趙聰聰

（鄭州大學(xué) 外語學(xué)院,河南 鄭州 450001）

一、引言

（一）作家和作品介紹

科爾森·懷特黑德出生于美國(guó)紐約，早在童年時(shí)他就立志成為一名作家。他畢業(yè)于最重原典的哈佛大學(xué)英文系，迄今為止共創(chuàng)作了六部小說。1999年懷特黑德發(fā)表處女作《直覺主義者》，一經(jīng)出版便引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注。此后他佳作頻出，奠定了他在美國(guó)文壇上的地位。懷特黑德創(chuàng)作題材廣泛且風(fēng)格迥異，《哈佛雜志》授予他 “文學(xué)變色龍”的稱號(hào)。2016年8月，《地下鐵道》這一構(gòu)思長(zhǎng)達(dá)16年的長(zhǎng)篇小說問世，隨之而來的一股“地下鐵道旋風(fēng)”迅速席卷美國(guó)。這篇小說構(gòu)思巧妙，好評(píng)如潮，并且橫掃各大獎(jiǎng)項(xiàng)，相繼獲得了2016年度美國(guó)國(guó)家圖書獎(jiǎng)和2017年度普利策獎(jiǎng)。

《地下鐵道》以美國(guó)19世紀(jì)上半葉歷史為背景。當(dāng)時(shí)南方種植園經(jīng)濟(jì)進(jìn)入黃金發(fā)展時(shí)期，北方的工業(yè)化和城市化發(fā)展日趨繁榮，西進(jìn)運(yùn)動(dòng)初見曙光，整個(gè)國(guó)家發(fā)展日趨分裂。美國(guó)政府出臺(tái)《逃奴追擊法案》，黑奴逃亡和保護(hù)逃奴的行為都成了罪行，小說主人公科拉就生存在南北撕裂的這一時(shí)代大背景下。她生而為奴，不斷受到奴隸主的虐待和周圍奴隸的欺凌。最終，科拉忍受不了奴隸主的鞭打，決定逃出蘭德爾種植園這一人間地獄，前往傳說中的“地下鐵道”。她一路向北，追尋屬于自己的自由。從南卡羅來納到北卡羅來納，穿過田納西，再到印第安納直至更北的地方，科拉一路上目睹了種種的殺戮與不公。這是一段充滿懸念和科幻色彩的旅程，折射了美國(guó)的時(shí)代背景，展現(xiàn)了黑人從過去到現(xiàn)在直至未來一直存在著的恐懼與被歧視。跟隨科拉的腳步，讀者也領(lǐng)略到當(dāng)時(shí)美國(guó)各州不同的政治形勢(shì)與立場(chǎng)。哥倫比亞小說家胡安·加夫列爾·巴斯克斯評(píng)價(jià)這是 “一本勇敢和必要的書”，斯蒂芬·金也認(rèn)為這是“有關(guān)逃亡、奉獻(xiàn)、拯救的絕佳故事”。

（二）研究現(xiàn)狀

由于《地下鐵道》是懷特黑德的最新力作，因此對(duì)于這部小說的研究還處于發(fā)展階段。到目前為止，只有為數(shù)不多的文章發(fā)表在雜志和報(bào)紙上，主要談?wù)撈渲黝}、出版價(jià)值和文化歷史內(nèi)涵。這部小說首先由《當(dāng)代外國(guó)文學(xué)》引進(jìn)，喬春梅在《出版廣角》發(fā)表文章《自由之路的重新書寫——〈地下鐵道〉的價(jià)值探析》，著重分析其文獻(xiàn)價(jià)值，思想價(jià)值和文化價(jià)值，探討其出版的豐富文化內(nèi)涵和價(jià)值；丁麗芳在《現(xiàn)代交際》上發(fā)表文章《黑暗之光：解讀〈地下鐵道〉》，探索其形形色色的人物形象和歷史內(nèi)涵。同時(shí)，也有學(xué)者關(guān)注到這部作品的語言、敘事結(jié)構(gòu)以及作家在敘述暴力方面的突破等，并且指出《地下鐵道》是一部具有強(qiáng)大政治力量的歷史小說。遺憾的是，目前還沒有關(guān)于《地下鐵道》空間敘事的研究。對(duì)于《地下鐵道》這樣一部結(jié)構(gòu)獨(dú)特、寓意豐富的作品，探究其多重空間敘事對(duì)作品意義的呈現(xiàn)很有必要。

