李婷 林燕寧（廣西藝術(shù)學(xué)院，廣西 南寧 530000）

社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展，時(shí)代的更替與變遷，族人的習(xí)俗、文化以及觀念等方面都隨之變化與發(fā)展，從而反映在服飾上，影響著服飾的時(shí)代變異。服飾是一個(gè)民族文化深入物化的產(chǎn)物，從古至今都與當(dāng)下社會(huì)所處的文化，經(jīng)濟(jì)與政治緊密聯(lián)系在一起，同時(shí)也收到自然環(huán)境，宗教信仰與民族心理、審美與因素影響。苗族服飾身為我國(guó)民族服飾之中最顯華麗的民族服飾之一，且年代跨度大，本文將對(duì)云南省紅河地區(qū)苗族服飾進(jìn)行淺析探究。

一、苗族服飾文化概述

苗族是一個(gè)有著悠久發(fā)展史的民族，其發(fā)展過程可組成一部長(zhǎng)篇的遷徙是，其歷史發(fā)展進(jìn)程下形成的苗族服飾款式樣式十分繁復(fù)多樣，根據(jù)其不完全統(tǒng)計(jì)，其服裝樣式多達(dá)至兩百多種，其年代跨多亦是十分大。苗族服飾是苗族文化中最為突出的重要組成部分，從苗族服飾上不難看出，苗族文化歷史發(fā)展進(jìn)程，都生動(dòng)的體現(xiàn)在服裝造型、紋樣等方面，表現(xiàn)其族人對(duì)于自然與人文的民族認(rèn)知，以及 意識(shí)的升華，從而形成了苗族華麗的服飾特點(diǎn)。

二、苗族服飾的款式結(jié)構(gòu)特征

金平縣紅河地區(qū)苗族服飾主要有上裝與下裙兩個(gè)部分，上裝由窄袖對(duì)襟開衫與包頭組成，下裝由百褶裙以及綁腿組成。金平縣苗族女子上裝一般為對(duì)襟開衫窄袖，門襟寬度約為脖頸寬，再沿著側(cè)頸點(diǎn)垂下，與開衫一并扎入百褶裙中，再將搖頭固定，同時(shí)起到裝飾腰頭的作用，從上衣的前側(cè)觀察，從門襟頸部開始，向下延伸直至胸前，大約有七八厘米寬的刺繡裝飾，內(nèi)側(cè)預(yù)留兩厘米處土布留白，刺繡裝飾貫穿服飾；從上衣后背處貫穿，其刺繡裝飾紋樣寬約十三厘米，長(zhǎng)約二十厘米，在上衣中上位置有著一塊矩形缺口，其寬約五厘米左右，通過此矩形缺口，服裝的繡片與衣身精密相連，從而形成漢字“凹”的形狀，矩形缺口是固定不動(dòng)的，繡片部分是可拆卸活動(dòng)的。上衣袖子為窄袖，從袖口處到手肘部上方約三厘米處，圍繞狀裝飾著一圈圈的刺繡；在袖子上方臂膀處，圍繞裝飾著大約四厘米寬的刺繡。在服裝腰頭處也裝飾有刺繡紋樣，其大約十厘米寬，腰帶與衣身不可分離，主要將開衫下擺處起到固定作用。金平縣苗族女子頭部裝飾一般采用包頭，即由包頭帶與包頭巾組成將頭部包裹成型。包頭巾顏色各異，形狀統(tǒng)一為矩形狀，其材質(zhì)多見為棉麻，點(diǎn)綴有刺繡裝飾；而白頭帶多為純色，一般為土布青色或黑色，包頭帶為長(zhǎng)條狀，其寬度約為五厘米左右。包頭主要是將女子頭發(fā)盤發(fā)固定后，再包裹上方形頭巾，再用包頭帶將頭巾固定，一般與發(fā)際線齊平固定。

