(指導(dǎo)老師:雎密太)
大學(xué)生是民族的希望,他們對(duì)歷史使命感的認(rèn)知、意識(shí)和行動(dòng)關(guān)系到社會(huì)主義核心價(jià)值體系建立和偉大“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn),在復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中認(rèn)清自己的社會(huì)角色,通過(guò)社會(huì)實(shí)踐理論聯(lián)系實(shí)際實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值的統(tǒng)一,通過(guò)家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)宣傳長(zhǎng)期不懈的共同努力,形成強(qiáng)大的教育合力,引導(dǎo)大學(xué)生深刻領(lǐng)會(huì)自己肩上的歷史使命,更好地肩負(fù)起社會(huì)賦予的責(zé)任和使命。通過(guò)努力實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)在社會(huì)實(shí)踐中真正踐行中國(guó)特色社會(huì)主義道路,成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的繼承者、實(shí)踐者和開(kāi)拓者。
大學(xué)生生活在改革開(kāi)放成果日益凸顯,社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)期,他們的生活條件更加優(yōu)越、生活質(zhì)量更有保障,學(xué)習(xí)生活更加豐富,都生活在父母的衣食住行關(guān)心呵護(hù)下,沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)過(guò)去的滄桑,體會(huì)過(guò)人生的不易與挫折,他們?nèi)狈?duì)自我的認(rèn)識(shí),對(duì)社會(huì)的抱怨多于責(zé)任,自我承受能力比較脆弱。融入新的社會(huì)角色,并不能很快的適應(yīng)和認(rèn)識(shí)自己的歷史使命并承擔(dān)相應(yīng)的義務(wù)。
目前,我國(guó)社會(huì)處于經(jīng)濟(jì)保持中高速增長(zhǎng),人民生活水平和質(zhì)量普遍提高的時(shí)期。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)這把雙刃劍,一方面給社會(huì)帶來(lái)更好的效益,促進(jìn)了人們的自我發(fā)展意識(shí),提高工作效率,增強(qiáng)了競(jìng)爭(zhēng)意識(shí),使我們的經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展,人民生活水平得到了顯著提高。另一方面,由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的趨利性特征,從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的人們以追求利益最大化為基本目標(biāo),在關(guān)注自我的同時(shí),思想和行為變得更加務(wù)實(shí)和功利,利己主義思想不斷蔓延。在這種趨勢(shì)和社會(huì)壓力下大學(xué)生認(rèn)識(shí)不到自己的責(zé)任意識(shí),不愿意承擔(dān)社會(huì)責(zé)任,不能自覺(jué)培養(yǎng)自己的歷史使命感,而是更多的關(guān)心自己得到的社會(huì)收益及回報(bào)的大小。導(dǎo)致大學(xué)生出現(xiàn)啃老族的現(xiàn)象,對(duì)自己的生活迷茫、目標(biāo)不明確,對(duì)自己畢業(yè)的工作挑三揀四,不滿就換。這些都反映了大學(xué)生歷史使命感淡薄,無(wú)法承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任,沒(méi)有履行歷史使命感的強(qiáng)大精神動(dòng)力。
大學(xué)生對(duì)自己的角色定位存在片面性,對(duì)社會(huì)認(rèn)知膚淺。部分大學(xué)生雖能夠意識(shí)到自己的責(zé)任,但偏重個(gè)人理想和利益的實(shí)現(xiàn),不具備對(duì)歷史使命感應(yīng)有的積極態(tài)度。大學(xué)生過(guò)于重視個(gè)人的發(fā)展和前途,缺乏正確的價(jià)值取向。更多的精力投向自身,強(qiáng)調(diào)自我價(jià)值和自我發(fā)展。更多地重索取而輕奉獻(xiàn),重精神追求和物質(zhì)享受,使得歷史使命和社會(huì)責(zé)任觀念淡化。