（三）研究方法及創(chuàng)新

隨著后現(xiàn)代小說的發(fā)展，傳統(tǒng)的時(shí)間觀念被打破，敘事的空間性也越來越突出。就國(guó)外研究情況來看，自20世紀(jì)80年代開始，空間問題越來越受到學(xué)者的關(guān)注。敘事理論研究的空間轉(zhuǎn)向不僅是完善敘事理論的要求，也適應(yīng)了創(chuàng)作實(shí)踐的需要，空間越來越成為敘事中的重要元素以及敘事學(xué)研究的重要維度。從空間的角度研究對(duì)象，可以認(rèn)清并且拓寬人類自身生存的狀況和環(huán)境，是當(dāng)代哲學(xué)研究的迫切任務(wù)，也可能是未來哲學(xué)的新取向?！鞍迅鞣N不同的空間及其生成樣式全都統(tǒng)一到一種理論當(dāng)中，從而揭示出實(shí)際的空間生產(chǎn)過程?！盵1]16法國(guó)哲學(xué)家列斐伏爾指出人類的空間已不再是一種純自然的“真空”空間，而是一種人化的空間，“是一種被人類具體化和工具化了的自然語境，是充滿各種場(chǎng)址、場(chǎng)所、場(chǎng)景、處所、所在地等各種地點(diǎn)的空間，是蘊(yùn)含各種社會(huì)關(guān)系和具有異質(zhì)性的空間”[2]381。個(gè)人思想和群體行動(dòng)都必須在具體的空間中才得以進(jìn)行，空間可以說是我們行動(dòng)和意識(shí)的定位之所。

在一部小說中，作家會(huì)有目的地使用特定的敘事技巧，以豐富小說結(jié)構(gòu)，提高作品的藝術(shù)價(jià)值[3]，而《地下鐵道》這本小說正是作者高超敘事技巧的體現(xiàn)。文本試從被邊緣化的物理空間、矛盾的社會(huì)空間以及作品結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出的空間形式三個(gè)方面展開討論。之所以從這三個(gè)方面展開討論，不僅是從作家創(chuàng)作角度考慮，更是本研究的創(chuàng)新之處所在。選擇其他學(xué)者目前暫時(shí)沒有涉足的研究視角，通過分析作家空間敘事技巧的應(yīng)用，呈現(xiàn)作品中作家所建構(gòu)的暗淡混亂的現(xiàn)實(shí)物理空間、矛盾重重的社會(huì)空間以及作品最終整體結(jié)構(gòu)的縱橫交錯(cuò)的多維敘事空間。物理空間與社會(huì)空間主要利用列斐伏爾的空間理論，而空間形式對(duì)應(yīng)的是作品結(jié)構(gòu)，是作品抽象意義上的空間[4]23。

物理空間敘事關(guān)注作品中物理空間的敘事功能。后現(xiàn)代小說家利用物理空間的敘事來表現(xiàn)時(shí)間，并且利用物理空間的移動(dòng)來推動(dòng)整個(gè)敘事的進(jìn)程。不同的物理空間會(huì)折射出不同的歷史背景與社會(huì)關(guān)系，激發(fā)出不同的敘事碎片。物理空間或者是自然空間雖然是人類社會(huì)進(jìn)程的源頭，但是主宰人類社會(huì)的顯然已經(jīng)不是自然空間而是社會(huì)空間。社會(huì)空間是對(duì)社會(huì)關(guān)系的體現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)社會(huì)關(guān)系的統(tǒng)治、服從與反抗[5]?？臻g形式則是按照空間的觀念安排小說的結(jié)構(gòu)，將散落在作品中的情節(jié)、結(jié)構(gòu)等并置起來，小說的場(chǎng)景、人物塑造、章節(jié)安排和布局都與空間藝術(shù)密切相關(guān)?！兜叵妈F道》一書中呈現(xiàn)了祖母的空地、伶仃屋、地下鐵道、四十號(hào)、公園、閣樓、種植園木屋和馬車等空間意象，這些都是黑奴的不正常生存空間，每一處都浸透著血與淚的回憶，每一處都訴說著殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。作者巧妙地利用空間形式，使小說的空間結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出一個(gè)混亂但又和諧的整體。因此，文本主要從物理空間、社會(huì)空間以及作品結(jié)構(gòu)的空間化三方面展開討論，深入分析作家的空間敘事技巧。

二、物理空間：構(gòu)建邊緣化的暗黑世界

傳統(tǒng)的文學(xué)作品對(duì)物理空間的研究主要集中于空間的自然屬性，只關(guān)注故事發(fā)生的地理位置或場(chǎng)景。在列斐伏爾的空間理論下，物理空間被重新賦予一種空間隱喻的概念。因此，物理空間不僅擁有其自然性質(zhì)，并且可以傳達(dá)出深刻的社會(huì)意義。

（一）地志空間的轉(zhuǎn)換及意義呈現(xiàn)

