闕 艷 華

(中國(guó)戲曲學(xué)院 國(guó)際文化交流系，北京 100073)

1921年，中國(guó)共產(chǎn)黨成立。在建黨初期，中國(guó)共產(chǎn)黨的主要任務(wù)是發(fā)展黨員和社會(huì)主義青年團(tuán)的團(tuán)員，建立、加強(qiáng)黨的組織，發(fā)動(dòng)工人農(nóng)民組建工農(nóng)協(xié)會(huì)，因此，中國(guó)共產(chǎn)黨提出了“黨的中心工作是動(dòng)員一切民眾力量去進(jìn)行革命戰(zhàn)爭(zhēng)”[1]。圍繞著這個(gè)中心，中國(guó)共產(chǎn)黨此時(shí)的基本任務(wù)是不斷擴(kuò)大黨的影響，爭(zhēng)取廣大工人，組織工人罷工活動(dòng)，通過戲劇戲曲等藝術(shù)形式武裝人民群眾的頭腦，促進(jìn)工人罷工，從而建立工農(nóng)政權(quán)等總?cè)蝿?wù)。

一、建黨初期和大革命時(shí)期黨指導(dǎo)戲曲的初步實(shí)踐

建黨初期，中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)戲曲尚沒有給予獨(dú)立的關(guān)注，更沒有關(guān)于戲曲工作如何進(jìn)行的決定。在1921—1927年的中共中央文件中，有幾個(gè)文件雖然是討論黨的宣傳工作，但對(duì)于戲曲等其它文藝工作卻很少涉及，更沒有專門的關(guān)注。然而這并不能說明戲曲在黨剛剛成立時(shí)不受關(guān)注，相反，戲曲活動(dòng)伴隨著其時(shí)工人罷工、農(nóng)民運(yùn)動(dòng)等的開展而開展，實(shí)踐先行于政策。

1925年 8月，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，為了支援上?！拔遑Α睉K案罷工工人的反帝斗爭(zhēng)，常州京劇票房聲聲社與上海學(xué)生后援會(huì)聯(lián)合在常州義演兩天，劇目有《探陰山》《梅龍鎮(zhèn)》《烏盆記》《落馬湖》等。同年12月為聲援上?！拔遑\(yùn)動(dòng)”，天津藝曲改良社組織募捐義演。保定各界制訂“保定滬案后援會(huì)”，邀請(qǐng)韓世昌到保定義演募捐。韓世昌及京劇演員楊菊秋等在保定南關(guān)曹錕花園劇場(chǎng)義演一周，收入大洋五千余元，寄往上海全國(guó)學(xué)聯(lián)。在共產(chǎn)黨人陳贊賢的倡導(dǎo)下，東河戲藝人在江西贛縣成立“梨園工會(huì)”，參加工農(nóng)革命運(yùn)動(dòng)。

第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，在時(shí)任黃埔軍校政治部主任周恩來的指導(dǎo)下，成立了“血花劇社”(烈士之血，主義之花)，共產(chǎn)黨員李之龍、陳賡等都是劇社的積極分子。“血花劇社”以宣傳革命為主要工作，以青年軍人高尚的革命理想和娛樂性的演技為依托，曾演出劇目“《血淚湖》《黃花崗》《還我自由》《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》《革命軍來了》《馬上回來》《聯(lián)合戰(zhàn)線》《沙基血》等”[2]。1926年，在湖北漢口成立了中央人民俱樂部(血花世界)，中國(guó)共產(chǎn)黨人李之龍任主任。李之龍熱愛戲劇事業(yè)，曾說：“槍炮只能攻城，藝術(shù)可以攻心，搞戲劇工作就是革命。”[2]中國(guó)共產(chǎn)黨的早期領(lǐng)導(dǎo)人之一李大釗也曾赴西北對(duì)馮玉祥提出在軍中建立俱樂部的建議。

