(寧夏建設(shè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院, 寧夏 銀川 750021)
當(dāng)前的建筑理念求新求異、復(fù)雜多變,新型材料被廣泛應(yīng)用于建筑之中,特別是建筑物的表皮設(shè)計已從簡單地滿足功能要求轉(zhuǎn)向了集美觀和功能于一身的多功能性。設(shè)計師不僅關(guān)注建筑物的形體和空間,而且更加注重表皮的功能和美觀的表達(dá)。生態(tài)材料的利用給予了建筑人員更多的設(shè)計自由,而且生態(tài)建筑材料符合當(dāng)今社會低碳環(huán)保的理念,應(yīng)該大力發(fā)展和有效推廣。
建筑材料是指建筑施工中所用到的各種原料,是保證工程建筑的基礎(chǔ)保障。生態(tài)建筑材料是基于綠色環(huán)保理念而來的建筑材料,主要是指在產(chǎn)品制造和加工過程中對生態(tài)環(huán)境危害較少或者無害,或者可以再循環(huán)的建筑材料。生態(tài)建筑材料具有低能耗、環(huán)保及高能耗等優(yōu)點(diǎn),對低碳環(huán)保社會建設(shè)有所裨益。建筑表皮主要是指建筑物與外界接觸的部分,是人們在建筑物上最先關(guān)注到的部分。建筑表皮是建筑物美觀表達(dá)的重要方面,同時也承擔(dān)著對建筑物內(nèi)部的保護(hù)作用。
建筑物必須同時滿足技術(shù)性能和審美要求才能算是一個成功的建筑。一方面建筑物選用的材料必須能滿足建筑物的構(gòu)造方式和力學(xué)要求等常規(guī)的功能性要求,另一方面建筑物通過表皮構(gòu)造的組合搭配等可以給人形成一種視覺的享受。同時,我們應(yīng)該知道建筑設(shè)計師只有在充分了解建筑材料的化學(xué)性能的基礎(chǔ)上才能更充分地表達(dá)其美觀特點(diǎn)。徒有美觀的外表,沒有很好地發(fā)揮材料功能或者功能單一建筑物是不合格的,同時功能性較好但不美觀的建筑物也不符合現(xiàn)代人對建筑物的要求,兩者不可偏廢。
針對現(xiàn)在資源緊張的情況,人類不斷反省之前的資源開發(fā)利用的錯誤做法,提出了可持續(xù)發(fā)展的理念。如果建筑材料通過一些途徑再循環(huán)利用,實現(xiàn)建筑材料的反復(fù)利用,對可持續(xù)發(fā)展具有重要意義,同時又避免了很多建筑垃圾的出現(xiàn),延長了建筑材料的壽命。例如漢諾世博會中的瑞士館就是用鋼索等固定木材的方式建成,在世博會結(jié)束后,這些沒有損害的木材被用于其他建設(shè)之中。當(dāng)然,這種回收利用的方式并不能適合所有情況,很多時候循環(huán)利用的成本甚至高于對建材銷毀的成本。所以說這也要求建筑材料設(shè)計專家更多地開發(fā)出可以低能耗再循環(huán)的材料,實現(xiàn)建筑材料的循環(huán)再利用。
生態(tài)建筑材料與傳統(tǒng)建筑材料相比,具有優(yōu)秀的環(huán)境協(xié)調(diào)性和更好地使用性能,生態(tài)環(huán)保材料的使用也使得建筑表皮的設(shè)計向著開放性和復(fù)合性方向發(fā)展。生態(tài)建筑材料是基于節(jié)能低碳理念開發(fā)而來,應(yīng)通過其使用更好地改善生態(tài)環(huán)境。很多生態(tài)建筑材料在滿足基本功能性之外,還能對太陽能、風(fēng)能等自然資源有效利用。如我國上海世博會的阿爾薩斯館,該建筑利用了水幕太陽能墻為建筑物提供氣候調(diào)節(jié),既減低了資源能源消耗,也減少了污染物的排放。
