(成都理工大學旅游與城鄉(xiāng)規(guī)劃學院 四川 成都 610059)
1.地質景觀資源:川西地區(qū)有貢嘎山海螺溝現代冰川,黃龍寺、九寨溝彩色鈣華邊石壩,四姑娘山,九頂山,滬沽湖,鄧海等多處自然奇觀。此外,川西地區(qū)還是許多著名河流的發(fā)源地和流經地,如大渡江、青衣江、岷江水系等,與高山峽谷一起形成奇特優(yōu)美的高山河谷景觀。
2.人文景觀資源:川西地區(qū)有九寨溝、黃龍、青城山、都江堰、樂山及峨眉山等多處世界級的自然及文化遺產地。除了擁有奇麗的自然風光,川西地區(qū)還是漢、藏、羌、彝、回等多民族的交匯區(qū)。各個民族都形成了自己古老、淳樸、獨特的民族文化,如宗教、傳統(tǒng)節(jié)慶、服飾、建筑等,這些古老的民族文化成為開展生態(tài)旅游的一座寶庫。
3.野生動物資源:川西地區(qū)野生動物種類繁多且多稀有種四川動物資源十分豐富,僅脊椎動物就有1100多種,占全國的40%,鳥類615種。在珍稀動物中列入國家重點保護對象約占全國的一半。屬于國家一類保護動物有:大熊貓、牛羚、金絲猴等,且70%以上分布在川西地區(qū)。區(qū)內擁有大熊貓180~200只,約占大熊貓總數的35%左右,為保護這些野生動物,我國政府已在該區(qū)建立了多個自然保護區(qū)。
4.森林草原資源:川西地區(qū)森林公園共有49個,其中國家級14處,省級30個,市級4個,縣級1個,占全省森林公園的60%。川西地區(qū)是全國第五大草原,有草地約2.45億畝,占四川土地面積的33.7%,為開展生態(tài)草原旅游提供了資源基礎。
地域性:少數民族有彝族、藏族、羌族、回族等。各個民族分布在川西各地,各個民族都有自己古老、淳樸、獨特的民族文化,如宗教、傳統(tǒng)節(jié)慶、服飾、建筑等,形成了鮮明的地域性特征。
傳承性:川西地區(qū)人居環(huán)境聚居歷史悠久,隨人類遷徙聚居而產生并不斷累積,在兼容并蓄的南北文化的影響下促進了人居環(huán)境文化體系的形成與發(fā)展,多種文化遺存共生并存,體現了川西地區(qū)文化發(fā)展的傳承性。
多元性:川西地區(qū)緣于獨特的地理歷史淵源,許多地方都有各自傳統(tǒng)的、風格各異的民族節(jié)日,帶有鮮明的地域特點和季節(jié)性,人居環(huán)境文化具有與周邊文化融合及移民文化的特點,形成了多元一體的文化體系。
在川西多數落后地區(qū),還仍然是以自給自足的封閉的小農經濟,傳統(tǒng)產業(yè)主要是以畜牧業(yè)、種植業(yè)為主,交易方法比較單一化,流通系統(tǒng)不完善,且居住較為分散,不但沒有合理利用人力資源,還一定程度破環(huán)生態(tài)環(huán)境。同時農村基礎設備建設非常落后,直接影響了川西地區(qū)經濟體制的改革。
川西民族地區(qū)普遍有經濟落后、居住條件惡劣、貧困問題突出、財政收支困難、產業(yè)結構失衡等方面的問題,不能更好地參與到城市競爭中來。因此,川西地區(qū)經濟轉型的重點是用現代技術改造傳統(tǒng)產業(yè),使之具有可持續(xù)發(fā)展能力。川西少數民族地區(qū)存在聚落分散的狀況,他們各家守土的觀念也強于漢人,不愿離開自己熟悉的家鄉(xiāng)。獨特的生活習性和飲食文化給少數民族同胞的工作都或多或少帶來了阻礙。其次,當地還存在科學教育投入不足、勞動力素質低下等特征。生產力沒有得到較好的利用,更沒有行之有效的科學的產業(yè)結構鏈。
