（武漢大學(xué)，湖北 武漢 430072）

語言學(xué)家索緒爾說：“語言對思想所起的獨特作用不是為了表達(dá)觀念而創(chuàng)造一種物質(zhì)的聲音手段，而是作為思想和聲音的媒介，使它們的結(jié)合必然導(dǎo)致各單位間彼此劃清界限。思想按其本質(zhì)來說是混沌的，它在分解時不得不明確起來”。語言作為一種人際溝通的媒介，在傳播學(xué)視閾下同樣具有重要的現(xiàn)實意義。

一、語言媒介的思想建構(gòu)功能

麥克盧漢曾經(jīng)提到，“感知的外化和發(fā)生就是語言或言語”。由集體的智慧結(jié)晶創(chuàng)造出來的媒介形態(tài)就是“語言”。語言的價值在于認(rèn)知、交流和思維。語言可以將學(xué)習(xí)來的經(jīng)驗、認(rèn)知和觀念儲存在其中，并且還能夠?qū)@些經(jīng)驗、認(rèn)知和觀念的形式進(jìn)行轉(zhuǎn)換從而能夠二次傳播，這就是我們說的傳承思想的功能。語言作為認(rèn)知和獲取信息的重要工具，能夠使信息的傳遞和最大程度的利用成為現(xiàn)實。他還認(rèn)為，“反映在各種語言中的人的感知模式與衣服款式、藝術(shù)風(fēng)格一樣豐富多樣。每一種母語以完全獨特的方式教它的使用者如何看待世界、感知世界”。 由此可見，一個民族的語言正是代表著這個民族對世界的認(rèn)知方式、思維方式，也承載著一個民族的精神內(nèi)涵和價值觀念，中華民族的官話就是普通話，中國民族的共同語言就是漢語。漢語承載著中華上下五千年的精髓和文化內(nèi)涵，因此，從語言的各方面是能看出民族的底蘊的。

從語言發(fā)展的歷史進(jìn)程中看，語言媒介在部落化的時期表現(xiàn)出來的形態(tài)就是“言語”，當(dāng)時的言語只能承載少量的信息，其功能也有限，但“言語”的出現(xiàn)卻是對人體器官的延伸。隨著社會的發(fā)展，文字時代的到來徹底顛覆了人們在口語文化時期的認(rèn)知方式和思考方式，書面語言用一個個拼音文字將原本很多元表達(dá)的言語感知轉(zhuǎn)變成了單一現(xiàn)行的單純視覺表達(dá)。印刷術(shù)的出現(xiàn)使人們能夠更加便捷地生產(chǎn)書籍，書籍中的語言又不同于口語，是一種相對嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臅姹磉_(dá)，這也使人們陷入了像書籍文字一樣的線性思維方式。廣播電視的出現(xiàn)，讓語言打破了時間和空間的距離，人們從單一線性的視覺模式轉(zhuǎn)換到了試聽平衡的狀態(tài)?？萍嫉母咚龠M(jìn)步又帶來了互聯(lián)網(wǎng)和計算機(jī)的發(fā)展，這也使人們再一次回歸“部落化”時代，感受試聽感官平衡的狀態(tài)，在這一階段原本的線性思維方式被發(fā)散性的思維方式所打破。語言是一種社會現(xiàn)象，是人類溝通的重要橋梁同時也是思維的表現(xiàn)，說話是為了表達(dá)自己的思想，進(jìn)行人與人之間的交際。語言是豐富多彩、變幻多端的，不同人群的語言是不相同，這也從側(cè)面反映每個人的思維和想法。語言雖然獨立于思維存在，但它卻時刻受到思維影響，二者互為關(guān)聯(lián)、形影相伴。語言也使我們不斷認(rèn)識世界、創(chuàng)造世界，從我們出生的那一刻開始語言和思維就伴隨著我們的成長。

二、普通話：現(xiàn)代化觀念的象征

語言是一種在部落時期就存在的媒介，隨著社會的發(fā)展，口語媒介的形式在不斷發(fā)展變化，但它始終是人際交流的必要橋梁。語言是一種和社會發(fā)展息息相關(guān)的重要媒介，斯大林說過，社會以外沒有語言，語言隨著社會而產(chǎn)生、發(fā)展，也隨著社會而死亡。在中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史進(jìn)程中，普通話是人們溝通交流的語言媒介，要想在現(xiàn)代社會生活，沒有統(tǒng)一的語言與人交流是無法立足的，大力推廣普通話，有利于促進(jìn)人們的社會交往，社會主義現(xiàn)代化的政治經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)也有賴于統(tǒng)一語言媒介的積極作用。在我國，普通話是官方認(rèn)可的標(biāo)準(zhǔn)語言，也是全國各族人民使用最廣泛的語言，說好普通話，無疑是融入現(xiàn)代社會的一個重要因素。另外，作為信息傳播的媒介，普通話的規(guī)范化是提高人們中文信息處理的基礎(chǔ)，這樣的處理能力在現(xiàn)代社會非常必要，信息化時代中，對于普通話的聽和說是基本要求，只有能夠聽懂和說好普通話才能順應(yīng)現(xiàn)代社會中信息的洪流，而信息技術(shù)也是衡量一個國家現(xiàn)代化程度的重要指標(biāo)之一。