從《地下鐵道》文本的結(jié)構(gòu)來看，全書十二個(gè)章節(jié)，其中六個(gè)章節(jié)是用具體的地名來命名，即佐治亞→南卡羅來納→北卡羅來納→田納西→印第安納→北方，這一物理空間的轉(zhuǎn)換是主人公科拉尋找“奶與蜜之地”“迦南”的“出埃及”之路，不斷推動(dòng)故事的發(fā)展。憑著自己的勇氣和內(nèi)心深處對(duì)自由的強(qiáng)烈渴望，科拉走出了一條通往自由又充滿血與淚的道路。德塞都說：“每一個(gè)故事都是旅行故事——一種空間實(shí)踐，每天都經(jīng)過若干地點(diǎn)并把他們組織起來；他們選擇地點(diǎn)并把他們連接起來；他們從這些地點(diǎn)中建構(gòu)出句子和路線。他們是空間的軌跡?！盵6]115從一個(gè)地點(diǎn)到另一個(gè)地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換就是空間軌跡的體現(xiàn)：佐治亞人間地獄般的種植園生活；南卡羅來納的虛偽——只是把黑人當(dāng)試驗(yàn)品；北卡羅來納掛滿尸首的“自由之路”；田納西被火燒過的一片死亡景象；印第安納的瓦倫丁種植園——一個(gè)黑人“黃金國(guó)”。即使最終到達(dá)北方，科拉卻依然擺脫不了逃奴的身份，只能活在黑暗里，游走于“地下”，繼續(xù)尋找著自由之路?？评粴埧岬默F(xiàn)實(shí)驅(qū)逐著向前走、逃出來，短暫地站在陽光下，然后轉(zhuǎn)身再度踏上逃亡之路，成為奴隸。自由是相對(duì)的，安全是暫時(shí)的，但桎梏是絕對(duì)的，科拉在逃亡的路上沒有盡頭。在白人的排斥和獵奴者的追捕下，科拉沒有喘息的機(jī)會(huì)，停下來就意味著被捕或者死亡。

蘭德爾種植園只是南方種植園當(dāng)中的一個(gè)，它凄涼、狹小和危險(xiǎn)，是一個(gè)充滿絕望的被拋棄的荒原。奴隸們只允許在種植園內(nèi)的特定區(qū)域活動(dòng)，被切斷了與外界的交流。在這一封閉的空間內(nèi)，奴隸無法了解種植園外廣闊的世界，無法品嘗自由的滋味；蘭德爾種植園內(nèi)的伶仃屋是苦命人被放逐的地方，這里沒有法律，沒有公平與正義，只有恃強(qiáng)凌弱。落難伶仃屋，便預(yù)示著與無家可歸的人為伍；南卡羅來納四十號(hào)宿舍樓里的逃奴可以被隨意用來做實(shí)驗(yàn)，他們只是美國(guó)白人眼中的一項(xiàng)財(cái)產(chǎn)；北卡羅來納的閣樓是科拉的藏身之所，這間閣樓高不足一米，長(zhǎng)僅有四五米?！八窭鲜竽菢永@著墻。無論是在棉田，在地下，還是在閣樓上的一間斗室，美國(guó)始終是她的監(jiān)牢?！盵7]194人是不是自由的與鎖鏈無關(guān)，科拉把一座活生生的監(jiān)獄變成唯一的避難所；公園本是城市公共空間，但在南卡羅來納州卻成為窺探和施刑的場(chǎng)所，充滿著權(quán)力的制約與監(jiān)視，成了一個(gè)權(quán)力場(chǎng)。公園里所有人都是白人，白人占據(jù)著絕對(duì)統(tǒng)治地位。這里是白人的殺戮場(chǎng)，黑人的生命可以被隨意踐踏。俯瞰公園，科拉冷靜地審視著白人市民，認(rèn)為他們也是囚徒，戴著恐懼的桎梏。公園里的白人關(guān)注著閣樓的一舉一動(dòng)，同時(shí)科拉也在注視著公園里的蕓蕓眾生，這就形成了兩種空間互為凝視的狀態(tài)。任何人都是不自由的，每個(gè)人都被置于監(jiān)視與被監(jiān)視的關(guān)系之中。正因?yàn)槿绱?，?？抡J(rèn)為“我們的社會(huì)不是一個(gè)公開場(chǎng)面的社會(huì)，而是一個(gè)監(jiān)視社會(huì)”[8]243；懷特海德對(duì)具體空間的選擇，反映了當(dāng)時(shí)美國(guó)南方奴隸被剝削的政治現(xiàn)實(shí)，深入剖析了人物內(nèi)心世界，強(qiáng)化了小說主題。