對(duì)自我價(jià)值的認(rèn)識(shí)、自我的發(fā)展、自我的完善和自我的需要過(guò)程中形成的歷史使命感的培養(yǎng)應(yīng)從以下幾方面進(jìn)行:
實(shí)踐是檢驗(yàn)一切問(wèn)題的重要標(biāo)準(zhǔn)。通過(guò)社會(huì)實(shí)踐,讓大學(xué)生抓住這個(gè)平臺(tái),深刻接觸社會(huì)、認(rèn)知社會(huì)現(xiàn)象、判斷社會(huì)、培養(yǎng)歷史使命意識(shí)和履行歷史使命義務(wù)。使他們充分得到鍛煉。
大學(xué)生可以選擇與自在學(xué)校里,大學(xué)生應(yīng)積極參與社會(huì)調(diào)查活動(dòng),社會(huì)調(diào)查是全面了解社會(huì)。與專業(yè)相關(guān)或需要和興趣愛(ài)好的崗位進(jìn)行實(shí)踐,深入社會(huì)、深入企業(yè)、深入農(nóng)村來(lái)體驗(yàn)社會(huì)實(shí)踐生活,在基層中、在群眾中,在社會(huì)實(shí)踐中檢驗(yàn)自己的專業(yè)知識(shí),實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的結(jié)合及轉(zhuǎn)變,提高其社會(huì)化程度、增強(qiáng)社會(huì)適應(yīng)性。把大學(xué)生個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)和歷史使命感的提升緊密結(jié)合起來(lái),激發(fā)大學(xué)生的公共意識(shí)和參與精神,并在角色承擔(dān)中獲得關(guān)于歷史使命感的親身體驗(yàn)和感受,滿足社會(huì)的需求,實(shí)現(xiàn)學(xué)生個(gè)體發(fā)展和滿足社會(huì)需要的雙贏,其歷史使命感才能得以形成和固化,進(jìn)而內(nèi)化為大學(xué)生的自覺(jué)使命意識(shí),也只有在社會(huì)實(shí)踐中大學(xué)生的歷史使命感才能得以深化和提升,并最終外化為有擔(dān)當(dāng)?shù)臍v史使命行為,喚起大學(xué)生作為社會(huì)公民這一社會(huì)角色的責(zé)任自覺(jué)意識(shí)和使命擔(dān)當(dāng)精神。
歷史使命感是由歷史使命情感、歷史使命認(rèn)知、歷史使命意識(shí)、歷史使命行為構(gòu)成的。認(rèn)知是其關(guān)鍵環(huán)節(jié),大學(xué)生要明確自己的角色意識(shí),找準(zhǔn)自己的角色位置,了解角色責(zé)任的內(nèi)容,從而實(shí)現(xiàn)歷史使命。大學(xué)生生活在一個(gè)相對(duì)封閉的大學(xué)校園中,接觸了解社會(huì)比較膚淺,其對(duì)自己在社會(huì)中所扮演的角色存在一定的誤區(qū)。在培養(yǎng)大學(xué)生責(zé)任認(rèn)知的同時(shí),不可忽視其歷史使命意識(shí)的發(fā)展,要重視大學(xué)生的歷史使命意識(shí),要讓學(xué)生明白明確、堅(jiān)定地意識(shí)是承擔(dān)歷史使命的基本保證,要善于在實(shí)踐中磨煉自己的意識(shí),處理好個(gè)人利益和社會(huì)利益的關(guān)系,當(dāng)個(gè)人利益與社會(huì)利益發(fā)生沖突時(shí)要以社會(huì)利益為重,避免發(fā)生社會(huì)上的不良行為。因此,作為大學(xué)生,社會(huì)中的一分子,只有擁有歷史使命意識(shí),才會(huì)在歷史使命行為實(shí)踐中表現(xiàn)出積極主動(dòng)精神,形成強(qiáng)烈的歷史使命感。
歷史使命感的培養(yǎng)是進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育、全面建成小康社會(huì)的切入點(diǎn),也是大學(xué)生成長(zhǎng)成才的內(nèi)在要求,是大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的重要組成部分,只有具有強(qiáng)烈歷史使命感的人才能腳踏實(shí)地的工作,同時(shí),歷史使命感也是大學(xué)生創(chuàng)新能力的重要源泉。
參考文獻(xiàn):
[1]粟迎春.大學(xué)理念與大學(xué)生歷史使命感[J].新疆財(cái)經(jīng)大學(xué)學(xué)報(bào)報(bào),2011(4):69-74.
[2]何明潔.大學(xué)生社會(huì)使命感狀況淺析——基于社會(huì)學(xué)公選課的調(diào)查[J].教育教學(xué)論壇,2015,34:35-38.