（山東工藝美術(shù)學(xué)院，山東 濟(jì)南 250300）

交互設(shè)計(jì)是指在人與人、物與物或者人與產(chǎn)品、服務(wù)、系統(tǒng)之間創(chuàng)造一系列對(duì)話。通過研究人類的認(rèn)知、行為、動(dòng)機(jī)對(duì)這種對(duì)話進(jìn)行一系列分析并加以規(guī)范，使人們更好地去理解對(duì)方所反饋的信息。這種對(duì)話幾乎不為人察覺，發(fā)生在生活的細(xì)節(jié)當(dāng)中。體感交互設(shè)計(jì)是交互設(shè)計(jì)的一個(gè)分支，設(shè)計(jì)師利用硬件設(shè)備捕捉人體動(dòng)作、肢體語言，將人類的行為與周圍環(huán)境以及虛擬影像結(jié)合在一起并建立交互關(guān)系。通過研究行為心理學(xué)、認(rèn)知心理學(xué)，研究人類的行為及心理活動(dòng)，將硬件的交互特點(diǎn)融入人類的行為生活中。體感交互設(shè)計(jì)可以很好地提升觀眾對(duì)于新媒體藝術(shù)作品的沉浸感，也可以解決用戶在使用產(chǎn)品遇到的使用習(xí)慣等問題。

一、新媒體藝術(shù)的發(fā)展史與現(xiàn)狀

從字面的含義理解，新媒體藝術(shù)是指藝術(shù)家利用全新媒介作為載體，通過新的技術(shù)、材料、方法將自己的觀點(diǎn)以及感受展現(xiàn)在觀眾面前的一種全新藝術(shù)形式。它的特點(diǎn)更接近裝置藝術(shù)。在觀眾置身三維空間中時(shí)，通過與作品的直接對(duì)話，觀眾介入和參與到作品中去，在互動(dòng)過程中理解體驗(yàn)藝術(shù)家的思想。隨著科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，當(dāng)今新媒體的形式更加多元化，許多新興的媒介開始進(jìn)入大眾生活。特別是互聯(lián)網(wǎng)的廣泛應(yīng)用，加速了信息傳播的速度，新媒體藝術(shù)如約而至。新媒體藝術(shù)中比較常見的是以光影與科技裝置為創(chuàng)作素材的藝術(shù)門類，它建立在科學(xué)技術(shù)的基礎(chǔ)上。其表達(dá)方式主要有光影交互，數(shù)字圖像處理、微型處理系統(tǒng)以及傳感器等。新媒體藝術(shù)的特點(diǎn)是相對(duì)的新，是隨時(shí)間的改變而改變的。目前，新媒體藝術(shù)的類型主要指使用影像、電腦、人工智能，以及數(shù)字技術(shù)等全新的科學(xué)技術(shù)作為創(chuàng)作媒介的藝術(shù)學(xué)科。

新媒體藝術(shù)的起源可以追溯到二十世紀(jì)六十年代的觀念藝術(shù)，當(dāng)未來主義宣言、達(dá)達(dá)式行為和二十世紀(jì)七十年代的表演藝術(shù)盛行時(shí)，新媒體藝術(shù)在此孕育而生?？缑浇?、跨學(xué)科成為當(dāng)今新媒體藝術(shù)的主要特點(diǎn)。新媒體藝術(shù)家不斷嘗試將其他學(xué)科的知識(shí)、材料帶入藝術(shù)世界中，探索新的行為模式與新的藝術(shù)載體。在此過程中不斷發(fā)掘創(chuàng)造新思維、新形式。用戶或觀眾參與到新媒體作品中去，與其本身產(chǎn)生互動(dòng)。藝術(shù)創(chuàng)作的定義也不再取決于它的實(shí)體形式，而是它產(chǎn)生的過程。觀眾的體驗(yàn)以及社會(huì)反響也成為組成作品的一部分?？傊麄€(gè)二十世紀(jì)對(duì)于新科學(xué)的隱喻與模式的著迷，尤其是世紀(jì)初的量子物理和世紀(jì)末的神經(jīng)科學(xué)與生物學(xué)，大大地激發(fā)了藝術(shù)家的想象力。

從新媒體硬件發(fā)展的角度來看，十九世紀(jì)六十年代的第四次工業(yè)革命使微型電腦成為計(jì)算機(jī)的主要形式，掌握了便攜式攝影錄像設(shè)備的藝術(shù)家，開始將這一媒體用于藝術(shù)表現(xiàn)，新媒體藝術(shù)由此開端。

