袁菱歌 湖南師范大學(xué)新聞與傳播學(xué)院

隨著中國市場經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，大眾文化以前所未有的態(tài)勢迅猛發(fā)展。電視劇作為大眾文化中的重要文本也在一直推陳出新，以其日?；?、模式化、符號化的敘事吸引著大量觀眾。近期，中國“女子圖鑒”作為都市女性現(xiàn)實(shí)題材的電視劇自播出以來所引發(fā)的話題就源源不斷，從“辦公室文化”到“買房買車”，從“大齡都市女青年婚配”到“都市創(chuàng)業(yè)”等，反映了現(xiàn)代都市女性日常生活的方方面面。

《北京女子圖鑒》由優(yōu)酷自制，共20集，每集30分鐘，最終以超過12億網(wǎng)絡(luò)點(diǎn)擊量收官。緊接播出的《上海女子圖鑒》與2018年5月16日正式在優(yōu)酷播出，在開播后也在社交圈里形成了“刷屏”式的討論，熱度不斷攀升。盡管這兩部“女子”圖鑒電視劇在許多方面都備受爭議，但它在一定程度上切中了當(dāng)下中國女性職場和生存現(xiàn)實(shí)，描繪了一幅都市女性追逐欲望的群像。

一、都市化敘事：小資情調(diào)的凸顯

都市，一直都是中國內(nèi)地電視劇表現(xiàn)的重要空間領(lǐng)域。中國翻拍自日本的這兩部“女子圖鑒”系列電視劇以北京、上海這類國際大城市作為故事的發(fā)生地，電視劇中大量分鏡頭的運(yùn)用，快速切換的畫面，加上字幕更換，攝影，剪輯，燈光、音效等的運(yùn)用，無一反映出快節(jié)奏的都市生活，展現(xiàn)一種獨(dú)特的韻律與節(jié)奏感。

“伴隨著市場經(jīng)濟(jì)體制的不斷成熟和全球化時代的進(jìn)程，關(guān)于日常生活的平民敘事已經(jīng)不能滿足消費(fèi)主義盛行時代消費(fèi)者的文化需求，物質(zhì)生活的高要求、現(xiàn)實(shí)欲望的不斷擴(kuò)張使得日常生活敘事的另一個部分——張揚(yáng)小資趣味的日常生活敘事應(yīng)運(yùn)而生。”[1]在現(xiàn)代大眾的日常生活中，“小資情調(diào)”往往涉及到了日常生活的方方面面。從服飾、圖書、電影、電視飲食等衣食住行和文化娛樂活動、生活方式都有比較通行的標(biāo)準(zhǔn)，因此，敘事很鮮明地體現(xiàn)出對小資情調(diào)的具體細(xì)節(jié)的呈現(xiàn)。在中國“女子圖鑒”電視劇每集的片頭中，快速剪切的特寫鏡頭包括女主人公濃艷精致的妝容，奢侈的珠寶首飾，以及簡單卻不乏質(zhì)感的穿著，都淋漓盡致地透著一種精致化的品味與情調(diào)。

更為凸顯“小資情調(diào)”敘事的是《上海女子圖鑒》。例如劇中女主的同事Kate，典型的上海本地囡囡一開始就表明“我們上海囡囡的夢想嘛，三十歲前，穿著Vera Wang在法式飯店里舉行草坪婚禮?！鄙鷦拥乜坍嬃司哂行≠Y情調(diào)的、浪漫的上海本幫特質(zhì)的女性形象。

二、女性欲望的書寫

隨著消費(fèi)時代來臨，人們形成了新的消費(fèi)欲望形態(tài)?！坝币辉~在字典中的解釋為：“想得到某種東西或想達(dá)到某種目的的要求?！睂W(xué)者馬斯洛在其欲望層次理論中將人們的需求由低到高分成五種需要，拉康則提出了三層次的欲望理論。中國“女子圖鑒”電視劇憑借對現(xiàn)代人尤其是女性欲望的精準(zhǔn)把握，形成了以想象性的欲望滿足、替代性的情感宣泄為主要手段的欲望表達(dá)機(jī)制，成功俘獲以女性為主的觀影者的喜愛。

辦公室的職場生活對于展現(xiàn)女性欲望最具有代表性意義?！芭訄D鑒”中的主人公，像每一個抱有城市理想的年輕人一樣。她們不愿意與安逸的同齡人為伍，而是充滿野心和勇氣，希望能在大城市有自己的一席之地?！渡虾Ｅ訄D鑒》中的女主，羅海燕有著自立、堅強(qiáng)的人設(shè)，她清醒又篤定地知道自己想要什么，憑借著自己的實(shí)力一路過關(guān)斬將，不斷高升，最終獲得愛情事業(yè)的雙豐收。

拉康提出過著名的鏡像階段理論，指嬰兒在個月之間，從鏡子里第一次認(rèn)出了自己的形象，并把它認(rèn)為是理想的自我。雖然只是誤認(rèn)，卻讓嬰兒第一次從被動化為主動，開始對自我進(jìn)行一步步的認(rèn)同，而且這些認(rèn)同都是想象性的。受眾尤其是女性受眾將自己現(xiàn)實(shí)生活中不能達(dá)成的欲望投射到電視劇中，投射到那些真實(shí)的女主人公身上，從而獲得一種認(rèn)同感，使自己的欲望得到想象性滿足?！芭訄D鑒”中人物在其中展現(xiàn)的理想、野心乃至欲望，也是支撐許多人在大城市生存、打拼、奮斗的力量，人們由此獲得心靈的共鳴，得到情感的宣泄。