綜上所述，中國(guó)共產(chǎn)黨在建立初期對(duì)戲曲實(shí)踐的指導(dǎo)依階段著重體現(xiàn)為：

第一，在1921至1927年期間，受到當(dāng)時(shí)的政治、物力、財(cái)力等影響，中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)戲曲的指導(dǎo)，主要是與當(dāng)時(shí)的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)、工人運(yùn)動(dòng)、部隊(duì)工作結(jié)合在一起，無論是在深度還是廣度上都有一定的局限性。這一時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨基本上沒有正式的關(guān)于如何指導(dǎo)戲曲實(shí)踐活動(dòng)的文件，也沒有系統(tǒng)的戲曲政策形成。

第二，在1921至1927年期間，雖然中國(guó)共產(chǎn)黨指導(dǎo)下的戲曲活動(dòng)受到種種限制和制約，但也取得了一定的成果。結(jié)合當(dāng)時(shí)的工、農(nóng)、兵運(yùn)動(dòng)，中國(guó)共產(chǎn)黨指導(dǎo)各地開展宣傳革命的戲曲活動(dòng)，以戲曲演出鼓舞人民群眾，宣傳革命。

第三，在1921年至1927年期間，中國(guó)共產(chǎn)黨指導(dǎo)戲曲實(shí)踐的目的是宣傳革命，革新的劇目也主要是揭露封建剝削和壓迫，且盡量采取人民群眾所喜聞樂見的形式去宣揚(yáng)革命。實(shí)踐證明，中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)戲曲所采取的政策對(duì)這一時(shí)期戲曲的發(fā)展有重要的推動(dòng)作用。

二、蘇維埃時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨戲曲政策的發(fā)展

1943年11月7日，中共中央宣傳部頒布第一份以“文藝政策”為名的文件——《關(guān)于執(zhí)行黨的文藝政策的決定》。1951年5月5日，政務(wù)院頒布新中國(guó)第一份關(guān)于戲曲政策的文件——《政務(wù)院關(guān)于戲曲改革工作的指示》(簡(jiǎn)稱“五·五指示”)。這并不意味著中國(guó)共產(chǎn)黨此時(shí)才有“戲曲政策”。其實(shí)早在蘇區(qū)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨在戲曲戲劇領(lǐng)域就有一套卓有成效、切實(shí)可行的方針政策。蘇區(qū)一般指20世紀(jì)20年代末至30年代初，中國(guó)共產(chǎn)黨在江西、廣東、湖北、廣西、安徽、閩西、湘西等地建立的革命根據(jù)地，其中江西瑞金為中央蘇區(qū)。從蘇區(qū)建立之時(shí)起，毛澤東、瞿秋白等中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)人就非常重視文化藝術(shù)工作。

(一)中國(guó)共產(chǎn)黨在蘇區(qū)的戲曲政策

在階級(jí)社會(huì)里，包括戲曲在內(nèi)的藝術(shù)形式無疑“都是從屬于一定的階級(jí)，屬于一定的政治路線的”[3]867。中國(guó)共產(chǎn)黨是代表最廣大人民群眾的根本利益。因此，在領(lǐng)導(dǎo)戲曲實(shí)踐時(shí)也必然要使戲曲為無產(chǎn)階級(jí)服務(wù)，為人民服務(wù)，這是馬克思主義的一條基本原則。1905年，列寧在《黨的組織和黨的文學(xué)》中亦指出：“文學(xué)應(yīng)當(dāng)成為黨的文學(xué)?！盵4]72這些理論決定了蘇區(qū)戲曲政策的一個(gè)基本原則，即戲曲要為最廣大的人民群眾服務(wù)，因此中國(guó)共產(chǎn)黨在頒布戲曲相關(guān)法令及規(guī)章時(shí)，十分重視戲曲對(duì)群眾的宣傳功能。

1927年11月，中國(guó)第一個(gè)蘇維埃政府在廣東海豐誕生，在《關(guān)于建設(shè)革命新文化決議(草案)》中即提出改良戲劇。此后在彭湃等人的指導(dǎo)下成立了紅色梨園公會(huì)、赤花劇社，編演宣傳革命思想，揭露現(xiàn)實(shí)黑暗的革命戲，如潮劇《平江潮》等。

