尹虹 （大連羅森便利店有限公司，遼寧 大連 116001）

引言

工藝美術(shù)是指通過(guò)特殊的技藝以及材料進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)造，構(gòu)建一個(gè)人工建筑造型。這一技藝文化的誕生為的是滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的物質(zhì)需求以及精神需求。工藝美術(shù)在中國(guó)的發(fā)展史有很長(zhǎng)，其特點(diǎn)帶有強(qiáng)烈的民族性以及地域性，并對(duì)世界工藝美術(shù)的發(fā)展起著重要作用。每一區(qū)域、民族的美術(shù)發(fā)展既是獨(dú)立的，又相互影響著，在這個(gè)民族數(shù)量多、國(guó)土遼闊的國(guó)家，中國(guó)工藝美術(shù)發(fā)展史是一部偉大的作品，集結(jié)著中國(guó)人的智慧，其每一件作品都帶有一定的思想，蘊(yùn)藏著中國(guó)哲學(xué)。另外，隨著時(shí)代的進(jìn)步與發(fā)展，中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)所具有的獨(dú)特元素被大量運(yùn)用至現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，形成獨(dú)具中國(guó)特色的中國(guó)設(shè)計(jì)。

1、中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的特殊價(jià)值

中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的特殊價(jià)值有三種:一是文化具有標(biāo)志性。例如，我國(guó)傳統(tǒng)的青銅工藝就是非常重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其特點(diǎn)是在冶鑄方面的技術(shù)非常先進(jìn)，在裝飾方面精致好看，在文化方面豐富多彩。就中華傳統(tǒng)文化來(lái)看，中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的標(biāo)志性價(jià)值是首屈一指的，對(duì)文化發(fā)展有著重要的意義。二是技藝具有特殊性。對(duì)于傳統(tǒng)文化和民族精神，主要通過(guò)傳統(tǒng)工藝美術(shù)技藝中表現(xiàn)出來(lái)。例如漆藝，從史料記載來(lái)看，漆藝的種類已超過(guò)百余種，但是流傳到現(xiàn)在的漆藝卻少之又少，且就目前來(lái)看，它的水平并沒(méi)有達(dá)到最高峰。三是經(jīng)濟(jì)具有無(wú)價(jià)性。在陶瓷藝術(shù)和佛雕藝術(shù)方面，不管是藝術(shù)價(jià)值還是經(jīng)濟(jì)價(jià)值都沒(méi)有辦法衡量。我國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)價(jià)值連城的產(chǎn)物有很多，如北京的故宮、南京的云錦、蘇州的宋錦、成都的蜀錦、廣西的壯錦等。四是精神具有凝結(jié)性。中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)是中華民族的智慧結(jié)晶，是被世世代代流傳下來(lái)的產(chǎn)物，這些物質(zhì)形態(tài)都能體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的文化水平，其審美觀和價(jià)值觀都能通過(guò)其裝飾、顏色、形狀體現(xiàn)出來(lái)。如果要更好的傳承其精神價(jià)值，必須大力發(fā)揚(yáng)我國(guó)的傳統(tǒng)工藝美術(shù)。

2、工藝美術(shù)設(shè)計(jì)中創(chuàng)新思維的應(yīng)用

2.1、傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用

豐富的色彩、大膽的搭配是我國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的特色之一，例如青銅器、陶瓷和絲綢等都使用了多種多樣的色彩，并且色彩搭配創(chuàng)新大膽，鮮艷、濃烈的色彩讓人眼前一亮，將制作者的意圖和心境表達(dá)得淋漓盡致，在現(xiàn)代化的工藝中也十分完整地傳承了這種色彩元素。色彩的使用具有十分重要的意義，它是首先吸引觀看者的元素，通過(guò)飽和的色彩能夠更好地刺激觀看者的視覺(jué)神經(jīng)，同時(shí)，現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)工藝色彩的應(yīng)用改造和提升了作品的意境和品位。傳統(tǒng)工藝美術(shù)作品多種多樣，其中石器、玉器、金銀制品和雕塑工藝品等最為著名，具有非常高的價(jià)值，通過(guò)這些工藝品，可以判斷出當(dāng)時(shí)社會(huì)人們的生活水平、文化水平、文明程度以及當(dāng)時(shí)的人們的精神追求，幫助現(xiàn)代人了解更多真實(shí)的歷史文化。同時(shí)，我國(guó)工藝品造型具有非常強(qiáng)烈的藝術(shù)感，不僅吸引著我國(guó)專家學(xué)者的研究，還吸引國(guó)外許多人士欣賞和了解，在很大程度上傳播了我國(guó)的傳統(tǒng)工藝品文化，當(dāng)前流行的條紋、格子、鏤空設(shè)計(jì)和流蘇都出自我國(guó)的工藝品造型。另外，將傳統(tǒng)文化的元素應(yīng)用于現(xiàn)代工藝品設(shè)計(jì)中，就會(huì)形成當(dāng)下十分流行的復(fù)古風(fēng)，十分吸引眼球，而且還可以讓人們享受古典韻味，通過(guò)營(yíng)造古典高雅的藝術(shù)氛圍，喚起人們對(duì)于原始藝術(shù)的追求。

