余飛

當(dāng)我們討論影視劇的價(jià)值觀時(shí)，我們?cè)谟懻撌裁矗?/p>

我們只是在討論要表現(xiàn)什么樣的價(jià)值觀，以及如何表現(xiàn)這個(gè)價(jià)值觀。但是，對(duì)于這個(gè)價(jià)值觀的正確與否，我們基本可以不用討論。因?yàn)樵谖覀儺?dāng)前的審查體制之下，不可能有“不正確”的價(jià)值觀，比如說公開表現(xiàn)反黨反社會(huì)主義反中華民族的價(jià)值觀，那是絕對(duì)不可能的。

這是實(shí)情。

說出這個(gè)觀點(diǎn)，可能有人認(rèn)為我是在反諷，在針對(duì)審查部門發(fā)牢騷，其實(shí)不然。審查部門有它的職責(zé)，它也不是自己說了算，它也是綜合了更高層的管理部門的意見以及占主流的民情民意之后做出的判斷。當(dāng)然，這種判斷可能會(huì)有彈性，一會(huì)兒偏左一點(diǎn)，一會(huì)兒偏右一點(diǎn)，那也是正常的，畢竟對(duì)于創(chuàng)作的判定不像量一塊鋼錠的重量那么精準(zhǔn)。不過，重量可以有誤差，但“是不是鋼錠”這個(gè)問題肯定是可以弄清楚并判斷出來的。

但是，進(jìn)入真正的實(shí)操階段之后，這個(gè)所謂的價(jià)值觀是不是創(chuàng)作者真正信服并且身體力行的，這個(gè)值得深思。如果自己都不相信，能夠讓別人相信嗎？

我曾經(jīng)在網(wǎng)絡(luò)上看到過一個(gè)小事例：一位母親帶著女兒到面館吃面，等待過程中，女兒因?yàn)槎亲雍莛I，不停地催母親要面條。母親一直非常親和非常耐心地勸女兒要有禮貌，要理解服務(wù)員阿姨很辛苦，“要不媽媽先讓你看看手機(jī)吧”，用這樣的方法來安頓女兒。果然，女兒對(duì)服務(wù)員阿姨很理解，忍著肚子餓開始玩手機(jī)游戲。但因?yàn)槊鏃l一直沒上，女兒玩完游戲之后又開始著急吃面條了，這位母親繼續(xù)和顏悅色地讓女兒耐心等待，還批評(píng)她對(duì)服務(wù)人員不尊重等等，女兒很慚愧，表示要檢討自己。之后，母親到了窗口那兒找到服務(wù)員，馬上變了一副兇狠的面孔威脅服務(wù)員：“你個(gè)小婊子，再不上菜信不信老子一把火燒了你媽的店？”服務(wù)員嚇傻了，馬上表示第一時(shí)間上菜。母親回來之后，還微笑著讓女兒向服務(wù)員阿姨表示感謝。在甜甜的感謝聲中，面條也上來了，好像什么都沒發(fā)生過。

在這個(gè)事例中，母親其實(shí)信奉的是武力威脅的價(jià)值觀，但她對(duì)女兒的教育卻是紳士淑女型的。自己準(zhǔn)備了兩套價(jià)值觀，不利于自己的就大肆宣傳，讓別人都用實(shí)際行動(dòng)去踐行；有利于自己的價(jià)值觀就悄悄留著，關(guān)鍵時(shí)刻用來明哲保身或趨利避害。

如果創(chuàng)作人員也是這種兩套價(jià)值觀輪著用的人，很難想像他們的作品能打動(dòng)人，也很難想像被他們的作品打動(dòng)之后的人會(huì)遭遇什么樣的厄運(yùn)：“讓別人學(xué)好，好自己使壞”——老炮兒講的話可謂一針見血。

硬湊一個(gè)故事去強(qiáng)行表現(xiàn)自己都不信的價(jià)值觀，這是創(chuàng)作者表現(xiàn)的“偽價(jià)值觀”。另外，還有一種必須批評(píng)的是“價(jià)值觀的偽表現(xiàn)”。

所謂“價(jià)值觀的偽表現(xiàn)”，就是想要表達(dá)的價(jià)值觀是正確的，沒問題的，但表現(xiàn)的方式是不對(duì)的，或者表現(xiàn)的方式是根本不合邏輯的，也就是說，從A+B根本推導(dǎo)不出等于C來，但最后創(chuàng)作者強(qiáng)行讓A+B=C了。

許多影視劇，講故事的過程是一回事，但最后得出的結(jié)論是強(qiáng)行加上去的，是為了應(yīng)付審查強(qiáng)行加上去的。這種情況下，故事對(duì)價(jià)值觀的論證過程其實(shí)是不合邏輯的，如果觀眾沒有看到最后那個(gè)表達(dá)觀點(diǎn)的臺(tái)詞和動(dòng)作，那他們接收到的很可能是相反的價(jià)值觀。

