仲菊芳

（硅湖職業(yè)技術(shù)學(xué)院文化創(chuàng)意學(xué)院，江蘇昆山 215300）

蘇州水鄉(xiāng)服飾隨著歷史的演變，受交通工具、勞作方式的影響和制約，服裝種類與款式在長期的生產(chǎn)勞動(dòng)過程中，不斷積累經(jīng)驗(yàn)逐漸創(chuàng)造出一套完整的極具水鄉(xiāng)地域特色的服飾套系。

1 “八件套”的特點(diǎn)及其所傳達(dá)的文化內(nèi)涵

1.1 包頭

“包頭”也稱“包頭巾”，是包裹在婦女頭頂?shù)囊粔K三角形布，作用是在農(nóng)田勞作時(shí)避免風(fēng)吹日曬，遮擋頭部與頸部的風(fēng)塵及防護(hù)田間飛蟲飛入耳朵和頭發(fā)中，夏擋太陽，冬起保暖作用。包頭的形狀為等腰梯形，上寬60cm～70cm，下寬100cm～110cm，高為25cm～28cm，兩斜邊略凹進(jìn)。主色調(diào)為青、深藍(lán)、黑為主的深色調(diào)，兩邊配以較淺色的面料作拼角，拼角上有精美的繡花，邊緣的工藝為緄邊，拖角上裝有系帶，有單層和雙層之分，蘊(yùn)涵著當(dāng)?shù)亍暗咀魑幕钡木A。

1.2 大兜、小兜

大兜、小兜相當(dāng)于北方的“眉勒”，古代的“抹額”。用于攏住前劉海，防止劉海遮眼的細(xì)長形條，作用同現(xiàn)在的頭箍，長約50cm，寬4cm～7cm。形雖小，但在田間勞作時(shí)，卻起到相當(dāng)大的作用，在婦女彎腰垂頭勞作時(shí)，頭發(fā)常會(huì)垂下被風(fēng)吹亂而遮擋住雙眼，而這時(shí)手上有泥土又不方便擼頭發(fā)，用這長條剛好免去這些麻煩。由于包頭的拼色、拼角與邊角刺繡十分講究，大兜、小兜與包頭同在頭部作裝飾，因此在美感的節(jié)奏上沒有那么強(qiáng)烈，制作也沒那么精致，主要側(cè)重于實(shí)用。

1.3 拼接衫

拼接衫又稱為“大襟拼接衫”或“接衫”，是水鄉(xiāng)鮮明特色之一。其特點(diǎn)是更多的鑲拼，由于在勞作過程中，肩部、衣袖、正身極易造成磨損，智慧的勞動(dòng)?jì)D女們?yōu)榱瞬淮┭a(bǔ)丁的衣服，又不舍得丟棄整件衣服，便設(shè)計(jì)出利用鑲拼把磨損的部位替換掉，成為另一件衣服。

1.4 作裙

作裙用兩塊布前后疊壓而成，之間不拼合，靠布與布之間10cm～15cm寬的重疊部分進(jìn)行遮掩。沒穿到人身上是兩塊布，穿到身上才是裙，它的特殊之處是裙腰兩側(cè)各10cm左右的精致褶面，目的是增加牢度。

1.5 穿腰、作腰

穿腰實(shí)際是一根腰帶，卻集合運(yùn)用了鑲拼、緄邊、刺繡等多種復(fù)雜的工藝。作腰是圍在腰上擋住腹部的部分，通常寬33cm，高40cm，形狀為梯形，四周飾以緄條。穿腰與作腰的上沿用紐扣相連，為勞動(dòng)?jì)D女的腰部起一定的支托作用，同時(shí)也起到了作裙的防護(hù)作用。

