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淺談雜技表演藝術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展

2018-04-01 22:05:29鄭丹黑龍江省雜技團(tuán)黑龍江哈爾濱150080
絲路藝術(shù) 2018年7期
關(guān)鍵詞:雜技燈光技藝

鄭丹(黑龍江省雜技團(tuán), 黑龍江 哈爾濱 150080)

雜技藝術(shù)具有悠久的歷史,歐美雜技起源于古希臘和古羅馬;中國的雜技在春秋戰(zhàn)國時(shí)期已有萌芽形式出現(xiàn),至漢代正式形成,1969年濟(jì)南無影山出土的西漢雜技俑,東漢的壁畫、磚刻、石刻畫像等實(shí)物,以及《漢書·武帝紀(jì)》與張衡的《西京賦》中,都有關(guān)于雜技的反映和記載。其后經(jīng)歷代發(fā)展,不斷豐富提高。中華人民共和國成立以后,雜技藝術(shù)更有了長足的發(fā)展,形成了鮮明的民族風(fēng)格,不僅在許多國家演出,而且在許多世界雜技大賽中屢獲金獎(jiǎng),備受稱贊?,F(xiàn)在,雜技藝術(shù)的門類已很多,根據(jù)表演環(huán)境和條件的不同,劃分為舞臺(tái)雜技、高空雜技、水上雜技、冰上雜技、馴獸表演、馬戲、魔術(shù)表演等等。

綜觀世界各國的雜技藝術(shù),面對(duì)高科技與藝術(shù)多元化的21世紀(jì),都在大膽創(chuàng)新,呈現(xiàn)出改革的強(qiáng)勁態(tài)勢(shì)。我國的雜技藝術(shù)也正處于改革創(chuàng)新之中。根據(jù)筆者對(duì)雜技藝術(shù)的觀察與思考,我認(rèn)為當(dāng)前我國雜技創(chuàng)新應(yīng)重點(diǎn)把握以下幾點(diǎn)——

一、節(jié)目內(nèi)容的創(chuàng)新

過去,雜技藝術(shù)只停留在演員的技藝表演上,不要求有故事、有情節(jié)、有情境、有人物,而如今雜技的改革創(chuàng)新,首先針對(duì)觀眾不滿足于觀看單純技藝表演的審美需要,千方百計(jì)將技藝表演融入戲劇性之中,即在原有技藝表演的基礎(chǔ)上,加進(jìn)故事性、情節(jié)性,并力圖突出角色的形象塑造。當(dāng)然,這需要對(duì)整個(gè)節(jié)目進(jìn)行重新創(chuàng)意、重新編排。

在這方面,已取得許多顯著成果。例如原來的雜?!端1P子》,由馬戲丑角當(dāng)場表演,并無任何故事情節(jié)與人物形象。后在保留其“耍盤子”技藝表演的前提下,改為《快樂的炊事員》,丑角穿上白大褂,戴上白帽,通過“耍盤子”的表演,表現(xiàn)出一個(gè)普通勞動(dòng)者對(duì)職業(yè)的鐘愛之情與自豪感,令人耳目一新;又如多人自行車的車技,原來只由一個(gè)演員騎車,18個(gè)演員分別雙雙登上自行車進(jìn)行表演,穿的也是傳統(tǒng)的民族服裝。現(xiàn)在改為《千手觀音》,演員仍是過去的車技表演,不過已穿上金色的“佛裝”,在高潮時(shí),眾演員一齊伸出雙手,展開手指,形成“千手觀音”的造型,令人拍手稱快,拍案叫絕。

二、表演藝術(shù)的創(chuàng)新

節(jié)目內(nèi)容的創(chuàng)新決定制約著雜技演員的表演也必須創(chuàng)新,即從過去單純技藝表演提升為人物化的表演與多元化的表演。

所謂“人物化的表演”,即演員在進(jìn)行技藝表演的同時(shí),還要注意刻畫人物性格、表現(xiàn)人物情感。如《快樂的炊事員》,不僅只表演“耍盤子”的雜耍技藝,而且要演出一個(gè)炊事員的喜悅之情與自娛自樂自豪自美的心態(tài)。

所謂“多元化的表演”,即演員在進(jìn)行技藝表演的同時(shí),還要糅進(jìn)戲劇、舞蹈等表演動(dòng)作,并強(qiáng)化面部表情。尤其是舞蹈,已與雜技凝成一體,這是新時(shí)代新雜技的一個(gè)最明顯的特點(diǎn)。

三、音樂音響的創(chuàng)新

過去的雜技表演,一般只有小型的民族樂隊(duì),伴奏一些民族傳統(tǒng)的器樂曲,這些曲目大多與節(jié)目并無直接關(guān)系,只起點(diǎn)綴陪襯作用。

現(xiàn)在,由于電子音響設(shè)備與電聲樂隊(duì)的引進(jìn),雜技的音樂音響也逐漸成為整個(gè)雜技藝術(shù)的重要組成部分,不僅要密切為內(nèi)容服務(wù),而且有時(shí)還要發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)作用,在營造優(yōu)美的舞臺(tái)環(huán)境、渲染快樂的舞臺(tái)氣氛、喚起觀眾的愉悅心情等方面,都起到不可缺少的重要作用。

特別值得一提的是,由于功率放大器、數(shù)碼調(diào)音器等先進(jìn)設(shè)備的應(yīng)用,使雜技藝術(shù)的音樂音響具有了現(xiàn)代化的明顯特性,成為整個(gè)雜技現(xiàn)代化的一個(gè)推進(jìn)器。

四、舞臺(tái)美術(shù)的創(chuàng)新

過去的雜技藝術(shù),一般并無布景,只有固定不變的服裝與道具,化妝也是大路式的,燈光也只起“亮化”作用。

現(xiàn)在的雜技舞美,進(jìn)行了全方位的改革與創(chuàng)新。

首先是服裝的創(chuàng)新。不再是從前一成不變的“中性”服裝,而向“人物服裝”邁進(jìn)。例如《空中飛人》,有的雜技團(tuán)就取名《太空飛人》,演員穿上“外星人”的服裝,做空中表演。

其次是道具的創(chuàng)新。有些道具,向高科技化邁進(jìn),更加神奇美妙,也更加穩(wěn)定安全。

再次是化妝的創(chuàng)新。已由“中性妝”逐步向“人物妝”邁進(jìn),其形象更具個(gè)性化特色,也更趨美感。

最后是燈光的創(chuàng)新。由于高科技的電腦燈、激光燈的進(jìn)入,雜技舞臺(tái)的燈光可以制造出絢麗多彩、光怪陸離、奇異怪誕、夢(mèng)境幻覺、鬼蜮仙境、人間天上等各種環(huán)境與情境,甚至可以用燈光打出布景——不斷變換圖形圖案的光景。燈光,真正成為雜技舞臺(tái)的“魔術(shù)師”。

總之,雜技的本體是技巧,本體的保護(hù)傳承與創(chuàng)新不能丟。近年來現(xiàn)在的雜技創(chuàng)新在編排與道具上頗具新意,但在本體的創(chuàng)新上“只讓人眼睛睜大了一半,讓人驚訝得完全睜大眼睛的欠少”。兄弟姐妹藝術(shù)的加入充實(shí)了雜技的趣味性、可看性,但只有可看性和趣味性不能叫雜技。雜技技巧方面可以互相學(xué)習(xí)、互相觀摩、互相探討,像滾雪球一樣越滾越大,而不是固守一點(diǎn),要自己否定自己現(xiàn)階段的技巧,不斷自我提升。

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