1929年12月通過的《古田會(huì)議決議》開始自覺將戲曲等文藝工作納入革命工作，并提出文藝與革命的關(guān)系問題，還首次明確紅軍宣傳工作的重大作用：“由這個(gè)宣傳任務(wù)之實(shí)現(xiàn)，才可以達(dá)到組織群眾、武裝群眾，建立政權(quán)，消滅反動(dòng)勢(shì)力，促進(jìn)革命高潮等紅軍的總?cè)蝿?wù)?！盵5]71在明確包括戲曲在內(nèi)的文藝與革命的關(guān)系之后，中國(guó)共產(chǎn)黨相繼制定了關(guān)于文藝的宣傳、戲劇戲曲的演出等文件。

1930年，閩西蘇區(qū)的《文化問題決議案》指出在蘇區(qū)，各縣應(yīng)組織新劇團(tuán)，經(jīng)常組織演新劇。在《關(guān)于蘇區(qū)宣傳鼓動(dòng)工作的決議》中也明確提出：“發(fā)展俱樂部游藝會(huì)晚會(huì)等工作……使群眾生活活潑有生氣?！?934年1月，毛澤東在第二次全國(guó)蘇維埃代表大會(huì)上精辟概括：“蘇區(qū)中群眾的革命的藝術(shù)亦在開始創(chuàng)造中，工農(nóng)劇社與藍(lán)衫團(tuán)的運(yùn)動(dòng)，農(nóng)村中俱樂部運(yùn)動(dòng)，是在廣泛地發(fā)展著?！盵6]2281932年11月張聞天的《論我們的宣傳鼓動(dòng)工作》、1933年楊尚昆的《轉(zhuǎn)變我們的宣傳鼓動(dòng)工作》、紅四軍政治部頒布的《宣傳員工作綱要》、中央教育部頒布的《俱樂部的組織和工作綱要》等都提出文藝與群眾相結(jié)合的原則，這些論述集中表現(xiàn)了文藝是黨和蘇維埃政府、紅軍部隊(duì)向人民群眾進(jìn)行革命宣傳的重要工具。

(二)蘇區(qū)戲曲的實(shí)踐

1.中央蘇區(qū)的戲曲創(chuàng)作和演出

蘇維埃時(shí)期，當(dāng)時(shí)的軍事斗爭(zhēng)環(huán)境決定多數(shù)戲曲活動(dòng)以部隊(duì)為主要領(lǐng)域。如“八一”南昌起義勝利后的第二天，在慶祝革命委員會(huì)成立的軍民聯(lián)歡大會(huì)上，就既有歌曲演唱，也有戲曲表演。1927年10月，在江西永新“三灣改編”后，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國(guó)工農(nóng)兵紅軍便經(jīng)常在聯(lián)歡會(huì)上舉行新劇、京劇、雙簧等演出。

1928年5月4日，朱德、毛澤東率部會(huì)師寧岡縣礱市，在慶祝會(huì)師的大會(huì)上，一位叫佟羅的女戰(zhàn)士，表演了平(京)劇清唱，給人留下了深刻的印象，受到部隊(duì)指戰(zhàn)員的歡迎。這說明戲曲很受大家歡迎，后來逐漸由演唱到“舊瓶裝新酒”式的改編，再到新的創(chuàng)作。

