張婉玲 成都理工大學(xué)

一、電影符號學(xué)

在我們語言符號系統(tǒng)中，符號意義通常與音響形象相結(jié)合表現(xiàn)出語言符號的線性特征和任意性原則，揭示語言的總體結(jié)構(gòu)，指揮整個符號系統(tǒng)正常運(yùn)行。電影則是通過藝術(shù)家重新構(gòu)建的具有一定約定性的符號系統(tǒng)，能指與所指都通過鏡頭組合構(gòu)成的畫面和聲音體系來表現(xiàn)，因而電影符號學(xué)研究的是電影的構(gòu)成符號：語言、文本、結(jié)構(gòu)等。其中最具代表性的是艾柯的“十大代碼理論”。

二、《秋喜》中代碼理論的運(yùn)用

在電影《秋喜》中，導(dǎo)演用鏡頭語言將符號代碼的所指展現(xiàn)的淋漓盡致，把諜戰(zhàn)片的壓抑和殘酷拍得隱忍而文藝，極具意識流形態(tài)，像一曲娓娓道來的歌曲。故事結(jié)構(gòu)上，沒有局限于諜戰(zhàn)片的簡單敘述層面，而是大量采用符號學(xué)和敘事學(xué)的表現(xiàn)手法；人物塑造上，通過隱喻和象征表現(xiàn)影片人物角色的精神層面，人物角色間的矛盾關(guān)系也極為突出。

(一)紅色

在電影中，紅色是主題色。這是紅色題材的片子，同時，紅色出現(xiàn)的鏡頭也很多。它既是知覺代碼，也是修辭性代碼。紅色，一方面是熱烈的，鮮艷的。它是晏海清筆下國旗的亮麗，是秋喜俏麗的頭繩與衣裳，它是人們對新中國建立所付出的努力與充滿的喜悅。另一方面，紅色是緊張的，暴力的，殘酷的。電影的高潮部分，夏惠明抓了老陶以及秋喜，將其殘害，他們的嘴角都留下了鮮紅的血，這樣的紅讓人們意識到新中國的解放來之不易，多少的仁人志士以及無辜群眾為之付出了寶貴的生命；結(jié)尾部分，夏惠明和晏海清在飄揚(yáng)的紅布中對決，鮮艷的紅色刺激著觀眾的感官，導(dǎo)演孫周把革命的殘酷及血腥用知覺代碼和傳遞代碼替代，用紅布使這一幕對戰(zhàn)既浪漫又給人心理上以巨大的壓抑感。

(二)菊花

片中秋喜的父親因國民黨“寧可錯殺三千，不可放過一人”而無辜枉死，但秋喜并不知情，仍請求晏海清幫忙救父親。晏海清沒直接告訴秋喜這一噩耗，而是折下了窗臺上的菊花。在中國文化中，菊花是祭奠故去的人，在接過晏海清遞來的菊花時，秋喜意識到父親已然遇害。孫周用鏡頭語言讓觀眾意識到這是一朵菊花，當(dāng)它被秋喜接過時，它就變成了死亡的象征，同時，在秋喜和晏海清悲痛的情緒下，它又成為對去世父親的哀悼。因此，菊花這一象征符號讓觀眾感受到肖擬代碼——肖擬化代碼——趣味感覺代碼——修辭性代碼的變化。

三、《秋喜》中的符號矩陣模式

(一)角色符號關(guān)系

在研究語言符號時脫離整個語言系統(tǒng)去談言語是片面的，沒有言語的語言是難以支撐的，我們需要從這兩個截然不同的緯度去思考其對立關(guān)系。在電影《秋喜》中，四位主演間穿插著兩條感情線，一條是晏海清與秋喜間朦朧而美好的感情，一條是夏惠明與紅蓮之間相互利用的感情。這兩條感情線形成對立面，使整個電影的感情富有矛盾性。根據(jù)格雷馬斯的符號矩陣?yán)碚?，這兩條感情線的符號矩陣模式應(yīng)該是晏海清為X，秋喜為非X，夏惠明為反X，紅蓮為非反X。

作為X的晏海清對感情的態(tài)度是小心翼翼而隱忍的，與他產(chǎn)生感情糾纏的矛盾面非X秋喜大膽而熱烈，會在晏海清吃了鴉片難受時以身相許，也會在晏海清趕她離開時不離不棄，這一切晏海清都看在眼里，并為之觸動，愈發(fā)的想要保護(hù)這單純的女孩。

晏海清的對立面反X夏惠明對感情的態(tài)度隨意而糜爛，會在宴席中途與非反X紅蓮躲在內(nèi)間里進(jìn)行性行為，在生氣時會反手給紅蓮一耳光，絲毫沒有對感情的認(rèn)真和對紅蓮的尊重。甚至最后，在決定離開廣州去往臺灣時，不顧往日恩情將陪伴他良久的紅蓮槍殺在床。

(二)“純潔”符號矩陣

電影中對純潔的信仰也展開了討論，形成純潔信仰符號矩陣。在此矩陣中，晏海清、老陶等革命黨人為X，有粵劇信仰的紅蓮為非X，夏惠明等反革命者為反X，背叛信仰的反叛者為非反X。

作為X的晏海清、老陶等的信仰是解放人民，建立新中國，代表著純潔的信仰；他們的矛盾面非X紅蓮拒絕了夏惠明一同去臺灣的邀請，她覺得離開廣州沒人聽粵劇，她對粵劇也有著純潔的信仰。但是她也代表著冷漠的那一類人，對革命無作為，甚至冷眼旁觀，只享受自己的生活。

反X的夏惠明殘害無辜，喪盡天良，是純潔信仰的對立面，他與背叛者實(shí)際上是一類人，信仰都不純潔。但夏惠明是堅定的，他始終奉行國名黨的政策，而他的矛盾面非反X背叛者是不堅定的，因一己私欲而不能堅定革命信念，中途出賣共產(chǎn)黨，為國民黨服務(wù)。

四、總結(jié)

整個影片中對符號矩陣模式以及十大代碼理論的運(yùn)用遠(yuǎn)不止這些，它們在電影的敘事空間上完美配合幫助觀眾建立聯(lián)想，并通過聯(lián)想解碼電影語言的語義。它們共同構(gòu)建了電影的敘事情節(jié)，體現(xiàn)出符號價值的二重性，也展現(xiàn)出符號學(xué)在電影藝術(shù)中的運(yùn)用，具有深遠(yuǎn)的意義。