除欲望表達(dá)機(jī)制以外，還將新女性設(shè)置成片中的欲望主體，試圖展現(xiàn)出女性欲望的多維投射。女性意識越發(fā)覺醒：“一是女性對自己作為一個有著與男性不同的獨(dú)特自然生理性屬的自覺認(rèn)識；二是女性對自己成為社會結(jié)構(gòu)主體的有意識追求，”[2]現(xiàn)代女性的形象要求不斷認(rèn)識自我、獲得成長的欲望在劇中得到了充分表現(xiàn)。《上海女子圖鑒》中女主的男朋友張?zhí)祓┵u掉自己公司股份，想要把錢投資到她的公司支持她創(chuàng)業(yè)，可女主還是拒絕了，她說：“如果我們兩個人決定一起過一生的話，我希望我們兩個，是自由而獨(dú)立的靈魂”，這無疑彰顯了都市新女性的價值觀念。

三、模式化敘事：公式化情節(jié)

縱觀這兩部“女子圖鑒”電視劇，甚至于日本的原作，我們不難發(fā)現(xiàn)基本的“套路”是一樣的，劇情都是講述剛畢業(yè)的來自小城市的女大學(xué)生懷揣著自己對大城市生活想象和對成功的向往，孤身在城市里打拼、奮斗，夢想著有一天自己能在這座城市站穩(wěn)腳跟。從一開始的好奇、一往無前，到受挫，懷疑，再到重燃信心，最終獲得成功。這樣的敘事“套路”在大眾文化中被譯成“模式”或“程式”?！霸诖蟊娢幕谋局?，敘事往往以情節(jié)為結(jié)構(gòu)中心，突出的情節(jié)本身作為“過程的呈現(xiàn)對于大眾的意義和價值?！闭?yàn)榇蟊娢幕匀粘Ｉ罴捌湎胂笞鳛閿⑹聦ο笈c主題，因此充滿血肉靈性和不斷變化的‘過程’本身的意義被凸顯出來，大眾文化文本肯定情節(jié)模式本身的意義，恰恰是以類型的不斷重復(fù)為表征的，且類型自有其文化意義與認(rèn)識價值?！盵3]這種不斷重現(xiàn)的表現(xiàn)譜系、基本固定的敘事模式不僅能引發(fā)受眾對與類似文本的記憶，迎合大眾的“期待”心理，由于其與大眾日常生活的特點(diǎn)及狀態(tài)具有一致性，還能給觀眾的心理提供一種安全感。中國“女子圖鑒”電視劇之所以受到熱捧，正是因?yàn)槠渫ㄟ^公式化的情節(jié)形成了這樣一種穩(wěn)固的模式化敘事。

公式化情節(jié)所形成的穩(wěn)固的敘事文本通常與大眾生活的重復(fù)性思維與實(shí)踐體現(xiàn)出了一致性。從受眾接受的層面來看，此類的敘事文本能夠使受眾在接受的過程中省時省力，無需做太多的思考。而且，“當(dāng)受眾沉浸在自己所熟悉的故事和人物中時，一方面加深并積累了自己的各種經(jīng)驗(yàn)，另一方面還能通過同一類型的反復(fù)呈現(xiàn)，獲得類似的快感”。兩部中國“女子圖鑒”在大體情節(jié)上并沒有很大的不同，與《北京女子圖鑒》相比，《上海女子圖鑒》不過是多了一些上海本地的風(fēng)土人情。但觀眾還是心甘情愿為它買單，一而再的沉浸在相同的劇情之中，這是這樣一種公式化的造夢文本，讓日常生活中的受眾獲得了一種重復(fù)性的滿足。

四、結(jié)語

“女子圖鑒”類都市題材電視劇因其關(guān)照當(dāng)下社會現(xiàn)實(shí)，遵循大眾文化文本創(chuàng)作規(guī)律，通過都市化、模式化敘事呈現(xiàn)了當(dāng)下都市新女性生活的現(xiàn)實(shí)圖景，從而取得了高收視率和受眾熱捧。對其類型電視劇的敘事研究有助于更多高質(zhì)量的都市題材電視劇的出現(xiàn)。

作為大眾文化文本，“女子圖鑒”電視劇的背后仍有著不少的爭議。對于這一方面，我們應(yīng)培養(yǎng)對大眾文化正確的態(tài)度。針對這類題材電視劇表現(xiàn)出大眾文化的消極方面，觀眾要有批判和反思的精神，從全面的視角冷靜地對待他們；國家、制片方、廣告主等利益主體也應(yīng)該承擔(dān)更多的責(zé)任，重視電視劇商品性的同時對其意識形態(tài)的屬性給予更多的重視。但是，大眾文化推動文化多元性的發(fā)展，給受眾帶來了娛樂性的積極影響也無可否認(rèn)。我們從此類都市女性現(xiàn)實(shí)題材電視劇中獲得的感受大多是正面的和積極的，我們透過劇中女性成長過程中的喜怒哀樂有了重新的認(rèn)識和反思?？梢哉f這些電視劇是對于社會欲望的一種表達(dá)和呈現(xiàn)，只要不違反道德的底線，只有與主流文化不相違背，都是可以嘗試的。在未來，我們期待有更多新的故事，更多高質(zhì)量的電視劇的出現(xiàn)，使中國電視劇產(chǎn)業(yè)能進(jìn)入良性循環(huán)的軌道。