(1)戲曲唱段

紅軍運(yùn)用戲曲腔調(diào)，創(chuàng)作了許多“戲曲傳單”。根據(jù)當(dāng)時(shí)的一些作品，可以看出中國(guó)共產(chǎn)黨在這一時(shí)期對(duì)戲曲藝術(shù)改革發(fā)展的軌跡。如《罵國(guó)民黨歌》，套用吉安戲《二度梅》中“陳杏元罵相”的唱段：“未開言不由我牙根緊咬，罵一聲國(guó)民的狗黨禍國(guó)殃民?！盵7]33這類唱段主要講敵軍如何壓迫士兵的事實(shí)，宣傳共產(chǎn)黨的政策主張，勸說敵軍士兵回頭。這些戲曲傳單被貼在大街上，有的甚至被投到敵軍兵營(yíng)中，“為一般士兵朝夕傳唱，任憑長(zhǎng)官如何禁止，都禁止不住”[7]34。除了戲曲傳單，戰(zhàn)士們也用戲曲唱段歡慶勝利，鼓舞士氣和自我娛樂。如1928年，根據(jù)黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)斗的情節(jié)，中國(guó)工農(nóng)紅軍第四軍宣傳隊(duì)編演了《毛澤東空山計(jì)》，其中一段唱詞為：“我站在黃洋界上看風(fēng)景，忽聽得山下人馬亂紛紛。舉目抬頭來觀看，原來是湘贛發(fā)來的兵……你來，來，來！請(qǐng)你到井岡山上談?wù)劯锩??！盵8]79可以看到，雖然套用的是傳統(tǒng)京劇唱段，但新的唱詞卻很好地表現(xiàn)工農(nóng)紅軍勝利后的自豪感情，京劇的韻味和瀟灑風(fēng)格與紅軍領(lǐng)導(dǎo)人此種境況中的心情也很吻合，別有情趣。1928年6月，中國(guó)工農(nóng)紅軍在江西寧岡縣召開“七溪嶺戰(zhàn)斗勝利”祝捷大會(huì)，宣傳隊(duì)演出了戲劇《二羊大敗七溪嶺》，一戰(zhàn)士編演了平(京)劇快板《楊如軒帶花潛逃》等?！稐钊畿帋Щ撎印愤@段京劇快板用丑角的腔調(diào)念，活靈活現(xiàn)地表現(xiàn)了敵人的丑態(tài)，具有很強(qiáng)的喜劇效果。

(2)戲曲歌舞小戲

除了上述戲曲清唱外，蘇區(qū)軍民還用地方戲曲形式編演了很多群眾喜聞樂見的戲曲歌舞小戲，如根據(jù)孟姜女小調(diào)填詞的《打垮江西兩只羊》，描寫1928年2月，紅軍以三個(gè)團(tuán)的兵力，打敗了敵人的兩個(gè)師，兩只羊指敵師長(zhǎng)楊池生和楊如軒。演員載歌載舞，演出生動(dòng)活潑，極大地鼓舞了士氣。除此之外，在蘇區(qū)廣泛流傳并深受群眾歡迎的還有采茶戲《送郎當(dāng)紅軍》，川贛南采茶戲《十月懷胎》。

1930年5月，江西省文藝工作者聯(lián)合會(huì)在南昌市召開成立大會(huì)，到會(huì)代表一百余人，選舉沈默為會(huì)長(zhǎng)，并通過了第一次無產(chǎn)階級(jí)行動(dòng)綱領(lǐng)。

1932年9月，“工農(nóng)劇社”在瑞金正式成立，并頒布了《工農(nóng)劇社章程》。此后各省、縣蘇維埃相繼成立了分社、支社。12月，寧都會(huì)議后不久，“贛南雙福興”戲班編演東河戲《活捉張輝瓚》。

1933年，中央工農(nóng)劇社召開第一次特別會(huì)議，決定征調(diào)蘇區(qū)青年，創(chuàng)辦藍(lán)衫團(tuán)，次日即由中共中央局發(fā)出通知，并于4月4日正式開學(xué)?！端囆g(shù)領(lǐng)域內(nèi)的階級(jí)斗爭(zhēng)——展開反封建舊戲的斗爭(zhēng)》一文中指出：“封建舊戲仍在一些落后群眾中傳播反動(dòng)意識(shí)。要求革命根據(jù)地從根本上解散封建舊戲班，同時(shí)各地的工農(nóng)劇社分社、藍(lán)衫團(tuán)要廣泛深入群眾，用革命新劇占領(lǐng)舞臺(tái)，宣傳群眾，教育群眾?！盵9]川陜蘇維埃政府建立省委新劇團(tuán)、藍(lán)衫劇團(tuán)，創(chuàng)作和演出了新燈戲《母女放牛》《送郎參軍》《拜新年》《惡差人》等。