作者有意識(shí)地利用“地點(diǎn)”“場(chǎng)所”或“環(huán)境”這樣的空間元素，不僅塑造了女主人公科拉堅(jiān)強(qiáng)與不畏艱險(xiǎn)的人物形象，并且在地理空間的轉(zhuǎn)換中推動(dòng)故事的進(jìn)程，將故事情節(jié)層層展開，奴隸制的罪惡也因此昭然若揭。列斐伏爾說：“空間從來就不是空洞的，它往往蘊(yùn)含著某種意義?！盵9]每一處空間都有其存在的意義，它既是具體的物質(zhì)形式，也能被分析和解釋，從而構(gòu)建其精神意義。

（二）“地下鐵道”——一種地下烏托邦

美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)前夕，南北關(guān)系陷入僵局。自由州與蓄奴州在奴隸制問題上相持不下，與此同時(shí)，成千上萬的奴隸暗中越過南北分界線——梅森-迪克森線，去追尋自由。在他們所經(jīng)之路上，有無數(shù)不知名的男女幫助他們藏匿行蹤、逃脫追捕，把他們送往安全地帶，這就是傳說中的“地下鐵路”。到內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)為止，數(shù)萬奴隸通過“地下鐵道”的幫助獲得自由。單個(gè)奴隸出逃或?qū)倨シ蛑?，然而?dāng)成千上萬的逃奴聲氣互通、交織成網(wǎng)時(shí)，一整套幫助奴隸出逃的體系隱隱浮現(xiàn)，這張無形的網(wǎng)絡(luò)成為激發(fā)南北沖突和美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)的重要導(dǎo)火索。

在《地下鐵道》中，懷特黑德利用天馬行空的想象力，從一個(gè)全新的角度解讀歷史，引人深思。作者用一條真實(shí)的地下鐵路網(wǎng)絡(luò)取代一個(gè)松散的、事實(shí)上存在于地上的拯救黑奴的聯(lián)盟，地下鐵道建在南方蓄奴州的地下，有月臺(tái)，有火車，有站長(zhǎng)，有乘客，有隧道，秘密運(yùn)行在地下。火車不知何時(shí)會(huì)來，也不知開往何方，只有上車后才能夠知道，因此地下鐵道同樣充斥著不可預(yù)知的危險(xiǎn)。小說將本來抽象的營(yíng)救黑奴的秘密運(yùn)動(dòng)空間化、具體化，“地下鐵路”由此成為一個(gè)可感知的對(duì)象。奴隸們爭(zhēng)取自由的勇氣、智慧與白人廢奴主義者的正義、勇敢結(jié)合在一起，交相輝映。

懷特黑德說，“地下鐵道是連接州與州之間的通道，也是一次檢驗(yàn)外界和自我的旅程”，在這里，鐵道更像是一種穿越方式。文章中科拉一共三次踏上地下鐵路，駛向未來，駛向自由。最終科拉到達(dá)地下鐵道最后一段旅程的出發(fā)點(diǎn)——幽靈車站，逃出生天，踏上西進(jìn)之路。“如果想看看這個(gè)國(guó)家到底是個(gè)什么樣子，我老是跟人說，你們得坐火車。跑起來以后，你們往外看，就能看到美國(guó)的真面貌?！盵7]78但是在黝黑的地下，科拉如何看到美國(guó)的全貌？只有一里又一里的黑暗罷了，這是多么具有諷刺意味！火車瘋狂地向前行駛，她的“地下監(jiān)獄”不斷暗落，被黑暗重新吞沒。地下鐵路開啟了科拉“格列佛”式的美國(guó)之旅，在未知的世界中奔跑，將黑暗狠狠地甩在身后，這體現(xiàn)了小人物穿越歷史夜空的人性光芒和勇氣擔(dān)當(dāng)。

作者構(gòu)建“地下鐵道”這一暗黑童話似的敘事空間，縮短了科拉的逃跑時(shí)間，減少了科拉逃跑過程中的障礙，使整部小說的敘事富有節(jié)奏感，形式與布局更加緊湊，因此達(dá)到了扣人心弦的效果，令人回味無窮?！暗叵妈F道”同時(shí)也拓展了讀者的想象空間，引起讀者的思考：當(dāng)“地下鐵道”這一比喻意義的存在變成烏托邦似的地下鐵道之后，美國(guó)的歷史是否會(huì)發(fā)生巨大的改變？黑人也是否會(huì)減少一些在歷史中所受到的傷害？這一地下空間是科拉的希望，幫助她躲避賞金獵人、告密者和暴徒們的追捕，是一個(gè)科拉可以獲得短暫自由的地方，是屬于科拉的一片童話世界?！霸谶@一頭，是走入地下之前的你，到了另一頭，就是一個(gè)爬出來邁進(jìn)陽光里的新人了。”[7]340地下鐵道連接著過去與未來，黑暗與希望，實(shí)現(xiàn)了科拉空間的轉(zhuǎn)換。