金平縣女子下裝皆為百褶裙與綁腿，其中百褶裙是苗族服飾中最具代表性的特征，其工藝復(fù)雜精美，雖其手工壓褶逐漸被現(xiàn)代壓褶所取代，但傳統(tǒng)工藝仍被保護(hù)傳承。百褶裙裙長(zhǎng)至膝蓋處，裙身褶量少為百褶，多達(dá)千褶，其每個(gè)褶皺之間間距約兩到四厘米左右，所以裙身的布料平鋪量十分長(zhǎng)。裙子主要有三個(gè)組成部分，裙頭、裙腰以及裙邊，其中裙邊褶量的工藝最為復(fù)雜。在百褶裙前側(cè)有著長(zhǎng)方形的布擋垂于裙前，其長(zhǎng)度長(zhǎng)于裙長(zhǎng)，蓋于膝蓋以下，寬度約為人體胯部寬，此布擋多為青色土布或者黑色棉麻布，無特殊工藝裝飾，主要起到耐磨耐臟以及護(hù)體作用。其百褶裙向下則是綁腿，從膝蓋處到腳腕處采用棉麻布纏繞包裹，其形狀為直角三角形狀，上切梯形，纏繞方式沿長(zhǎng)的直角邊開始包裹，再逐漸變小纏繞，最后再用尾端細(xì)繩將其系帶固定，綁腿不僅能夠護(hù)體，在冬季還能有保暖御寒作用。

三、苗族服飾的圖案紋樣

苗族服飾上主要裝飾著挑花紋樣，其中主要以幾何紋樣對(duì)稱排列而成，占裝飾畫面百分之七十以上，再襯托花卉植物紋樣，使得畫面飽滿，視覺沖擊力強(qiáng)。其中幾何紋樣主要由兩部分組成，其中大面積出現(xiàn)幾何紋樣由矩形、條紋、三角形以及菱形等幾何紋樣，而點(diǎn)綴裝飾的另一種幾何紋樣，則是由植物花卉、飛禽走獸等自然物象的紋樣為主，這些紋樣的共同點(diǎn)就是極具表現(xiàn)力，其簡(jiǎn)潔干練，生動(dòng)活潑，且具有強(qiáng)烈的裝飾作用。這些圖案紋樣結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，給人緊湊感的同時(shí)，又感覺其規(guī)整簡(jiǎn)潔化，這些圖案紋樣是民族審美以及實(shí)用性結(jié)合的產(chǎn)物，是對(duì)于民族傳統(tǒng)意義以及內(nèi)涵的繁衍以及繼承。

四、苗族服飾的面料與色彩構(gòu)成

金平縣苗族服飾的面料大多以族人自織的土布為主，以棉麻為材質(zhì)，經(jīng)過手工藍(lán)靛侵染染織呈現(xiàn)出黑色以及靛藍(lán)色等不同純度的色彩，其中黑色與藍(lán)靛色是苗族服飾的主面料色調(diào)，其具有很強(qiáng)的耐臟性與吸熱性，能有效滿足人們?nèi)臻g勞作，這種色調(diào)被稱之為苗族生命的保護(hù)色，其色調(diào)莊重且深沉，是民族氣韻的體現(xiàn)。金平縣苗族服飾的主色是黑色與藍(lán)靛色，其輔色主要以藍(lán)色、紅色以及白色為主，在服飾的袖口、臂膀以及門襟處都裝飾有繡花紋樣，其大多采用顏色較淺的紅色調(diào)，再輔襯白色與黑色布條裝飾。金平縣苗族服飾色彩豐富，紅、藍(lán)、綠、紫、白都是常用色彩，其用色大膽，對(duì)比強(qiáng)烈，隨之時(shí)代的變遷，色彩明度飽和度隨之變化，使其視覺沖擊感十分強(qiáng)烈。其苗族標(biāo)志性服飾百褶裙上通常采用上側(cè)藍(lán)色、下側(cè)紅色的比例，再采用黑條以及白條裝飾。金平縣苗族女子認(rèn)為，在自然界中所存在的色彩都是美麗的色彩，都是他們服飾上所需的色彩，她們將色彩都運(yùn)用在服裝上，從而形成一種超自然的色彩美。在色彩的安排上，她們也并非大面積的運(yùn)用，而是才小色塊上采用強(qiáng)烈對(duì)比，不破壞整體色調(diào)的同時(shí)，加以點(diǎn)綴裝飾，使其服飾豐富變化且和諧統(tǒng)一。

五、苗族服飾工藝特征

苗族服飾從工藝上看，保持著民間主要的工藝手法：織、染、挑、繡，再靈活運(yùn)用其主要的工藝手法，穿插使用，使其挑中帶繡或者染中帶繡，彰顯其極具特色的民族工藝技術(shù)。其中苗族服飾中最具特色的是刺繡工藝，其最主要的為苗族“挑花”工藝，均勻分布在服裝的袖子、門襟以及臂膀等處，在裙子的扎染的基礎(chǔ)上深入點(diǎn)綴新的刺繡，使其更為靈動(dòng)活潑。