姚怡雯

我們處在一個(gè)資源共享的大數(shù)據(jù)時(shí)代，共享，使我們共同前進(jìn)。

我們不否認(rèn)一個(gè)人的安逸時(shí)光，不否認(rèn)一個(gè)人獨(dú)立奮斗所取得的成績(jī)，我們甚至?xí)J(rèn)為這比大家共同努力所取得的更了不起?！霸谶@人世間，有些路是非要單獨(dú)一個(gè)人去面對(duì)，單獨(dú)一個(gè)人去跋涉的?！毕饺匾苍@樣說(shuō)過(guò)。但是一個(gè)人的路太長(zhǎng)、太長(zhǎng)，要經(jīng)歷太多苦難，如果分享能減輕我們前進(jìn)道路上的阻礙，協(xié)同前進(jìn)又有什么不好的呢？

一個(gè)人難以成就輝煌，人類社會(huì)本就是在分享的過(guò)程中建立的。遠(yuǎn)古時(shí)代，猿人為了防御野獸的攻擊而聚在一起建立了部落；戰(zhàn)爭(zhēng)年代，人們?cè)谑澜绶秶鷥?nèi)建立起聯(lián)盟反抗法西斯；現(xiàn)如今，共享單車(chē)更是使我們的生活更加便捷。與他人分享自己的能力、資源、經(jīng)驗(yàn)使我們的社會(huì)進(jìn)步。衛(wèi)星發(fā)射、蛟龍入海，是我們汲取前人的經(jīng)驗(yàn)，綜合眾多科學(xué)家的智慧所取得的成果，分享在其中就發(fā)揮著偌大的作用。如果僅憑一個(gè)人的智慧，可能無(wú)法成功，即使成功，這背后的代價(jià)也太過(guò)沉重。而分享能集聚眾多智慧，更簡(jiǎn)單高效地完成一項(xiàng)工作，使我們的生活更加便捷，使我們的幸福指數(shù)更高。

曾經(jīng)有人做過(guò)一個(gè)實(shí)驗(yàn)，一個(gè)人獨(dú)自去旅行，他有充足的糧食、溫暖的睡袋，有旅游所需的一切，唯獨(dú)缺少的就是一個(gè)伴侶。實(shí)驗(yàn)結(jié)束后，這個(gè)旅行者失語(yǔ)了，由于太久沒(méi)有和人交談。旅行不僅需要有沿途的風(fēng)景和到達(dá)終點(diǎn)后的歡愉，更需要有人能與你分享，否則這一切又有什么意義？人生的旅途亦是如此，我們?yōu)榈牟粌H是最終的勝利，也不是更便捷地走向成功，而是為了一種分享的喜悅，無(wú)人分享是人生莫大的悲哀。分享會(huì)增加我們的幸福感。

我們處在一個(gè)共同體中，我們是整體的部分，沒(méi)有了整體，部分也就相對(duì)應(yīng)地不存在了。在這個(gè)共享大數(shù)據(jù)的時(shí)代，我們的情緒太容易受到外界的干擾，地球上任意一個(gè)國(guó)家受到侵襲，我們都會(huì)為之心痛，任意一件溫暖的小事也都會(huì)使我們深有感觸。在這樣的時(shí)代背景下，我們甚至無(wú)法獨(dú)立存在，我們都或多或少地與外界存在這樣那樣的聯(lián)系，既然存在聯(lián)系，那就使它放大。分享，使我們更好地存在。

一個(gè)人的路太黑太長(zhǎng)，分享、協(xié)進(jìn)使我們更好地享受生活，增加我們的幸福感，這又有什么不好的呢？

文章開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，提出“在大數(shù)據(jù)時(shí)代，共享使我們共同前進(jìn)”，觀點(diǎn)突出、明確。在肯定“獨(dú)享”的重要性的前提下，提出人生需“共享”的立意，具有辯證的思考和時(shí)代感。接著，作者談古論今，從歷史證據(jù)到今世現(xiàn)象，用 “共享單車(chē)”和“科學(xué)研究”的例子，論述共享“使生活更便捷”“社會(huì)更進(jìn)步”，有理有據(jù)。

從閱卷情況來(lái)看，很多同學(xué)談“共享”時(shí)往往止步于“物質(zhì)生活的共享”，不能深入、全面地分析問(wèn)題。但這位同學(xué)在第4段的寫(xiě)作中，從談?wù)撐镔|(zhì)生活上升到談?wù)摼裥枨螅谩奥眯姓呤дZ(yǔ)”的例子反面論證了分享的重要性，這是文章的亮點(diǎn)。

整篇文章結(jié)構(gòu)完整，舉例貼切，但也存在一些不足。如個(gè)別段落內(nèi)部的邏輯不嚴(yán)密，層次和重點(diǎn)不夠突出；語(yǔ)言上，不夠簡(jiǎn)潔有力，個(gè)別詞句如“發(fā)揮著偌大的作用”等搭配不當(dāng)。

平湖中學(xué) 沈亞玲