無論是身處蘭德爾種植莊園內(nèi)的伶仃屋，還是奔跑于黑暗的地下鐵道，科拉一直游走在社會(huì)的邊緣化空間，遠(yuǎn)離城市與人群，更沒有形成自己的全美印象。她不僅要提防來自黑奴內(nèi)部的欺凌與侮辱，還要處處小心白人以及獵奴者的追捕，科拉正常的生存空間不斷被壓抑、限制與踐踏，雖然在地下可以獲得短暫的自由，可這樣的自由只是屬于地下的狂歡，這背后隱藏著的是白人奴役者的殘酷以及黑人存在空間被打壓的殘酷，因此矛盾的社會(huì)關(guān)系與空間也在這一特定的歷史條件下逐漸形成，支配著黑人奴隸的人生與自由。

三、社會(huì)空間：異化空間下的壓迫與反抗

列斐伏爾斷言空間始終具有政治性、戰(zhàn)略性和意識(shí)形態(tài)性，“有一種空間政治學(xué)存在，因?yàn)榭臻g是政治的”[2]103。社會(huì)空間基于自然空間，是對(duì)社會(huì)關(guān)系的體現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)社會(huì)關(guān)系的統(tǒng)治、服從與反抗。社會(huì)空間的形成勢(shì)必造成對(duì)某一特定群體的壓迫，但隨之而來的是這一群體對(duì)社會(huì)空間的反抗，因此反抗與壓迫并行。在蓄奴制的歷史背景下，奴隸在身體和精神上都承受著巨大的痛苦與折磨，對(duì)奴隸主必須保持絕對(duì)地服從。他們的生存空間被支配、被邊緣化。白人廢奴主義者也只能生活在夾縫中，一旦被捕便會(huì)遭到嚴(yán)厲的懲罰。但是，哪里有壓迫哪里就有反抗，奴隸和廢奴主義者也在用自己的方式進(jìn)行反抗。對(duì)空間的不馴服與對(duì)空間的馴服的歷史一樣古老，有空間的擴(kuò)張就有反空間擴(kuò)張[10]。列斐伏爾認(rèn)為，如果空間的社會(huì)意義是其本身就有的屬性，那么這種特征更多地反映了生產(chǎn)中的不平等與社會(huì)矛盾，空間既是統(tǒng)治的手段也是抵抗的工具。列斐伏爾尤其把反抗理想寄托于黑人、婦女等邊緣群體的反叛之上，這些人能夠顛覆種族或性別差異符碼。在蓄奴者通過剝削空間來鞏固自身時(shí)，反抗奴隸制的空間也不斷擴(kuò)大。

（一）社會(huì)空間的壓迫與反抗

社會(huì)空間的壓迫不僅體現(xiàn)在身體方面，也體現(xiàn)在精神方面。如果精神虐待是一種無形的壓迫，那么身體虐待就是一樁樁充滿血腥的事實(shí)。奴隸、逃奴和白人廢奴主義者都逃不過被懲罰的命運(yùn)，他們?cè)谏眢w上承受著非人的虐待?？评?、切斯特、小可愛、逃奴路易莎以及西澤都在不同程度上遭到了奴隸主的報(bào)復(fù)與鞭打。南下佐治亞和佛羅里達(dá)的廢奴主義者和同情者不是被驅(qū)逐便是遭到暴民的鞭打和凌辱，涂柏油，粘羽毛。白人馬丁和他的妻子因藏匿逃奴而被綁到絞刑樹上，最后被施以絞刑。逃奴不僅要避開賞金獵人，還要躲開黑暗騎士的追捕?？评谔优苓^程中最大的敵手就是獵奴者里奇韋，他一路從佐治亞追捕科拉到印第安納。在這場(chǎng)與獵奴者的博弈中，科拉有過恐懼與絕望，但她從未想要過放棄?？评粋€(gè)人把自己活成了一支隊(duì)伍，在無數(shù)次的險(xiǎn)境中與獵奴者斗智斗勇。

