文 云南省社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)黨組書(shū)記、主席 云南日?qǐng)?bào)特邀撰稿人，本刊顧問(wèn)

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，從理論和實(shí)踐的結(jié)合上系統(tǒng)深刻地回答了中國(guó)特色社會(huì)主義的一系列重大理論和實(shí)踐問(wèn)題，形成了內(nèi)涵豐富、思想深刻、邏輯嚴(yán)密、系統(tǒng)完整的科學(xué)體系。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展，是貫穿黨的十九大報(bào)告的靈魂。揭示這一思想與馬克思主義既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的關(guān)系，對(duì)于我們理解這一思想的形成、科學(xué)內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)、實(shí)踐要求、歷史地位，具有重大的理論和現(xiàn)實(shí)意義。

一脈相承

理論主題一脈相承。馬克思恩格斯創(chuàng)立的科學(xué)社會(huì)主義，理論主題就是關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放條件的學(xué)說(shuō)?？茖W(xué)社會(huì)主義之所以實(shí)現(xiàn)歷史性飛躍，就在于科學(xué)社會(huì)主義把思想家頭腦中的理念變成了實(shí)踐。列寧領(lǐng)導(dǎo)的俄國(guó)革命成功，標(biāo)志著制度形態(tài)的社會(huì)主義誕生。十月革命一聲炮響，給中國(guó)送來(lái)馬克思列寧主義，從此中國(guó)革命的面貌煥然一新。圍繞解決民族獨(dú)立、人民解放，國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福兩大歷史課題，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民經(jīng)過(guò)近97年艱辛探索和不懈奮斗，實(shí)現(xiàn)了從“站起來(lái)”到“富起來(lái)”，再到“強(qiáng)起來(lái)”的偉大飛躍。中國(guó)特色社會(huì)主義是改革開(kāi)放以來(lái)黨全部理論和實(shí)踐的主題。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，理論源泉就是《共產(chǎn)黨宣言》揭示的共產(chǎn)主義理想。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“中國(guó)共產(chǎn)黨之所以叫共產(chǎn)黨，就是因?yàn)閺某闪⒅掌鹞覀凕h就把共產(chǎn)主義確立為遠(yuǎn)大理想”，要求當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人把對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)共產(chǎn)主義和中國(guó)特色社會(huì)主義的信念作為畢生追求。中國(guó)共產(chǎn)黨是為中國(guó)人民謀幸福的政黨，也是為人類(lèi)進(jìn)步事業(yè)而奮斗的政黨。中國(guó)共產(chǎn)黨始終把為人類(lèi)作出新的更大貢獻(xiàn)作為自己的使命。這是理論主題的一脈相承。

理論立場(chǎng)一脈相承。馬克思主義具有鮮明的人民立場(chǎng)。歷史唯物主義強(qiáng)調(diào)：人民是歷史發(fā)展的根本動(dòng)力。馬克思主義的使命就是人的解放、無(wú)產(chǎn)階級(jí)的解放。中國(guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，就義無(wú)反顧肩負(fù)起為民族謀復(fù)興、為人民謀幸福的歷史使命。毛澤東同志強(qiáng)調(diào)：為人民服務(wù)是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本宗旨。鄧小平同志強(qiáng)調(diào)：我們的一切工作都要以人民滿意不滿意、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。江澤民同志強(qiáng)調(diào)：中國(guó)共產(chǎn)黨是代表中國(guó)最廣大人民的根本利益的馬克思主義政黨。胡錦濤同志強(qiáng)調(diào)：要做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。新時(shí)代，習(xí)近平同志反復(fù)告誡全黨：一定要永遠(yuǎn)把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，明確提出以人民為中心的發(fā)展思想。這是理論立場(chǎng)的一脈相承。

理論問(wèn)題一脈相承。問(wèn)題是時(shí)代的聲音，強(qiáng)化問(wèn)題意識(shí)、堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向是馬克思主義的鮮明特點(diǎn)。改革開(kāi)放40年，我們黨圍繞堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)行了艱辛的理論和實(shí)踐探索。圍繞“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這一基本問(wèn)題，以鄧小平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人作出了回答。1982年在黨的十二大的開(kāi)幕詞中，鄧小平同志提出了建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史命題。經(jīng)過(guò)10年艱辛探索，1992年在南方談話中提出了社會(huì)主義的本質(zhì)是“解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削、消除兩級(jí)分化，實(shí)現(xiàn)共同富裕”的論斷。以江澤民同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在中國(guó)特色社會(huì)主義邁向21世紀(jì)的歷史進(jìn)程中，圍繞回答“建設(shè)一個(gè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”的問(wèn)題，著力探索共產(chǎn)黨執(zhí)政的規(guī)律，形成了“三個(gè)代表”重要思想。以胡錦濤同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人圍繞回答“什么是發(fā)展、怎樣實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展”的問(wèn)題，著力探索人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，形成了科學(xué)發(fā)展觀。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人緊緊圍繞“新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義”這一時(shí)代課題，重點(diǎn)回答發(fā)展起來(lái)的問(wèn)題、由大變強(qiáng)的問(wèn)題、制度定型和成熟的問(wèn)題、管黨治黨的突出問(wèn)題等，從理論和實(shí)踐的結(jié)合上進(jìn)行艱辛探索，深化了共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，體現(xiàn)了實(shí)踐的接續(xù)探索、理論的接續(xù)思考。這是問(wèn)題導(dǎo)向的一脈相承。