建筑表皮的材料選取在滿足其功能需求的基礎(chǔ)上,更應(yīng)強(qiáng)調(diào)其人文精神上的目的。建筑表皮的美觀是以建筑材料為載體,建筑材料也不應(yīng)只停留在形式,更多地應(yīng)將設(shè)計人員的情感表達(dá)出來,體現(xiàn)出設(shè)計者的想法。建筑表皮設(shè)計應(yīng)該是有情感意義的,而不是現(xiàn)在很多建筑設(shè)計者對于材料的堆砌和對現(xiàn)今技術(shù)的挑戰(zhàn)。建筑是為大眾服務(wù),其文化內(nèi)涵應(yīng)與人們的需求對接。當(dāng)前城市建筑中就存在千城一面的問題,縱然很多國外建筑非常經(jīng)典,但簡單的模仿其構(gòu)造,并不一定適合中國人的居住習(xí)慣?;蛘咭晃兜赜仙鷳B(tài)材料的特點(diǎn)去設(shè)計建筑也是欠妥的。對于這個問題,需要建筑設(shè)計者深入探索建筑材料的情感潛力,有效探索其情感價值。
目前,采取新的生態(tài)建筑材料的建筑物采用了很多構(gòu)造新穎、設(shè)計感強(qiáng)的建筑方法,為優(yōu)秀的建筑提供了很多優(yōu)秀經(jīng)驗。然而,生態(tài)建筑材料運(yùn)用到建筑中只是新穎設(shè)計的基礎(chǔ)。優(yōu)秀的設(shè)計更多地應(yīng)將功能和形式結(jié)合起來,只關(guān)注新穎的表層建筑而沒有基本的維護(hù)手段,沒有達(dá)到人們需求的隔熱保溫要求,是不可取的。建筑設(shè)計師在具體操作時,應(yīng)注重兼顧功能性和形式的結(jié)合,在實踐中多思考?,F(xiàn)在也存在著很多設(shè)計失敗的案例,如堆砌豪華建材來體現(xiàn)價值和品位,雖然利用的是生態(tài)材料,是新技術(shù),但實際上去沒能發(fā)揮其應(yīng)有作用,這實際上沒有給予人們生產(chǎn)生活真正的提升。生態(tài)材料利用與建筑之中要發(fā)揮其低碳環(huán)保的性能,創(chuàng)造出傳統(tǒng)建筑所不具備的功能才是正確的做法。
一方面,生態(tài)建筑材料具有傳統(tǒng)建材所不具備的功能性。在利用生態(tài)建材時應(yīng)結(jié)合地域、氣候等因素優(yōu)化利用。針對不同部位,不同功能需求的建筑物發(fā)揮表皮材料的特性,同時有效利用生態(tài)材料的特點(diǎn)還能延長材料的使用壽命,間接地節(jié)省了原材料的開發(fā)利用成本。另一方面,生態(tài)建筑材料運(yùn)用到建筑中,應(yīng)體現(xiàn)生態(tài)與人文的特點(diǎn)。這里的人文是指人所生存的環(huán)境的物質(zhì)和精神的總和。我們經(jīng)常講體現(xiàn)人的價值,以人為本,生態(tài)建材的人文特點(diǎn)就可以理解為人性化建筑,滿足人的生理、心理等基本需求。建筑物要滿足人的生存需求,是適于人居住的;要與人所在的地域文化相適應(yīng),滿足人的精神文化需求。
生態(tài)建筑材料給予建筑更多的可能,同時也符合環(huán)保理念。近些年,建筑設(shè)計者對于生態(tài)建筑材料的應(yīng)用也有很多有益的經(jīng)驗,如功能性和美觀兼具,材料的循環(huán)利用,有效利用資源等。當(dāng)然未來為了能使生態(tài)建筑材料更好地發(fā)揮作用,應(yīng)注重挖掘其情感體驗,真正提升人的使用體驗,挖掘建筑物的人文內(nèi)涵等。相信通過對生態(tài)建筑材料的有效利用,建筑表皮設(shè)計的表達(dá)形式會更加豐富多彩,更加實用,更加符合人的需求。
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