1.6 大襠褲

大襠褲是一種短而肥的褲型，其立襠較低，相當(dāng)于現(xiàn)在時(shí)尚的“吊襠褲”、“哈倫褲”，褲短的作用是在水田勞動(dòng)時(shí)盡量不濕褲裝，褲肥的作用是受潮后不貼體，不影響舒適性，風(fēng)一吹就干。

1.7 卷膀

卷膀是典型的勞動(dòng)人民服飾。穿用于小腿上，所以為左右各一，外形呈倒梯形，穿著時(shí)，將布圍裹于小腿到腳踝處，上下兩端均有系帶或紐扣或撳紐，作用是防寒保暖，防蚊蟲叮咬，方便行走，提升腳力，作用同古時(shí)候的行纏。

1.8 百納繡鞋

百納繡鞋鞋幫有兩塊組成，鞋的形狀很像一艘小船，分為兩種：“扳趾頭”與“豬拱頭”，“扳趾頭”鞋的鞋底前端像船頭部位，尖而翹，“豬拱頭”鞋的鞋底前端不翹，鞋頭外拱。出于民俗民風(fēng)，為了穿著便捷，制作方便，百納繡鞋結(jié)構(gòu)上不分左右腳，特別有趣的是，百納繡花鞋的后跟部位釘有一塊菱形布片，它有著“鞋拔”的作用，有的還繡上花，既美觀又實(shí)用。

2 蘇州水鄉(xiāng)服飾文化的設(shè)計(jì)內(nèi)涵

2.1 源自生活，實(shí)用為先

作為設(shè)計(jì)，實(shí)用總是被優(yōu)先考慮的，作為服裝設(shè)計(jì)，最先考慮的就是服裝的服用性能。勤勞的蘇州水鄉(xiāng)婦女在重裝飾的基礎(chǔ)上，更注重其實(shí)用性。婦女們在對自己的服飾設(shè)計(jì)理念中，首先要方便在水稻田中從事的勞作，在稻田中需拔秧苗、插秧、拔草、割稻等稻作生產(chǎn)，最常規(guī)的姿勢有不斷重復(fù)的低頭彎腰，伸手搖擺等動(dòng)作，婦女們在設(shè)計(jì)服飾時(shí)的基本出發(fā)點(diǎn)要便于生理的舒適與生理的防護(hù)需求，看似簡單的一件服裝，其中的細(xì)節(jié)都是在長期生產(chǎn)勞作中不斷總結(jié)、修改而成的，具有科學(xué)的實(shí)用意義。

作裙的底擺貼邊的形狀為“前短后長”，這樣的造型主要是為了避免在水稻田間勞作時(shí)彎下腰時(shí)前部分作裙底擺不會(huì)拖入到水田中。一般情況，水稻田的面積都比較大，從田間來回住宅處不是很方便，因此，婦女們的生理需求就會(huì)在田間解決，那么作裙就起到了遮掩的作用。同時(shí)，作裙是圍裹在腰節(jié)到臀部間，冬天在田間勞作起到了保暖作用。

卷膀上寬下窄造型與系帶的主要功能是保護(hù)婦女們在田間勞作時(shí)防止水田間的螞蝗和其它水蟲鉆進(jìn)小腿，又阻止了蚊蟲在腿部的叮咬，同時(shí)也防止了水田間的泥水濺入到褲腿。在秋季收獲稻谷時(shí)，防止稻芒對腿部的刺傷，起到了防寒保暖的作用[1]。

穿腰雖是一根簡單的腰帶，有助于婦女們在插秧、采棉或其它彎腰勞作時(shí)提供很好的托力，來減輕疲勞感。腰部作為許多運(yùn)動(dòng)的發(fā)力基點(diǎn)，在日常生活中容易勞損或受傷，婦女們佩戴穿腰，在挑河泥、挑糞等重勞動(dòng)力中來借力與助力，起到了保護(hù)脊椎作用。同時(shí)，也保護(hù)作裙在插秧時(shí)來回?cái)[動(dòng)產(chǎn)生磨損，避免做飯時(shí)油漬對作裙的污染。

