張燁鋮

熱播的《中國詩詞大會》塵埃落定后，各種古詩詞培訓(xùn)班、國學(xué)班扎堆涌現(xiàn)，家長也趨之若鶩，想把自己的孩子培養(yǎng)成下一個“武亦姝”。

這樣的行為往往適得其反。古詩文這種傳統(tǒng)文化不該這樣粗暴地被打開。相反，我們該打開的，是自己的內(nèi)心。

古詩文是美好的?！吧綗o陵，江水竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕”道出了對愛情的堅守；“憂來無方，人莫知之”傳達了哀愁的情感；“淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去”流露出無限的傷春之感。無數(shù)優(yōu)秀詩文流傳下來，它們 一直都在我們身邊，只是我們從未打開過，忽視了它們。

王國維在《人間詞話》中說，治學(xué)問的第一境界為“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上西樓，望盡天涯路”。如果我們不曾打開內(nèi)心去了解詩文，不將天涯路望盡，又怎能感受到那更在春山外的詩詞之美呢？

木心自幼與書為伴，與詩為友，遂成一代文學(xué)大師。人們常抱怨“枝上柳綿吹又少”，卻不知“天涯何處無芳草”。柳棉雖少但芳草遍地，詩文雖多卻不敵閉鎖的內(nèi)心。該打開的就只是詩文嗎？

學(xué)習(xí)詩文的目的也不是為了能背誦幾句唐詩宋詞，最重要的是領(lǐng)悟蘊藏其中的神韻與哲思。詩詞大會的選手不僅勝在對詩文的理解上，更勝在舉手投足間的文人氣質(zhì)。我們仿佛能從他們身上看到李白“仰天大笑出門去”的豪邁，也能感受到“此心安處是吾鄉(xiāng)”的淡然。這一切，都需要我們敞開心扉去感受，去品味，去領(lǐng)悟。

“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處?！边@是王國維所說的治學(xué)最高境界。蘇東坡在寫詩之余，做得一手好菜；毛澤東在馬背上揮毫潑墨時，也贏得了戰(zhàn)場上的勝利。寫詩的最高境界就在于此：以詩為眼，看透天下事物，于詩之外，找到事物之美。

我們不必要寫詩文一定要達到李白“七分釀成月光，三分嘯成劍氣，繡口一吐，就是半個盛唐”的境界，也不必擁有“以奴仆命風(fēng)月，與花鳥共憂樂”的心境。就像詩詞大會中說的那樣，希望更多的人了解傳統(tǒng)文化，而不僅僅只是背誦幾首古詩，讀過幾篇古文而已。

從“青青子衿，悠悠我心”到“遂古之初，誰傳道之”，從“細雨魚兒出，微風(fēng)燕子斜”到“笑聲不聞聲漸消，多情卻被無情惱”，從唐詩到宋詞，從楚辭到元曲，它們一直都未曾合上書頁，真正該打開的，是我們自己的心。

（指導(dǎo)老師：熊芳芳）