與身體虐待相比，精神虐待看起來是一種更加隱秘的存在，但它的確對(duì)奴隸的思想產(chǎn)生了巨大影響。在蓄奴制下，奴隸是不允許讀書的，他們被剝奪了獲得知識(shí)的權(quán)力與認(rèn)識(shí)自我的能力。除了做苦工，他們對(duì)世界一無所知。他們沒有思想不能思考，因此就不會(huì)對(duì)奴隸主的統(tǒng)治空間造成威脅。在這本小說中，大部分奴隸都是文盲。他們生而為奴，并且在成長(zhǎng)過程中，奴隸主禁止他們閱讀任何書籍。奴隸們的語言被剝奪，身份被抹殺。白人文化凌駕于黑人文化之上，黑人文化可以隨意被篡改。在蘭德爾種植園，任何有心學(xué)習(xí)的奴隸都會(huì)讓奴隸主感到恐懼。在這樣的環(huán)境下，科拉反而更加珍惜每一個(gè)讀書的機(jī)會(huì)，西澤也視書籍為精神的寄托。失去書籍與知識(shí)，他們就成了真正意義上的奴隸，就會(huì)失去自由的精神空間。在西方文化中，《圣經(jīng)》占據(jù)著一個(gè)特殊而重要的位置，是人們精神的信仰。但在奴隸制時(shí)期，黑奴卻是被剝奪信仰的，他們與生俱來的使命就是為奴隸主創(chuàng)造剩余價(jià)值。在北卡羅萊納的閣樓里，科拉有幸接觸到《圣經(jīng)》。她貪戀于《圣經(jīng)》就像久旱逢甘霖，即使在夢(mèng)境中，科拉也會(huì)夢(mèng)到方舟正逢其時(shí)，把他們帶往災(zāi)難的彼岸，而后發(fā)現(xiàn)應(yīng)許之地。在《圣經(jīng)》的影響下，科拉思考著自己以及廣大奴隸的命運(yùn)，重新界定自己的身份，審視自己的處境?！妒ソ?jīng)》讓科拉暫時(shí)忘記身體的折磨，尋找到精神的慰藉，獲得自我救贖?？墒菍?duì)科拉以及對(duì)廣大奴隸來說，誰又有絕對(duì)的自由與權(quán)力來閱讀《圣經(jīng)》？離開閣樓，科拉又一次進(jìn)入了精神的荒原。科拉只是千千萬萬奴隸中的一個(gè)，在殘酷的壓迫下，奴隸承受著殘酷的精神虐待，他們不能享受全面接受知識(shí)教育的權(quán)力，不能形成一個(gè)正確的人生觀與價(jià)值觀，因此對(duì)世界也只能獲得一些零散的印象，最后只得任人宰割。奴隸制剝奪了黑奴拓展精神世界的權(quán)力，并且把他們推向不見天日的奴隸制深淵。

有壓迫的地方就有反抗，社會(huì)空間的壓迫與社會(huì)空間的反抗是兩種相對(duì)的社會(huì)空間形式[11]。當(dāng)奴隸主的壓迫再也無法忍受時(shí)時(shí)，他們便會(huì)奮起反抗：黑奴反抗白人蓄奴者，白人廢奴主義者反抗殘酷的奴隸制，他們選擇用自己的方式與力量對(duì)抗不公的社會(huì)制度。列斐伏爾認(rèn)為，反抗斗爭(zhēng)聚焦于空間的解放和重構(gòu)。為了反抗罪惡的奴隸制，科拉的母親梅布爾、大安東尼、小可愛以及西澤不堪忍受奴隸主的剝削，最后紛紛選擇逃跑。但是只有科拉是逃跑的幸運(yùn)兒，借助地下鐵路，最終逃出生天。謀殺是反抗最為慘烈的表現(xiàn)形式。在生命最為危急的關(guān)頭，求生的本能使科拉忘記了恐懼，忘記了不可逾越的道德底線，將一位白人殺死。在蓄奴制時(shí)期，白人廢奴主義者也是反抗不公正社會(huì)制度的一支重要力量。店主弗萊徹、站長(zhǎng)倫布利、黑人鐵路司機(jī)、薩姆、馬丁以及妻子埃塞爾都盡自己所能幫助科拉及其他奴隸逃跑，他們有些甚至獻(xiàn)出了自己的寶貴生命，并且義無反顧。通過這些反抗行為，黑奴和白人廢奴主義者試圖打破原有制度，重建新的秩序，為奴隸自身的發(fā)展?fàn)幦「嗟纳婵臻g。但是，在蓄奴制的社會(huì)大背景下，他們的抗?fàn)幹皇潜囆?，改變不了自身被奴役的現(xiàn)實(shí)，只能任由時(shí)代的浪潮裹挾著向前走，美國(guó)是一個(gè)他們身在其中但又不允許他們擁有的國(guó)家。

奴隸制下，黑奴身體和精神上都受到了很大的壓迫。他們的身體被折磨，思想被摧殘，自由被剝奪。蓄奴者對(duì)奴隸和廢奴主義者的殘害與敵視態(tài)度，構(gòu)成了對(duì)奴隸生存空間的打壓。但是，在任何社會(huì)或歷史條件下，反抗與壓迫都是并行的。面對(duì)暴力，他們絕不保持沉默，并且奮起反抗，這是一種精神，更是一種態(tài)度。