在麥克盧漢的媒介理論中，媒介影響并改變了人們的生活方式、工作方式和思維方式，在傳統(tǒng)意義中我們只是評價媒介如何作用于人和社會，這往往是對技術(shù)懵懂無知的表現(xiàn)。另外，麥克盧漢認(rèn)為媒介所傳播的內(nèi)容其實也代表著另外一種媒介，因此傳播工具的影響力才會如此之大，媒介改變著人與人、人與世界之間的關(guān)系。比如，在部落社會時期，人們依靠口語媒介進(jìn)行傳播和交流，但隨著社會的發(fā)展，人字印刷媒介的產(chǎn)生使人們脫離了部落社會，而電子媒介的產(chǎn)生引領(lǐng)著人們進(jìn)入“地球村”。曾經(jīng)在印刷媒介時代，人們脫離了部落化的生活方式，運輸交通的發(fā)達(dá)阻隔了人們面對面的直接交流，隨著電子媒介時代的到來，人們將重回“部落時代”，消解了城市與農(nóng)村之間的隔閡，讓人們重新回到人與人最直接簡單的交往方式。他認(rèn)為在電子媒介時代，舊的社會秩序和價值體系將瓦解，人們會建立全新的人人都參與的社會體系，消解了空間差異、地域的差異、文化的差異，世界各地的人們好像生活在同一個村落，電子媒介將全世界的“村民”都鏈接在了一起，而這個過程也是麥克盧漢所說的“重新部落化”的過程。

國家和社會的發(fā)展其實就是現(xiàn)代化的一個過程，而社會中的每一個人的現(xiàn)代化是整個國家、社會現(xiàn)代化的重要基石。人的現(xiàn)代化中，觀念現(xiàn)代化尤為重要，因為觀念的現(xiàn)代化也決定著個人行為的現(xiàn)代化。發(fā)展傳播學(xué)中，對于媒介與社會發(fā)展、現(xiàn)代化的研究已然形成系統(tǒng)，其理論將大眾傳播視為世界經(jīng)濟(jì)與社會發(fā)展中有力的工具，認(rèn)為從民主政治制度、市場經(jīng)濟(jì)和社會實踐層面來說，媒介能夠卓有成效地將現(xiàn)代性的信息傳遞給經(jīng)濟(jì)落后的國家，尤其是第三世界國家。在對于媒介對人的現(xiàn)代化效果研究領(lǐng)域，美國學(xué)者羅杰斯在《農(nóng)民的現(xiàn)代化：傳播的影響》研究中使用實證研究的方法來闡述傳播媒介與農(nóng)民觀念現(xiàn)代化之間的聯(lián)系。著名學(xué)者英格爾斯也稱通過大量的實證研究來驗證媒介與人的現(xiàn)代化之間的關(guān)聯(lián)。發(fā)展傳播學(xué)的研究不勝枚舉，無不在揭示著大眾媒介對于人的現(xiàn)代化的形成和塑造起到了非常重要的作用。

三、結(jié)語

我們可以聯(lián)想到，既然媒介可以改變?nèi)藗兊乃季S和生活方式，語言媒介作為人們?nèi)粘Ｉ钍褂米铑l繁的媒介，必然會受到社會環(huán)境的影響，它是否也在潛移默化中與人的思維、觀念和行為有一定程度的聯(lián)系?，F(xiàn)如今，我們身處互聯(lián)網(wǎng)時代的洪流中，世界各地的人都可以通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行交流和溝通，在與國際友人交流時我們要使用通用的語言媒介，為了與國際化、現(xiàn)代化接軌，越來越多的人選擇學(xué)習(xí)英語。同理，在國內(nèi)，通用的語言就是漢語普通話，不同民族、不同語言、不同文化的人們，相互溝通和交流就必須使用普通話來融入現(xiàn)代社會。

隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)也成為人們社會交往的重要場所，我們可以通過網(wǎng)絡(luò)聯(lián)絡(luò)全世界各地的人，大家就像住在同一個“地球村”，互聯(lián)網(wǎng)拉近了人與人之間的距離，在社交網(wǎng)絡(luò)上，每天有數(shù)以億計的網(wǎng)友們互相問候、聊天、交往，這一切的前提是基于他們都有共同的語言基礎(chǔ)，在與其他國家的網(wǎng)友聊天時，人們會使用英語進(jìn)行交流，因為英語是世界通用的語言媒介，這也代表著在新的時期，即便是在網(wǎng)絡(luò)上的社會交往也同樣離不開統(tǒng)一的語言媒介。如今，我們國家正處在社會轉(zhuǎn)型時期，商品經(jīng)濟(jì)和市場經(jīng)濟(jì)的大背景下，隨著經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展，越來越多的貿(mào)易往來，人們會越來越多地參與到社會交往中，在與他人交際的過程中，如果不能很好地聽懂和說好普通話，不能理解他人的意思、表達(dá)自己的意思，將成為社會交往的一個巨大阻礙。統(tǒng)一、規(guī)范的語言表達(dá)已經(jīng)不僅僅是個人層面的問題，更關(guān)系到整個社會的生產(chǎn)過程、文化交流和經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展。