2.2 崇尚自然，美用一體

從原理上來講，兼物質(zhì)與精神、服用功能和審美功能的有效統(tǒng)一。蘇州水鄉(xiāng)服飾在色彩搭配中，“水系色”中青、藍(lán)、綠、黑色為主色調(diào)，做到了對清澈明凈、四季常青的水鄉(xiāng)環(huán)境與勞動(dòng)者服飾的和諧統(tǒng)一，是對自然環(huán)境的真實(shí)寫照，襯托出水鄉(xiāng)婦女的清秀與典雅。加上，傳統(tǒng)服飾特有的小印花紋樣，使得服裝除了清爽以外，還充滿藝術(shù)美，使服裝的傳統(tǒng)味與流行味共存?？v橫交錯(cuò)的水鄉(xiāng)流水用大襟衫的拼接形式能很好地體現(xiàn)，富有情調(diào)的小蓬船是百納繡鞋的寓意，鄉(xiāng)間不同花朵的造型是服飾中各部位繡花的原型，婦女們在其間穿行，起到了穿針引線的作用。在這畫面中有動(dòng)有靜，蘇州水鄉(xiāng)服飾則蘊(yùn)含著超自然的魅力，這種統(tǒng)一場景，沒有任何的雕琢，做到了人與自然的合一。

大襟衫的小袖口設(shè)計(jì)是為了插秧時(shí)方便操，減少了泥漿的污染，簡單而實(shí)用。袖口是易磨損的部位，則采用拼接的工藝，方便后期替換掉，正身則可較長時(shí)間穿用，巧妙地延長了衣服的使用壽命，為婦女們減少了經(jīng)濟(jì)投入，換回了長時(shí)間的使用功能和審美效果，與當(dāng)時(shí)的物質(zhì)條件相適應(yīng)，加上花布面料的拼接，帶來了抽象的視覺效果，展現(xiàn)了美和實(shí)用的有效統(tǒng)一。

大襠褲在臀圍大左右處破開，用深色面料拼接襠部至腳口，兩側(cè)用藍(lán)印花布或稍淺色的面料，這樣拼接的褲子立襠會(huì)深而肥，可以減輕在彎腰與起身重復(fù)動(dòng)作中大腿根部與陰部的緊繃摩擦，褲腿間通透涼爽。受面料門幅的影響，襠部常常需要進(jìn)行拼接。加之，受舊時(shí)的生活條件而約束，婦女們來例假時(shí)，沒有隔水和吸水材料，易弄臟褲子的襠部，深色面料耐臟，洗滌后不易留下痕跡，因而多拼接深色面料。利用純色與花色、深色與淺色的結(jié)合，體現(xiàn)了設(shè)計(jì)的塊面感與形式美的均衡。

包頭兩邊對稱的拼角部位，使用繡花的原因有：一是包頭以純色為主，色調(diào)單一，三角處用繡花起點(diǎn)綴作用，增加色彩美感；二是拼角搭在后背，會(huì)有一定的重量且挺括，這樣在田間插秧背著風(fēng)后退行走時(shí)不會(huì)被風(fēng)吹起，來保證婦女們的后頸部不會(huì)裸露在烈日下。包頭巾是裝飾意義與物理懸垂實(shí)用意義相結(jié)合的產(chǎn)物。

2.3 遵循規(guī)范，修飾細(xì)節(jié)

蘇州水鄉(xiāng)服飾在制作過程中選用的工具、材料和制作的方法，都是有一定的標(biāo)準(zhǔn)，在某些部位上也有即興創(chuàng)作。在繼前輩們流下來的標(biāo)準(zhǔn)上有自己的一部分即興發(fā)揮，將與時(shí)俱進(jìn)的思想納入傳統(tǒng)的規(guī)范中，勤勞的婦女們只要一有空閑就會(huì)在家中進(jìn)行縫制服飾，這是她們從小練就的能力之一，也是當(dāng)?shù)貗D女的特色。