（二）異化空間

社會(huì)和空間相互建構(gòu)，任何空間都是社會(huì)的產(chǎn)物，每個(gè)社會(huì)都必定有與其生產(chǎn)方式相適應(yīng)的空間生產(chǎn)。空間是在社會(huì)歷史發(fā)展中生產(chǎn)的，并隨著歷史的演變而重新結(jié)構(gòu)和轉(zhuǎn)化。“社會(huì)生活既是空間的生產(chǎn)者，又是空間的產(chǎn)物，充盈著政治與意識(shí)形態(tài)、矛盾與斗爭(zhēng)?！盵5]384在南方，奴隸為奴隸主創(chuàng)造了大量財(cái)富，促成了種植園經(jīng)濟(jì)的空前發(fā)展。然而，奴隸辛辛苦苦創(chuàng)造的財(cái)富卻不屬于自己，反而變成了一種異己的力量與他們相對(duì)抗。黑奴們?cè)趧趧?dòng)中感到不幸，不是自由地發(fā)揮自己的才智和力量，而是肉體被折磨，精神被摧殘。奴隸們像動(dòng)物一樣生存，缺乏自我認(rèn)知，喪失人類本質(zhì)。一定的社會(huì)關(guān)系是使人實(shí)現(xiàn)自由成長(zhǎng)的條件，而異化了的社會(huì)關(guān)系不但不是人性本質(zhì)的體現(xiàn)，反而成為桎梏人的枷鎖?？评淖婺赴①Z里在奴隸買賣中淪為商品，不斷地被販賣、拍賣和轉(zhuǎn)讓，一次次地被估價(jià)、再估價(jià)，但是卻仍然對(duì)奴隸制抱有希望。黑人小孩霍默忠心耿耿地為主人服務(wù)，并且每晚睡覺前將自己拷住才能安心睡下。在蘭德爾種植莊園內(nèi)，奴隸之間也存在著弱肉強(qiáng)食，窺覬彼此之間的利益，伶仃屋便是強(qiáng)者驅(qū)逐弱者的地方。受奴隸主的壓迫，奴隸們的生存空間可以隨意被侵犯，并且時(shí)刻被奴隸主所控制，奴隸毫無人身自由可言。在種植園以外，為了追捕逃奴，品行惡劣的巡邏隊(duì)可以隨意出入和搜查任何人的家。這些巡邏隊(duì)員在另一個(gè)國(guó)家早已成了罪犯，然而這是在美國(guó)，他們可以肆意地為非作歹。鄰里之間毫無信任可言，只有監(jiān)視與被監(jiān)視。整個(gè)社會(huì)關(guān)系處于一種緊張與敵視的狀態(tài)，是一種被異化了的社會(huì)，一種不正常的社會(huì)環(huán)境。黑奴們沒有尊嚴(yán)，只能像動(dòng)物一樣被奴隸主驅(qū)逐，長(zhǎng)久以來的奴性深深地扭曲了他們的人格。

四、空間形式：多條故事線書寫下的創(chuàng)新

不管是物理空間還是社會(huì)空間，他們都根源于特定的歷史事實(shí)。故事的精彩之處不僅在于講述的內(nèi)容以及剖析問題的深度，更在于作者如何將故事內(nèi)容講述出來。在《地下鐵道》這本小說中，懷特黑德獨(dú)具匠心，利用空間形式，在章節(jié)切換中構(gòu)建了一個(gè)迷宮似的文本空間。空間形式是一種隱喻概念，是讀者在閱讀過程中構(gòu)建起來的關(guān)于作品結(jié)構(gòu)的空間化模式。龍迪勇指出：“具有‘空間形式’的小說當(dāng)然不是單線小說而是復(fù)線小說，也就是說，此類小說一般都有好幾條情節(jié)線索，而且這幾條情節(jié)線索并不是機(jī)械地組合在一起，而是按照某種空間關(guān)系組合成一個(gè)抽象的、虛幻的就像‘宮殿’‘劇場(chǎng)’‘圓圈’那樣的‘形象性建筑物’?！盵12]88《地下鐵道》正是一本由多條故事線組成的小說。