1934年，中央蘇維埃劇團(tuán)從瑞金縣出發(fā)，先后到梅杭、西江、壯碹朱蘭埠、會(huì)昌、踏崗、武陽等地作春耕巡回演出，節(jié)目以演活報(bào)劇為主，兼唱戲曲。

2.其他蘇區(qū)的戲曲創(chuàng)作

除中央蘇區(qū)外，其他蘇區(qū)在宣傳工作中也都注意發(fā)揮戲曲藝人的作用，并結(jié)合革命斗爭(zhēng)創(chuàng)作了許多富有戰(zhàn)斗性的作品?，F(xiàn)根據(jù)作者能搜集到的資料，簡(jiǎn)述如下。

(1)海陸豐地區(qū)

戲曲與農(nóng)民運(yùn)動(dòng)結(jié)合的典型例子當(dāng)屬彭湃在廣東省海豐縣開展的文藝活動(dòng)。彭湃是中共早期領(lǐng)導(dǎo)者和革命家，也是廣東農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者。1927年11月，在彭湃領(lǐng)導(dǎo)下舉行了海陸豐農(nóng)民暴動(dòng)，建立了蘇維埃政權(quán)。之后舉行的工農(nóng)兵代表大會(huì)便做出了“改良戲劇”的決議案。早在1924年，彭湃在廣州開辦了農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所，并且把用粵語表演的時(shí)事劇推廣到鄉(xiāng)村，比如在農(nóng)會(huì)宣傳部下設(shè)粵劇團(tuán)，并演出了劇目《二斗租》《打倒帝國(guó)主義》《朝鮮亡國(guó)恨》等。

在建黨初期，彭湃最早將戲曲宣傳與黨的工作結(jié)合起來，積累了最早的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)戲曲藝人成立了梨園工會(huì)，并推動(dòng)成立了民主管理的“共和班”。彭湃十分關(guān)心藝人，經(jīng)常與他們談心。在中國(guó)共產(chǎn)黨的教育下，藝人們的覺悟得到了大幅提升。蘇維埃政權(quán)成立四個(gè)月，反動(dòng)派殘酷屠殺工農(nóng)群眾。西秦戲“順太源班”、正字戲老“永豐班”的藝人都冒著生命危險(xiǎn)掩護(hù)過革命者，還有一些藝人參加了革命隊(duì)伍。

(2)岳陽地區(qū)

1927—1937年土地革命時(shí)期，岳陽地區(qū)境內(nèi)各縣分屬湘鄂贛和湘鄂西蘇區(qū)。在蘇維埃政府的領(lǐng)導(dǎo)下，各宣傳隊(duì)、俱樂部和業(yè)余劇團(tuán)，運(yùn)用各種文藝形式進(jìn)行宣傳演出。各種地方戲，如湘劇、巴陵戲和花鼓戲等，都編演了反映蘇區(qū)人民新生活和革命斗爭(zhēng)的節(jié)目。他們既演出中央蘇區(qū)創(chuàng)作的作品，如《羅偉就義》《送郎當(dāng)紅軍》《魯胖子哭頭》《李更探監(jiān)》等，同時(shí)也創(chuàng)作自己的作品，但大多以快板居多。

(3)皖西蘇區(qū)

皖西蘇區(qū)是鄂豫皖蘇區(qū)的重要組成部分。早在“五四”運(yùn)動(dòng)時(shí)期，皖西的進(jìn)步知識(shí)分子就與在北京的陳獨(dú)秀等領(lǐng)袖人物有密切聯(lián)系，進(jìn)而在皖西也掀起了新文化運(yùn)動(dòng)的高潮，傳播馬克思主義。蘇區(qū)文化直接繼承了新文化運(yùn)動(dòng)的傳統(tǒng)，組建了許多新劇團(tuán)，編演新內(nèi)容的文明戲。所編排節(jié)目大多是利用地方戲曲的曲調(diào)和形式進(jìn)行演唱。湖北廣濟(jì)縣復(fù)盛鄉(xiāng)、復(fù)興鄉(xiāng)、復(fù)祥鄉(xiāng)分別成立蘇維埃新戲團(tuán)。復(fù)盛鄉(xiāng)新戲團(tuán)唱漢劇，復(fù)興、復(fù)祥鄉(xiāng)新戲團(tuán)唱采茶戲，同時(shí)上演新編時(shí)裝戲《解朗輝殉難》等劇。