大襟拼接衫在制作與整體造型上與漢服基本相同，通過生活、生產(chǎn)實(shí)踐，婦女們發(fā)現(xiàn)了有待改進(jìn)之處，便設(shè)計(jì)了橫與豎相呼應(yīng)的拼接組合，可以說每件大襟拼接衫以及搭配的束腰都是適合每位婦女的拼接方法而設(shè)計(jì)并制作出來的。這就是在遵循制作規(guī)律上添加的個(gè)人即興發(fā)揮[2]。

百納繡鞋的鞋面有各種紋樣，按年齡有所區(qū)別：未婚女子可用牡丹、蝴蝶紋；到了中年可用榛子、梅花紋；年過五十，紋樣里要有“荷”；年過七十，紋樣里要有“壽”。在這些紋樣里的配色卻是隨機(jī)的，家中有什么顏色的線，就配什么色，如藍(lán)葉配紅花也是很多見的。

3 蘇州水鄉(xiāng)服飾文化內(nèi)涵對現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)的啟示

大自然創(chuàng)造了人類，是人類之師，同時(shí)教會(huì)了人類如何去生存，古人將“衣食住行”中的“衣”排在了第一，可見衣的重要性，大自然在孕育美的同時(shí)，也給人帶來很多的設(shè)計(jì)靈感，“衣”的文化則受到大自然很多的啟示。蘇州水鄉(xiāng)服飾有著自己獨(dú)特的魅力，分析傳統(tǒng)服飾與現(xiàn)代服飾中的元素，可發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代生活中很多地方存在了蘇州水鄉(xiāng)服飾的影子，如水鄉(xiāng)素雅的“水色系”色調(diào)，在現(xiàn)代服飾中運(yùn)用十分廣泛，存在于男裝、女裝、童裝中；再如卷膀的魅力運(yùn)用在運(yùn)動(dòng)愛好者使用的護(hù)膝，時(shí)尚女性的長筒襪子；實(shí)用的拼接工藝運(yùn)用在服裝的育克、過肩及上衣的肘部和下裝的膝蓋部位。這些共性存在于各個(gè)方面，深入了解它們有利于對蘇州水鄉(xiāng)傳統(tǒng)服飾的保護(hù)、傳承、發(fā)展，也有利于設(shè)計(jì)師進(jìn)一步地創(chuàng)新與開發(fā)具有蘇州水鄉(xiāng)傳統(tǒng)服飾特點(diǎn)的流行服飾。

透過一件蘇州水鄉(xiāng)服飾可以領(lǐng)會(huì)到其中的任何細(xì)節(jié)都是在長期的生產(chǎn)實(shí)踐中形成的完美設(shè)計(jì)理念。因此，它的美不是憑空突然的增添，而是在使用過程中不斷改進(jìn)并得到大眾的認(rèn)可。巧妙的應(yīng)用和融合了地域文化及環(huán)境氛圍，集自然、舒適、實(shí)用、美觀于一體，蘊(yùn)涵了濃郁的水鄉(xiāng)文化習(xí)俗與審美特性，形成了實(shí)用和創(chuàng)造而至美的審美意境。

現(xiàn)代社會(huì)中的服飾，作為一種釋放內(nèi)心情懷和自我表達(dá)的產(chǎn)物，如何讓水鄉(xiāng)傳統(tǒng)的民俗服飾與當(dāng)代時(shí)尚流行相結(jié)合，將傳統(tǒng)的元素巧妙地融入進(jìn)現(xiàn)代服飾界中，從而設(shè)計(jì)出既有傳統(tǒng)水鄉(xiāng)特色韻味，又能符合當(dāng)下社會(huì)穿著習(xí)慣的潮流品牌，受到越來越多的時(shí)尚界人士的喜愛，這顯得尤其重要。