（南陽師范學(xué)院，河南 南陽 473061）

視覺傳達設(shè)計通過對文字圖形演變和創(chuàng)新以及與文字的變形相結(jié)合，通過一些視覺媒介所呈現(xiàn)給人們的不同的視覺效果盛宴。視覺傳達設(shè)計如今社會需求越發(fā)增加，導(dǎo)致其走向了更高的層次，范圍也是越來越廣闊。人們期盼視覺傳達設(shè)計應(yīng)有更高的創(chuàng)新精神和創(chuàng)意設(shè)計，新的藝術(shù)領(lǐng)域以滿足更多的復(fù)雜的視覺需求。即善于運用圖形和文字并進行抽象創(chuàng)意設(shè)計，在傳統(tǒng)設(shè)計元素中產(chǎn)生意想不到的視覺效果。作為傳統(tǒng)文化的繼承者和現(xiàn)代文化傳播者我們有必要去探究創(chuàng)新，以及研究在不同地方領(lǐng)域的應(yīng)用，從而達到對設(shè)計更好地進行探究。

一、圖形和文字藝術(shù)特征及表現(xiàn)手法

在視覺藝術(shù)的創(chuàng)意中，圖形和文字的表現(xiàn)應(yīng)該是直觀的，具有可讀性的，并發(fā)揮著很大的作用。圖形和文字藝術(shù)表現(xiàn)形式也很多，比如與動畫、標志、現(xiàn)代黑白元素等都有表現(xiàn)。圖形和文字在視傳的藝術(shù)特性上是一種視覺形象，是客觀重構(gòu)的一些圖形，也可以是抽象的圖形，體現(xiàn)和傳達了必然的信息。在視覺傳達設(shè)計中，圖形和文字是最基本也是最重要的一種設(shè)計表達言語，當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展中的一個非常重要的轉(zhuǎn)折點就是出現(xiàn)了一種新的流行設(shè)計，從而改變了視覺設(shè)計。繪畫現(xiàn)在已經(jīng)成為了一種新的圖形表現(xiàn)形式，圖形成為了一種符號，給繪畫帶來了新的社會角色及意義。將圖形和文字視覺藝術(shù)加以結(jié)合做出不同凡響的遐想，對視覺傳達設(shè)計具有重要的作用，也有較強視覺效果沖擊力，吸引人們的設(shè)計眼球，給大眾留下深刻印象，具有很高的評價。

隨著人們的需求不斷提高，視覺效果感應(yīng)能力的提升，對設(shè)計又有了更高層次的要求，視覺設(shè)計空間也越來越廣闊。在這種情況下文字和圖形的出現(xiàn)能夠讓設(shè)計者有更多創(chuàng)意聯(lián)想，更多的靈感來源并加以運用。只有不斷發(fā)掘文字和圖形的潛在魅力，并將圖形文字的美加以結(jié)合，才能在視覺設(shè)計藝術(shù)中與眾不同、有所創(chuàng)新。

二、圖形和文字在視覺傳達設(shè)計中的應(yīng)用

（1）文字圖形與標志設(shè)計。文字與圖形在現(xiàn)代標志設(shè)計中運用越來越重要，而且變得很廣泛了。標志設(shè)計是以最簡單通俗易懂的物象、圖形及一些特殊符號來進行表達的。標志自身便是一種符號，是由文字和圖形組成，它既簡略精粹又易懂還非常好辨認，經(jīng)過應(yīng)用圖形和文字標記作為一種直觀的語言向人們轉(zhuǎn)達一些特定的信息。通過對文字的創(chuàng)新設(shè)計和創(chuàng)意變形等手法，以及與圖形設(shè)計相結(jié)合，形成文字圖形的標志設(shè)計，這已成為現(xiàn)代標志設(shè)計的一個十分重要的表現(xiàn)方式。圖形文字的設(shè)計其實就是標志設(shè)計，但同時也具有自己的設(shè)計想法及創(chuàng)新規(guī)律。

（2）文字圖形和招貼設(shè)計。招貼設(shè)計是指運用一些抽象圖形或文字進行的設(shè)計，它是信息傳播的一種媒介，具有很強的視覺效果沖擊力。招貼設(shè)計不僅要求傳達信息的精確性，還要求設(shè)計的文娛性、新意性、文體性滿足人們各種喜好。從視覺設(shè)計方面來講，文字在設(shè)計元素被運用的同時，對文字進行特別處理，文字圖形進行變更或讓文字和圖形互相融入，使文字獲到更好的宣傳效果。文字圖形作為一種主體傳達了一些信息，文字圖形化顯得十分重要。當(dāng)文字圖形走出象形寫實之后，文字中的圖形由明了變得越來越隱約。從表面看來，文字與圖形的距離會變得很大，從而促使我們產(chǎn)生新的靈感設(shè)計，將二者結(jié)合流傳下來不計其數(shù)的優(yōu)秀作品。這有利于我們在設(shè)計中發(fā)揮藝術(shù)想象，將文字創(chuàng)新從而使人們在視覺上感到震撼及獲得審美體驗。