理論方法一脈相承。用什么樣的方法觀察問(wèn)題、分析問(wèn)題、研究問(wèn)題，是一個(gè)理論取得成果的重要因素。馬克思主義不僅要解釋世界，更著眼于改造世界，馬克思主義的理論旨?xì)w，決定其理論方法就是辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法。在推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨人秉承了馬克思主義方法論的基本要求，堅(jiān)持用馬克思主義方法觀察和研究中國(guó)問(wèn)題，堅(jiān)持把馬克思主義與中國(guó)革命、建設(shè)、改革的實(shí)際相結(jié)合，堅(jiān)持在實(shí)踐創(chuàng)新基礎(chǔ)上推進(jìn)理論創(chuàng)新，不斷總結(jié)中國(guó)革命、建設(shè)、改革的經(jīng)驗(yàn)，使馬克思主義隨著時(shí)代和實(shí)踐的發(fā)展而不斷發(fā)展。黨的十八大以來(lái)，我們黨堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義，緊密結(jié)合新的時(shí)代條件和實(shí)踐要求，進(jìn)行艱辛理論探索，取得重大理論創(chuàng)新成果，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。這是理論方法的一脈相承。

與時(shí)俱進(jìn)

馬克思主義具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國(guó)化最新成果。

開(kāi)辟了馬克思主義新境界。馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，馬克思主義的生命力在于它始終秉承與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，不斷與各國(guó)實(shí)踐相結(jié)合。馬克思主義在中國(guó)的發(fā)展，就是不斷中國(guó)化時(shí)代化大眾化的進(jìn)程，在這個(gè)進(jìn)程中不斷開(kāi)拓馬克思主義的新境界。馬克思主義是開(kāi)放的與時(shí)俱進(jìn)的理論體系，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想對(duì)新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動(dòng)力、戰(zhàn)略步驟、外部條件、政治保證等基本問(wèn)題作出理論分析和政策指導(dǎo)，根據(jù)新的實(shí)踐對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治、法治、科技、文化、教育、民生、民族、宗教、社會(huì)、生態(tài)文明、國(guó)家安全、國(guó)防和軍隊(duì)、“一國(guó)兩制”和祖國(guó)統(tǒng)一、統(tǒng)一戰(zhàn)線、外交、黨的建設(shè)等各方面作出理論分析和政策指導(dǎo)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是我們黨劃時(shí)代的重大理論創(chuàng)新，為發(fā)展馬克思主義作出了中國(guó)的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義基本原理與時(shí)代特點(diǎn)和新時(shí)代中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的又一次歷史性飛躍，在馬克思主義中國(guó)化的進(jìn)程中具有里程碑的意義，開(kāi)辟了馬克思主義新境界。

開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義新境界。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，明確堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，分兩步走在本世紀(jì)中葉建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)；明確新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕；明確中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局是“五位一體”、戰(zhàn)略布局是“四個(gè)全面”，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定“四個(gè)自信”；明確全面深化改革總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化；明確全面推進(jìn)依法治國(guó)總目標(biāo)是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家；明確黨在新時(shí)代的強(qiáng)軍目標(biāo)是建設(shè)一支聽(tīng)黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良的人民軍隊(duì)，把人民軍隊(duì)建設(shè)成為世界一流軍隊(duì)；明確中國(guó)特色大國(guó)外交要推動(dòng)構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系，推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體；明確中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征、中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量，提出新時(shí)代黨的建設(shè)總要求，突出政治建設(shè)在黨的建設(shè)中的重要地位。這“八個(gè)明確”是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的主要內(nèi)涵，涉及改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍等方面，為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義提供了思想指導(dǎo)，開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義新境界。

開(kāi)辟了黨治國(guó)理政新境界。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在實(shí)踐上科學(xué)回答了新時(shí)代怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義問(wèn)題。表現(xiàn)在“十四個(gè)堅(jiān)持”的治國(guó)理政的基本方略上：堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持以人民為中心、堅(jiān)持全面深化改革、堅(jiān)持新發(fā)展理念、堅(jiān)持人民當(dāng)家作主、堅(jiān)持全面依法治國(guó)、堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系、堅(jiān)持在發(fā)展中保障和改善民生、堅(jiān)持人與自然和諧共生、堅(jiān)持總體國(guó)家安全觀、堅(jiān)持黨對(duì)人民軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持“一國(guó)兩制”和推進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一、堅(jiān)持推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體、堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨。這“十四個(gè)堅(jiān)持”是對(duì)黨治國(guó)理政重大方針、原則的最新概括，開(kāi)辟了黨治國(guó)理政的新境界。

開(kāi)辟了管黨治黨新境界。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想深刻回答了新時(shí)代建設(shè)一個(gè)什么樣的馬克思主義執(zhí)政黨、怎樣建設(shè)馬克思主義執(zhí)政黨的問(wèn)題，在建設(shè)一個(gè)什么樣的黨的問(wèn)題上提出：建設(shè)始終走在時(shí)代前列、人民衷心擁護(hù)、勇于自我革命、經(jīng)得起各種風(fēng)浪考驗(yàn)、朝氣蓬勃的馬克思主義執(zhí)政黨。在怎樣建設(shè)黨的問(wèn)題上提出新時(shí)代黨的建設(shè)總要求：堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持黨要管黨、全面從嚴(yán)治黨，以加強(qiáng)黨的長(zhǎng)期執(zhí)政能力建設(shè)、先進(jìn)性和純潔性建設(shè)為主線，以黨的政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)，以堅(jiān)定理想信念宗旨為根基，以調(diào)動(dòng)全黨積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性為著力點(diǎn)，全面推進(jìn)黨的政治建設(shè)、思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、紀(jì)律建設(shè)，把制度建設(shè)貫穿其中，深入推進(jìn)反腐敗斗爭(zhēng)。明確提出黨的事業(yè)推進(jìn)到什么階段、黨的建設(shè)就要跟進(jìn)到什么階段，是黨的建設(shè)的基本規(guī)律，深化了共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識(shí)，開(kāi)辟了管黨治黨的新境界。