(4)湘鄂川黔蘇區(qū)

指中國(guó)共產(chǎn)黨在湖南、湖北、四川、貴州四省邊界創(chuàng)建的一個(gè)重要革命根據(jù)地。從1933年底開始，蘇區(qū)歷時(shí)兩年多。與其他蘇區(qū)一樣，湘鄂川黔蘇區(qū)的文化活動(dòng)也很活躍。當(dāng)?shù)丶t軍和地方的宣傳隊(duì)運(yùn)用民歌、戲劇的各種形式創(chuàng)作出了豐富多彩的文藝節(jié)目。如花燈調(diào)《十杯酒》《十送紅軍》。賀龍是蘇區(qū)的主要領(lǐng)導(dǎo)人之一，并深受群眾喜愛，因此有許多節(jié)目是歌唱賀龍，歌唱紅軍和蘇維埃的。

除上述蘇區(qū)外，其他蘇區(qū)也或多或少地通過戲曲活動(dòng)，宣傳黨的政策。如1929年，中國(guó)共產(chǎn)黨在海南瓊崖定安縣母瑞山建立革命根地，組織紅軍劇團(tuán)，深入鄉(xiāng)村演出，傳播革命思想。有的職業(yè)藝人不畏生活艱苦，進(jìn)入母瑞山參加“紅軍劇團(tuán)”。1929年10月，中國(guó)共產(chǎn)主義先鋒隊(duì)六安區(qū)委會(huì)組成金家寨劇團(tuán)，采用當(dāng)?shù)匦≌{(diào)演出，全團(tuán)有演員30余人，后隨紅軍轉(zhuǎn)移。

中共瓊崖特委領(lǐng)導(dǎo)人馮白駒等集體創(chuàng)作的瓊劇《雙朵紅》，在瓊東縣煙塘一帶的農(nóng)村革命根據(jù)地演出?！峨p朵紅》描寫一對(duì)青年男女，不堪地主壓迫剝削，最后投身革命斗爭(zhēng)。

1931年，中國(guó)共產(chǎn)黨湘鄂贛省軍區(qū)政治部設(shè)立專業(yè)文工團(tuán)，全團(tuán)40余人，常編演曲藝節(jié)目。省蘇維埃政府文教部長(zhǎng)張警吾就曾編大型戲《龍崗擒瓚》，在革命根據(jù)地專業(yè)、業(yè)余劇團(tuán)廣泛演出。

三、黨對(duì)戲曲的指導(dǎo)原則

這一階段的戲曲萌芽于革命根據(jù)地的初創(chuàng)階段，鼎盛于中央蘇區(qū)，強(qiáng)調(diào)戲曲的工具性和娛樂性，通過“舊瓶裝新酒”、演新戲等方式宣傳黨的意識(shí)形態(tài)，重構(gòu)群眾的思想感情和價(jià)值觀念。具體看來，這一階段中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)戲曲的指導(dǎo)有如下特征。

(一)重視戲曲的宣傳功能

《湘贛邊界各縣黨第二次代表大會(huì)決議案》曾指出：“過去邊界各縣的黨，太沒有注意宣傳工作，妄以為只要幾支槍就可以打出一個(gè)天下，不知道共產(chǎn)黨是要在左手拿宣傳單，右手拿槍彈，才可以打倒敵人的?！盵10]39《古田會(huì)議決議》不僅將文藝的宣傳功能體制化，同時(shí)也進(jìn)一步明確了戲曲宣傳的任務(wù)和方向，為蘇區(qū)戲曲的宣傳工作提供了理論和思想基礎(chǔ)。