十九世紀(jì)七八十年代，傳媒行業(yè)進(jìn)入新的歷史發(fā)展時(shí)期，歐美電視臺(tái)紛紛嘗試進(jìn)行試驗(yàn)欄目的拍攝與播出，他們企圖將實(shí)驗(yàn)性的藝術(shù)作品帶入到大眾電視網(wǎng)絡(luò)中，就此提供新的媒體形式與傳統(tǒng)美學(xué)結(jié)合的“溫床”。這些“孵化中心”為藝術(shù)家提供最新的硬件設(shè)備，配置前沿的科技人員作為技術(shù)保障，給藝術(shù)家提供最優(yōu)越的環(huán)境進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。在此時(shí)期誕生了許多有獨(dú)特風(fēng)格的嶄新視覺形式，成就了錄像藝術(shù)的第一代大師，同時(shí)也刺激了新媒體的創(chuàng)造性運(yùn)用。1973年，錄像藝術(shù)家白南準(zhǔn)與工程師阿比合作，開發(fā)了同步混像器，今天這已成為電視編輯的基本功能之一。

隨著人類進(jìn)入二十一世紀(jì)人工智能時(shí)代，各類前沿的科學(xué)技術(shù)開始影響我們的生活。增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)、虛擬現(xiàn)實(shí)、體感交互裝置將虛擬與現(xiàn)實(shí)緊密地鏈接在一起。新媒體藝術(shù)進(jìn)入了一個(gè)前所未有的新領(lǐng)域。藝術(shù)家們?cè)谔摂M世界中能夠發(fā)現(xiàn)更多的可能性。特別是體感傳感器的應(yīng)用，使觀眾近距離的觸摸到藝術(shù)家的思想。在此過程中，體感交互設(shè)計(jì)應(yīng)運(yùn)而生。

二、體感交互設(shè)計(jì)的發(fā)展與應(yīng)用

繼鼠標(biāo)和多點(diǎn)觸摸之后，體感交互被稱之為“第三次人機(jī)交互革命的原點(diǎn)”。人機(jī)體感交互的出現(xiàn)是人與機(jī)器對(duì)話方式回歸自然的重要轉(zhuǎn)折，體現(xiàn)了人們對(duì)“以人為中心”設(shè)計(jì)理念的不斷追求。

顧名思義，人機(jī)交互是研究人與計(jì)算機(jī)之間關(guān)系以及人類與計(jì)算機(jī)之間信息傳導(dǎo)與相互作用的學(xué)科門類。近些年，科學(xué)家開始對(duì)新的交互技術(shù)展開研究，各式各樣的傳感器相繼問世，主要包括手勢(shì)識(shí)別交互、語音識(shí)別交互、動(dòng)作捕捉交互及感覺反饋交互等方面。通過體感傳感器，藝術(shù)家可以將觀眾與作品無縫連接。這不僅提高了觀眾的沉浸體驗(yàn)，而且使藝術(shù)家更容易在交互過程中挖掘人類的本能。

Kinec徹底顛覆了游戲的單一操作模式，使人機(jī)交互的理念徹底地展現(xiàn)出來。它依靠實(shí)時(shí)捕捉使用者的動(dòng)作、面部識(shí)別及語音識(shí)別就可以達(dá)到輸入功能。這一特性很好地填補(bǔ)了現(xiàn)有人機(jī)交互技術(shù)的缺陷，并且促使體感交互技術(shù)成為人機(jī)交互領(lǐng)域的一個(gè)研究熱點(diǎn)。與傳統(tǒng)輸入設(shè)備不同的是，Kinect交互傳感器可以實(shí)現(xiàn)直接將用戶的動(dòng)作信息進(jìn)行處理，從而控制硬件終端，這種特殊形式拉近了人與電腦之間的距離，提高了用戶體驗(yàn)度。Kinect由三種攝像頭組成，其中一個(gè)是RGB攝像頭，用來獲取640×480的彩色圖像，每秒鐘最多獲取30幀圖像；兩邊的是兩個(gè)深度傳感器，可以探測(cè)物體的體積。左右兩側(cè)分別是紅外線發(fā)射器與接收器，此部分裝置可以精確地檢測(cè)到用戶的具體位置。