（3）文字圖形與包裝設(shè)計。包裝設(shè)計就是用軟件為某些東西進行設(shè)計，然后打印出來對商品進行重新包裝，具有保護物體和美化封面的作用。在當(dāng)今社會，包裝與商品已逐漸地融為一個整體。包裝設(shè)計是一種符號、一種標志、一種載體，它是文化在詳細的產(chǎn)品上印化浮現(xiàn)的進程。在中國古代，文學(xué)作為一種裝飾物并附于用具外面，它既是那時政治文化的歷史記錄，也是一種裝潢，起到裝飾用具的作用。隨著現(xiàn)代商品經(jīng)濟的成長，商品市場溝通和交流越來越多了，包裝設(shè)計在街頭巷尾都有，已經(jīng)與人們的生活聯(lián)系在一起了。當(dāng)代的包裝設(shè)計是傳遞信息和強化一些包裝設(shè)計形象的核心，文字在設(shè)計形式上一切都是為了在剎時或一段時間內(nèi)到達精練，然后快速地向顧客傳達一些信息的目的。圖形則是比較奪目亮眼，吸引人的一種介質(zhì)。所以，在設(shè)計中，要選擇能夠讓包裝具有最佳的設(shè)計形象以及視覺效果的形式，從而達到最好的效果。而文字圖形的結(jié)合在包裝設(shè)計中是占據(jù)有很重要作用，扮演著主要角色。

通過文字和圖形的闡釋，對文字和圖形進行一定設(shè)計，從而提高了它的特質(zhì)。在文字圖形包裝時，就要先從文字自身動身去尋覓可應(yīng)用的圖形元素，將兩者聯(lián)合進行創(chuàng)新，別致的設(shè)計跟包裝設(shè)計的思維相結(jié)合，加強包裝的表現(xiàn)力，體現(xiàn)出不同的風(fēng)格意蘊。從而使文字和圖形能夠更好地進行有機聯(lián)系，加強了人們對文字和圖形的印象。包裝設(shè)計中圖形和文字都十分重要，在商品的特征和企業(yè)所要表達的形象基礎(chǔ)上，抓住了人們的心理特征及需求，將文字和圖形進行各種圖形演變，體現(xiàn)了文字的藝術(shù)性。其表現(xiàn)風(fēng)格、表現(xiàn)形式將影響整個場面的視覺效果。在大量的設(shè)計因素中找出最能夠表示商品的文字和圖形的設(shè)計元素，才能最終達到特別的形與意的最佳結(jié)合。

（4）文字圖形與網(wǎng)頁設(shè)計。在科學(xué)化信息化趨勢的今天，視覺設(shè)計已經(jīng)走進了一個更高的發(fā)展階段，文字演變及圖形的設(shè)計緊密聯(lián)系使網(wǎng)頁設(shè)計表現(xiàn)得更加具有設(shè)計感和新穎性。除了傳統(tǒng)形式是以紙張作為表現(xiàn)主體外，電腦在網(wǎng)頁設(shè)計制作中是一個不可或缺的載體，利用先進的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)對文字和圖形進行設(shè)計，得到更加有效的呈現(xiàn)和效果，圖形和文字的創(chuàng)意表現(xiàn)也更加廣闊了。網(wǎng)站設(shè)計主要是運用一些圖片，好看的文字和色彩組成的，網(wǎng)站設(shè)計都需要進行合理及具有設(shè)計感的排版布局，讓每一個細節(jié)都發(fā)揮出它本身的作用。文字和圖形組合方式在網(wǎng)頁設(shè)計中一般可以分為兩種。一種是圖片占有比重比較多，文字組合中起到的是畫龍點睛之筆，更好地介紹讓人們一看便知道是什么東西的作用。另一種是文字比較突出，圖片在組合中起到的作用是美化和襯托文字的效果。在視覺設(shè)計時，以圖案符合設(shè)計審美為前提的情況下添加主觀設(shè)計者認同的文字和同等的交互行為都有助于思想情感的交流和共鳴，進而達到群眾的趣味要求，給群眾以最真實的情感體驗和感性認識，提高產(chǎn)品的思想內(nèi)涵和情感回憶，進而表現(xiàn)設(shè)計的精神價值和內(nèi)在觀念。

三、總結(jié)

任何一件好的設(shè)計作品，都是通過文字、圖形、色彩、排版等形成一個完整的畫面。文字和圖形是視覺傳達設(shè)計中的重要組成部分，在實際領(lǐng)域占有核心地位。視覺傳達設(shè)計中的圖形和文字在經(jīng)歷了漫長演變過程后，在這歲月長河中將其獨特的造型形式及審美文化內(nèi)涵傳承至今?，F(xiàn)代設(shè)計活動中仍然需要對文字和圖形加以應(yīng)用和創(chuàng)新，但現(xiàn)代視覺傳達設(shè)計對文字圖形的應(yīng)用，應(yīng)以現(xiàn)代人的審美需求為基礎(chǔ)，對文字圖形進行“現(xiàn)代化”篩選加工和再創(chuàng)造，使之推陳出新。在重新設(shè)計的過程當(dāng)中賦與文字圖形的內(nèi)在寄意及視覺形式表示。

在當(dāng)代設(shè)計中靈活地運用文字和圖形，文字是人們思想感情的一種表達形式，是記載語言信息的一種視覺標記。文字的發(fā)源與成長歷史都足以證實文字演化是人們對文字和圖形的不竭締造、更新與設(shè)計的進程。它既是對中國傳統(tǒng)文字和圖形生命的一個延續(xù)，又是傳承中華文化的延續(xù)，同時也是現(xiàn)代人的審美需求和美學(xué)理念的再研究。