蘇區(qū)時(shí)期，紅四軍中的各級(jí)宣傳隊(duì)員們更是采取戲曲巡演的方式在民眾中開展革命宣傳；由熱愛戲曲戲劇的同志組成戲劇俱樂部，成立了八一劇團(tuán)、工農(nóng)劇社總社；后在工農(nóng)劇社內(nèi)成立藍(lán)衫劇團(tuán)(后改名蘇維埃劇團(tuán))和藍(lán)衫學(xué)校(后改名高爾基戲劇學(xué)校)，這些劇團(tuán)和學(xué)校的任務(wù)是利用戲曲等藝術(shù)形式宣傳紅軍政策和革命道理；在前線及各根據(jù)地演出，宣傳黨的政策及意識(shí)形態(tài)；培養(yǎng)演員和干部，為宣傳工作提供人才；指導(dǎo)各個(gè)劇團(tuán)的活動(dòng)，并且提供演出的劇本，以簡(jiǎn)明通俗的戲曲闡述黨的政治理想和階級(jí)斗爭(zhēng)觀念。在通過戲曲演出宣傳中國(guó)共產(chǎn)黨政策及意識(shí)形態(tài)的基礎(chǔ)上，達(dá)到擴(kuò)軍、擁軍的作用，強(qiáng)化了群眾對(duì)蘇維埃以及對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的認(rèn)識(shí)。

(二)充分利用戲曲的教化作用

蘇區(qū)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾進(jìn)行“反圍剿”斗爭(zhēng)，整個(gè)根據(jù)地處于十分艱難的境地。為此，方志敏專門提出 “劇團(tuán)要為工農(nóng)大眾和革命戰(zhàn)爭(zhēng)服務(wù)”[11]35的指導(dǎo)方針，充分利用戲曲在意識(shí)形態(tài)中的教化作用，為革命服務(wù)。在這些方針的指導(dǎo)下，蘇區(qū)創(chuàng)作了一些充滿現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)精神的戲劇戲曲作品，不僅鼓舞了紅軍的戰(zhàn)斗熱情，而且宣傳了黨的政策，增強(qiáng)了與人民群眾的聯(lián)系。

在封建社會(huì)成長(zhǎng)并發(fā)展的戲曲因其階級(jí)局限性，不利于黨利用其對(duì)群眾進(jìn)行教化，而且有很多劇目充滿了腐朽的封建思想以及淫亂內(nèi)容，因此擺在中國(guó)共產(chǎn)黨面前的第一個(gè)任務(wù)就是或禁或改戲曲劇目。一方面對(duì)舊藝人進(jìn)行教育改造；另一方面對(duì)舊戲進(jìn)行改編，取其精華、棄其糟粕，強(qiáng)調(diào)戲曲與工農(nóng)大眾的革命斗爭(zhēng)生活相結(jié)合，強(qiáng)調(diào)戲曲等藝術(shù)作品對(duì)工農(nóng)大眾的思想教育作用。

總之，這一時(shí)期的戲曲作品價(jià)值，不在于藝術(shù)上的獨(dú)特發(fā)現(xiàn)，而在于發(fā)揮“團(tuán)結(jié)人民、教育人民、打擊敵人、消滅敵人”的重要作用，是中國(guó)社會(huì)與中國(guó)歷史的產(chǎn)物，具有巨大的精神作用。

(三)體現(xiàn)戲曲的娛樂性

隨著戲劇俱樂部在蘇區(qū)的涌現(xiàn)，蘇區(qū)群眾性的戲曲活動(dòng)也隨之展開。體現(xiàn)戲曲的娛樂性是蘇區(qū)戲曲政策制定的一個(gè)基本原則。但蘇區(qū)戲曲的娛樂性是與教化功能緊密聯(lián)系在一起的，具有十分鮮明的階級(jí)性和革命性。