2.2、圖形與配色創(chuàng)新

就工藝美術(shù)設(shè)計(jì)而言，創(chuàng)新的思路方式就是如何把設(shè)計(jì)的內(nèi)涵明確的表達(dá)給受眾。在進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)要做到和其他元素之間的融合，并注重進(jìn)行創(chuàng)新渲染，從而來(lái)實(shí)現(xiàn)更好的視覺(jué)效果，還有就是對(duì)圖形的創(chuàng)新。對(duì)工藝美術(shù)的設(shè)計(jì)而言，圖形是核心，是靈魂級(jí)別的存在。譬如杭州剪刀制造業(yè)推出了新的改良設(shè)計(jì)，滿足了生活中出現(xiàn)的新的功能需要。它滿足了生活中出現(xiàn)的新的功能需要（刨、起瓶和開(kāi)罐器的合一），考慮了對(duì)手的保護(hù)，而且易于拆洗。一個(gè)新家庭的建立，這種剪刀是一種必備的用具。每一種成功藝術(shù)作品都十分巧妙重新組合了事物間相互關(guān)系，并準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔地表現(xiàn)出來(lái)。這樣工藝美術(shù)的設(shè)計(jì)才具活力。

2.3、改良設(shè)計(jì)

在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，改良設(shè)計(jì)是一個(gè)尤為重要的組成部分。進(jìn)行改良設(shè)計(jì)，它的重點(diǎn)就是把設(shè)計(jì)中不具備內(nèi)涵的物品經(jīng)過(guò)創(chuàng)新性的思維來(lái)進(jìn)行改良，從而使得商品的價(jià)值明顯提高。創(chuàng)新思維在工藝美術(shù)中的應(yīng)用方法主要有：模仿創(chuàng)新法、缺點(diǎn)列舉法、優(yōu)點(diǎn)列舉法等。如阿迪達(dá)斯與美國(guó)設(shè)計(jì)師杰瑞米 ? 斯科特（JeremyScott）合作服裝與鞋子系列 ，就是通過(guò)列舉優(yōu)點(diǎn)、客戶希望而合作的代表。

2.4、創(chuàng)新性思維

由于產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)是一種全新的設(shè)計(jì)，所以在開(kāi)發(fā)上就要求產(chǎn)品的設(shè)計(jì)人員一定要具備專業(yè)的設(shè)計(jì)水平，超前的創(chuàng)新性思維，主要方法如下： 發(fā)現(xiàn)問(wèn)題：大膽對(duì)產(chǎn)品做出設(shè)想， 并對(duì)產(chǎn)品市場(chǎng)做必要的調(diào)研，通過(guò)實(shí)地觀察法，了解人們的內(nèi)心需求；分析問(wèn)題：通過(guò)調(diào)查了解人們的喜好， 進(jìn)一步對(duì)產(chǎn)品的造型進(jìn)行研究、分析，最好將人們期待的產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)出來(lái)。 檢核法：根據(jù)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)目的，將所有問(wèn)題都寫出來(lái)，并對(duì)每個(gè)問(wèn)題進(jìn)行分析和討論，在討論中產(chǎn)生對(duì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的新想法。 比如：材質(zhì)、形態(tài)、顏色，怎樣將這三者結(jié)合起來(lái)，以提高產(chǎn)品的質(zhì)量。

3、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，藝術(shù)創(chuàng)想涉及的領(lǐng)域包括主體與客體、時(shí)間與空間等。時(shí)間并不是一成不變的，人們?cè)谌魏蔚臅r(shí)候都可以發(fā)現(xiàn)時(shí)間的流動(dòng)性為了確保創(chuàng)造出高質(zhì)量的作品，設(shè)計(jì)者要思想開(kāi)放。人的思維方式是多樣化的，充分利用開(kāi)放性、發(fā)展性等思維能夠進(jìn)一步。設(shè)計(jì)者必須要在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)發(fā)揮創(chuàng)造性思維，才會(huì)不斷的有高質(zhì)量作品創(chuàng)作出來(lái)。