國(guó)內(nèi)藝術(shù)家郭翰林在2015年的作品《時(shí)·空》中，利用Kinect攝像頭進(jìn)行動(dòng)態(tài)人像捕捉，并把捕捉后的人像進(jìn)行抽象處理。在黑暗的密閉空間中，Kinect捕捉到用戶的剪影并投射到屏幕上，用戶可以與屏幕內(nèi)自己的抽象影像進(jìn)行互動(dòng)?；?dòng)過程，郭翰林加入了大量的藝術(shù)創(chuàng)作元素，使用戶體會(huì)了不一樣的交互體驗(yàn)。此設(shè)計(jì)大大拉近了觀眾與藝術(shù)家之間的距離，觀眾在與自己的影像進(jìn)行互動(dòng)時(shí)，郭翰林就將“從有形到無形”的藝術(shù)理念灌輸給了他們。

Kinect在公共空間的新媒體藝術(shù)中也有廣泛應(yīng)用。在新加坡樟宜機(jī)場(chǎng)，藝術(shù)家們?cè)诘诙秸緲沁^境候機(jī)室設(shè)立了一個(gè)交互藝術(shù)裝置，該裝置可以將游客的剪影處理成像素的馬賽克藝術(shù)，“動(dòng)作剪影墻”藝術(shù)裝置可使游客與自己的投影進(jìn)行互動(dòng)?！皠?dòng)作剪影墻”還可將游客自拍的黑白肖像疊加不同背景通過郵件傳送給他人。

除了深度3D攝像頭，科學(xué)家還發(fā)明了一種眼球跟蹤裝置。TOBII公司于2016年開發(fā)上市了一款眼動(dòng)儀傳感器，此款傳感器可以捕捉人眼的動(dòng)態(tài)軌跡，定位瞳孔的位置，將人眼替代鼠標(biāo)。美國(guó)設(shè)計(jì)師邁克爾·羅德通過眼動(dòng)儀設(shè)計(jì)出一款可以自動(dòng)遮擋的衣服。整件衣服用可動(dòng)金屬片組裝而成，上寬下窄。衣服中間夾縫內(nèi)安裝有一臺(tái)微型眼動(dòng)儀，它可以探測(cè)正前方人眼瞳孔的位置從而改變整件衣服的形狀。

除了通過體感傳感器進(jìn)行體感交互設(shè)計(jì)之外，藝術(shù)家還可利用arduino單片機(jī)進(jìn)行體感交互設(shè)計(jì)。2014年，獨(dú)立藝術(shù)家張牧的交互招貼《KILLING》，通過超聲波傳感器、溫度傳感器以及熱感溫油墨等材料，在傳統(tǒng)招貼的基礎(chǔ)上加入了用戶體驗(yàn)系統(tǒng)。整個(gè)作品通過虐殺動(dòng)物與自殘這兩種意思之間的相互轉(zhuǎn)變，使觀眾沉浸在整個(gè)作品中。觀眾進(jìn)入體驗(yàn)區(qū)后，超聲波傳感器檢測(cè)到物體后開始工作，加熱板會(huì)將整個(gè)裝置的溫度升高。招貼的畫面是由熱感溫油墨與傳統(tǒng)微噴交替打印而成，當(dāng)溫度升高后，熱感溫油墨退去，微噴打印的地方開始顯現(xiàn)出來。在此過程中，觀眾加強(qiáng)了沉浸體驗(yàn)，通過作品畫面的交互式變化，觀眾可以清晰地感受到藝術(shù)家想要表達(dá)的思想。

三、結(jié)語

隨著傳感器以及體感交互技術(shù)的不斷發(fā)展，體感交互設(shè)計(jì)理論在新媒體藝術(shù)中的應(yīng)用范圍將會(huì)越來越廣，藝術(shù)家能夠應(yīng)用更多的材料及科技方式去傳遞自己的情感。在對(duì)新媒體藝術(shù)及體感交互的不斷探索中，互動(dòng)體驗(yàn)方式將變得越來越豐富，體感交互設(shè)計(jì)原則必然成為藝術(shù)家在新媒體藝術(shù)創(chuàng)作中不得不考慮的環(huán)節(jié)。在人工智能時(shí)代來臨之際，大眾對(duì)于創(chuàng)新科技以及藝術(shù)創(chuàng)意的需求不斷加劇，迫切希望能夠有更多的體驗(yàn)形式去感受藝術(shù)與科技的魅力。以需求為導(dǎo)向，從用戶體驗(yàn)的角度出發(fā)，運(yùn)用體感交互設(shè)計(jì)原則，將體感技術(shù)不斷融入新媒體藝術(shù)中去，這不僅豐富了藝術(shù)作品的表現(xiàn)形式，更將成為未來新媒體藝術(shù)的發(fā)展的新方向。