(四)戲曲的大眾化要求

戲曲需要反映大眾生活，大眾要成為戲曲活動(dòng)的主體參與者，同時(shí)戲曲也要為大眾服務(wù)，此時(shí)的大眾即農(nóng)民、工人為主體的紅軍將士。最主要的形式就是采取“舊瓶裝新酒”的戲曲改革方式使之通俗化、大眾化。在戲曲大眾化的現(xiàn)實(shí)要求下，在編排反映人民群眾生活的思想指導(dǎo)下，蘇區(qū)時(shí)期創(chuàng)作出了比較有影響的《二楊大敗七溪嶺》和《毛委員的空山計(jì)》。這兩部作品是中國(guó)共產(chǎn)黨在蘇區(qū)時(shí)期指導(dǎo)戲曲實(shí)踐活動(dòng)的代表作，最能體現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨一以貫之的戲曲思想：戲曲是屬于一定階級(jí)的，戲曲要為人民服務(wù)，戲曲政策要根據(jù)客觀環(huán)境的變化相應(yīng)做出調(diào)整。

綜上所述可知，此時(shí)期的戲曲活動(dòng)，是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，產(chǎn)生并發(fā)展起來，是繼“五四”之后，中國(guó)共產(chǎn)黨指導(dǎo)戲曲實(shí)踐的重要階段之一，也是馬克思主義文藝?yán)碚撛谥袊?guó)特殊條件下的成功運(yùn)用。在明確的綱領(lǐng)和組織指導(dǎo)下，有豐富的戲曲實(shí)踐活動(dòng)，產(chǎn)生了許多優(yōu)秀作品，有著自己獨(dú)特的藝術(shù)形態(tài)，在中國(guó)戲曲發(fā)展史上占有承前啟后的顯著地位。蘇區(qū)戲曲是最有效的宣傳工具之一，也是中國(guó)共產(chǎn)黨和蘇維埃政府向人民群眾進(jìn)行革命宣傳，為人民群眾服務(wù)的主要載體之一。在中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)下，戲曲對(duì)革命工作、發(fā)動(dòng)群眾擁軍等方面具有十分重要的作用。蘇區(qū)戲曲也是黨領(lǐng)導(dǎo)的以“藝術(shù)的手段贊助蘇維埃革命戰(zhàn)爭(zhēng) ”的革命文藝形式之一，是革命宣傳的重要工具，是探析“后蘇區(qū)”時(shí)期黨對(duì)戲曲體制乃至整個(gè)文藝制度產(chǎn)生的重要起點(diǎn)，是中國(guó)當(dāng)代戲曲發(fā)展進(jìn)程中的重要形態(tài)，是“左翼戲劇”在特定時(shí)期的體現(xiàn)，更是黨“文藝大眾化”的成功實(shí)踐。蘇區(qū)戲曲對(duì)其后的延安戲曲甚至新中國(guó)成立后的戲曲都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

[1] 惲代英.文藝與革命[J]．中國(guó)青年，1924(31).

[2] 張志忠.現(xiàn)實(shí)需要與實(shí)踐先行[N]．文藝報(bào)，2016-07-01.

[3] 毛澤東選集：第3卷[M].北京：人民出版社，1991.

[4] 列寧.論文學(xué)與藝術(shù)[M].北京：人民文學(xué)出版社，1983.

[5] 鄭邦玉，主編.解放軍戲劇史[M].北京：中國(guó)戲劇出版社，2004.

[6] 福建省文化廳革命文化史料征集工作委員會(huì).中央蘇區(qū)革命文化史料匯編[G].南昌：江西人民出版社，1994.

[7] 江西省文化廳革命文化史料征集工作委員會(huì).湘鄂贛蘇區(qū)文化史料(內(nèi)部資料)[Z].1996.

[8] 陳晉.文人毛澤東[M].北京：人民出版社，1997.

[9] 社論.藝術(shù)領(lǐng)域內(nèi)的階級(jí)斗爭(zhēng)一展開反封建舊戲的斗爭(zhēng)[N].紅色中華，1933-12-05.

[10] 井岡山·湘贛蘇區(qū)革命文化史料匯編[G].南昌：贛出內(nèi)圖字(1996)第0004號(hào).

[11] 中國(guó)戲曲志委員會(huì).中國(guó)戲曲志：江西卷[M].北京：中國(guó)ISBN中心，1998.