這本小說結(jié)構(gòu)縝密，并且非常富有節(jié)奏感。整部小說的章節(jié)都是由地名和人物角色的名字構(gòu)成，其中還穿插有抓捕黑奴的懸賞公告。閱讀這本小說，讀者會(huì)感覺到仿佛是在時(shí)空交錯(cuò)中穿行，也好像是在撥動(dòng)一個(gè)轉(zhuǎn)盤，等待著未知的驚喜與不安。故事的主線是科拉的逃亡之路，中間交織著作為主線補(bǔ)充的故事線，次要人物得以輪番登場(chǎng)。小說的線性敘事節(jié)奏不斷被打斷，次要情節(jié)與故事主線的并置達(dá)到了一種共時(shí)性的效果，展現(xiàn)了敘事結(jié)構(gòu)的空間性。初讀這篇小說，讀者仿佛置身于一個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜的迷宮，然而當(dāng)讀者跟隨科拉的腳步穿越地下鐵路到達(dá)北方時(shí)，一切迷霧逐漸消散，故事框架也變得逐漸明晰，一切篇章設(shè)置都恰到好處?？梢哉f，這種文章結(jié)構(gòu)隱喻了一個(gè)混亂、分裂與復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)世界，但這個(gè)現(xiàn)實(shí)世界卻不是雜亂無章的，最終還是會(huì)走向統(tǒng)一與整合，走向充滿希望的未來。

當(dāng)然，作者并不是隨意穿插故事次要人物，而是隨著故事情節(jié)發(fā)展的需要適時(shí)地引出次要人物。這樣不僅有利于整篇小說主題的理解，更能引起讀者對(duì)小說人物的同情之心。這種謀篇布局呈現(xiàn)了更多的人物視角，使全書敘事也更加緊密和充實(shí)，拓寬了人物心理空間的疆域。當(dāng)一次又一次穿越在黑暗隧道中時(shí)，科拉在不斷的思考中不斷獲得成長(zhǎng)，而阿賈里、里奇韋、史蒂文斯、埃塞爾、西澤和梅布爾這些次要人物的形象更加清晰和豐滿：阿賈里在奴隸主之間不斷被販賣的經(jīng)歷是一個(gè)時(shí)代的縮影，映射了廣大奴隸被當(dāng)作交易品的悲慘命運(yùn)；身處社會(huì)底層的小人物里奇韋試圖通過獵奴躋身社會(huì)上層；表面看似溫柔的醫(yī)生史蒂文斯卻通過盜尸完成自己的醫(yī)學(xué)研究；馬丁的妻子埃塞爾對(duì)黑人欲進(jìn)又退冷面熱心的相處狀態(tài)；西澤選擇科拉作為自己逃跑的護(hù)身符并且固執(zhí)地認(rèn)為會(huì)找到回家的路，那樣他將永遠(yuǎn)不再旅行；最悲慘的就是梅布爾帶著對(duì)女兒深深的愛與愧疚，無聲無息地被沼澤所吞沒，留下了永遠(yuǎn)的遺憾。這種敘事手法就如電影的特寫鏡頭，放大某個(gè)人的生存狀態(tài)與心路歷程，洞察人物心理，使讀者對(duì)人物形成一個(gè)全面而立體化的印象。在緊張的逃跑過程中，作者插入這些章節(jié)，放緩了整個(gè)故事的節(jié)奏，打破了章節(jié)之間固有的因果關(guān)系。這種碎片化的故事結(jié)構(gòu)實(shí)現(xiàn)了主題并置、章節(jié)交替和多重故事等，創(chuàng)建特有的空間形式。

五、結(jié)語

《地下鐵道》的空間敘事增強(qiáng)了小說的維度，使整篇文章更加立體化、可視化。懷特黑德以巧妙的筆法勾勒出了一個(gè)人間煉獄，寫出了一個(gè)奴隸在蓄奴制時(shí)期的美國(guó)經(jīng)歷到的種種悲慘行為，達(dá)到了震撼人心的效果。小說作者積極創(chuàng)造具有自己獨(dú)特風(fēng)格的小說形式，小說情節(jié)安排巧妙且富有節(jié)奏與張力。通過從物理空間、社會(huì)空間與空間形式三個(gè)方面剖析作品的意義，可以看出《地下鐵道》主題思想的呈現(xiàn)和藝術(shù)技巧上的成就與空間敘事的多種形式有著密不可分的聯(lián)系。通過多重空間敘事方式的運(yùn)用，故事進(jìn)程隨著物理空間的轉(zhuǎn)換不斷得以推進(jìn)，社會(huì)空間的矛盾和異化也在壓迫與反抗中得以揭露，而最終文本空間構(gòu)建了一個(gè)既破碎又統(tǒng)一的整體。這三重空間既相互聯(lián)系，又彼此協(xié)調(diào)。作者不僅實(shí)現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)敘事模式的創(chuàng)新與突破，更是實(shí)現(xiàn)了形式與內(nèi)容完美結(jié)合的形式，同時(shí)這也是作家尋找新的文學(xué)創(chuàng)作形式的大膽嘗試。因此，空間敘事藝術(shù)是小說取得如此巨大成功的一個(gè)不可或缺的重要因素，《地下鐵道》當(dāng)之無愧為一本橫掃美國(guó)的現(xiàn)象級(jí)小說，值得更多更深入的研究與探索。