西北大草原是全國第五大草原,傳統(tǒng)利用草原方式是放牧。由于過度使用,使草場質量下降,環(huán)境惡化。開展草原生態(tài)旅游可避免傳統(tǒng)利用方式給草原生態(tài)系統(tǒng)帶來的危害,使草原達到永續(xù)利用,如建設珍稀動植物保護區(qū),開辟各種夏令營活動營地活動等。
在川西地區(qū)開展森林生態(tài)旅游,一方面把森林資源優(yōu)勢轉變?yōu)榻洕б?,另一方面促進森林生態(tài)系統(tǒng)的正常演替。如建設森林公園,設計生態(tài)主題公園,開發(fā)利用珍稀動植物自然保護區(qū),開展生態(tài)旅游,且將在自然保護區(qū)居住的原住民,統(tǒng)一安排在中心保護區(qū)以外。
種植業(yè)轉型:川西地區(qū)地形以山地為主,且坡度大,宜耕地比重小,傳統(tǒng)的農業(yè)生產方式已給當地的自然環(huán)境帶來了一定的危害,引起水土流失,環(huán)境質量下降。隨著川西生態(tài)旅游戰(zhàn)略的實施,必須改變傳統(tǒng)的農業(yè)生產方式,結合當地地形和氣候,結合現代科學技術,發(fā)展朝陽種植產業(yè)或有機農業(yè),需要政府的大力支持和社會各界的引導與支持。
革新飲食文化:川西地區(qū)飲食文化較為單一,但勝在有特色,原住民們不愿去改良飲食,將飲食還停留在只是為了果腹的范圍,導致川西飲食文化一直沒有得到較大的發(fā)展,更沒有為他們帶來巨大的經濟效益。常言道:民以食為天,對于美好飲食的不斷探索,也是一個增加經濟軟實力的方法,可以提取川西飲食文化精髓,取其原料,從時代與技法、地域與經濟、民族與宗教、食品與食具、消費與層次、民俗與功能等多種角度進行分類改良,將川西傳統(tǒng)飲食發(fā)揚光大。
制造業(yè)轉型:川西地區(qū)因其有各種民族文化而衍生出各種特色民族產品,主要以輕工業(yè)、手工業(yè)為主,但是都沒有得到一個很好推廣,需要將各類民俗產品形成一個完整的制造業(yè)和產業(yè)鏈,不僅僅是民俗旅游產品,更應該往更高的地方走,打造中華民族具有代表性的產品,做川西民俗品牌文化。
畜牧業(yè)養(yǎng)殖業(yè)轉型:川西地區(qū)一般是以傳統(tǒng)畜牧業(yè)和養(yǎng)殖業(yè)為主,大力發(fā)展旅游生態(tài)農業(yè),觀光型農業(yè),花卉型農業(yè),比如將草原牧場圈地一個地方,發(fā)展成旅游性質的農場,可以將養(yǎng)殖、觀光、保育生態(tài)、集中人力結合在一起,可以在同時發(fā)展特色的民俗,草原養(yǎng)殖的地方不做特別打造,只需要簡單的步道。一方面,配合生態(tài)旅游戰(zhàn)略的實施,促進旅游業(yè)的發(fā)展,另一方面帶來巨大的經濟效益和良好的環(huán)境效益,促使經濟與生態(tài)環(huán)境相互影響,達到雙贏的效果。
川西地區(qū)獨特的自然風貌和得天獨厚的地理環(huán)境,使得我們必須要重視川西地區(qū)的經濟發(fā)展,但又要考慮保護自然的因素,改造川西地區(qū)經濟體,一方面搶救了當地的文化和人們的生活水平,另一方面保護了自然資源,又使其成為受歡迎的旅游點,將川西地區(qū)人們聚集起來,盡量尊重他們的生活方式,給予他們更高的生活水平,改良經濟體,不但創(chuàng)造更多的就業(yè)崗位,還保留人文環(huán)境和人居環(huán)境,并且給野生動植物植物更好的生存空間。