小時(shí)候聽過一個(gè)笑話，有人不認(rèn)識(shí)釣魚的“釣”字，以為它是“鉤”字，所以看到“釣”字的拚音時(shí)，就直接念成了“D-i-ao，鉤”——前面的拚音全都指向“釣”，但結(jié)尾的時(shí)候急轉(zhuǎn)直下突然強(qiáng)行變成了“鉤”。

如果這種“鉤魚”影視作品質(zhì)量低下、無甚影響，那還好說；如果制作精良，或者因?yàn)樾□r肉或話題性引起巨量觀眾圍觀，那就有可能誤導(dǎo)觀眾，甚至有人故意用這種方式包藏禍心給觀眾反向洗腦，那就是比較可怕的情況了。

以上已經(jīng)說明了影視創(chuàng)作中價(jià)值觀的問題，如果規(guī)避開以上“偽價(jià)值觀”和“價(jià)值觀的偽表現(xiàn)”之后，下一步要做的就是如何表現(xiàn)正確價(jià)值觀了，我認(rèn)為其核心問題還是講好故事。

外國(guó)人已用了中國(guó)元素中的“花木蘭”“熊貓”等等來傳達(dá)他們想要表達(dá)的價(jià)值觀，那我們現(xiàn)在該如何追趕他們，甚至反超他們？個(gè)人認(rèn)為，我們?cè)谟耙暜a(chǎn)業(yè)方面，最重要的不是沒有價(jià)值觀可表現(xiàn)，也不是沒有思想可以闡述，而是——講故事的手法落后于人。我們一旦開始講故事，尤其是主旋律故事，往往容易流于好大喜功、貪大求榮，動(dòng)輒上升到國(guó)家榮譽(yù)、民族危亡，而忽視了受眾的感受，尤其是全世界受眾的接受度。

外國(guó)人借用我們的元素來講他們的故事，這一點(diǎn)他們已經(jīng)做得登峰造極。我們應(yīng)該做的是什么？其實(shí)是要用外國(guó)人講故事的手法來講中國(guó)故事，把我們的價(jià)值觀融入進(jìn)去。想要用好外國(guó)人或全世界優(yōu)秀編劇的創(chuàng)作手法，我們還有許多工作要做。

現(xiàn)在在編劇領(lǐng)域有許多誤區(qū)，許多人自詡為編劇，這樣的人一般都是“自覺成材”，或者根本沒學(xué)就成了“才”。比如說，退休了，沒事兒干了，當(dāng)編?。粍e的行業(yè)全試過了，不行，當(dāng)編??；還有更高的追求，但要先攢點(diǎn)錢，當(dāng)編??；想曲線救國(guó)去當(dāng)導(dǎo)演或制片人搞潛規(guī)則，先當(dāng)編劇。這些人當(dāng)編劇的勇氣從哪兒來？其實(shí)就因?yàn)樗麄儠?huì)寫字。會(huì)寫字就行了，還需要什么？

許多來我公司應(yīng)聘的人，都說給他一個(gè)機(jī)會(huì)，他給我一個(gè)奇跡。結(jié)果我真給他機(jī)會(huì)了，他給我的是一個(gè)奇葩。

沒有經(jīng)過專業(yè)訓(xùn)練的人，直接就沖上去干，最后是空有熱血抱負(fù)，實(shí)干起來卻沒有任何章法。但他們有他們的一套辦法，總結(jié)如下：戲不如人，歪理出門；理不如人，就撈偏門；偏門不夠，狗血來湊；狗血不靈，怪力亂神——實(shí)在畫不出濃眉大眼，最終就直接用歪瓜裂棗引出一個(gè)正能量：你看，價(jià)值觀對(duì)了，給錢吧？

其實(shí)，價(jià)值觀對(duì)了是一分錢沒有的，你得講好故事，講好中國(guó)故事之后，價(jià)值觀才能被人接受，這樣的價(jià)值觀才值錢。

我們有上下五千年的歷史，我們的題材太多了，即使有審查制度，仍然還有非常多的內(nèi)容可以寫。重要的是你有什么樣的技巧可以把它寫好看？

職業(yè)編劇的能力，就是在無論多小的空間里，無論在多嚴(yán)格的控制下，仍然能長(zhǎng)袖善舞、把一個(gè)最平淡無奇的題材講出彩來。心比天高可以，技術(shù)上得過關(guān)。你再愛你的父母，但他們生命垂危的時(shí)候，你肯定是去請(qǐng)專業(yè)醫(yī)生，不可能想親自上陣動(dòng)手術(shù)吧？

道理是一樣的，沒經(jīng)過技術(shù)培訓(xùn)，光有遠(yuǎn)大理想是沒有意義的，只會(huì)起反作用。所以，想講好中國(guó)故事，首先還得從根子上抓起：訓(xùn)練自己的創(chuàng)作能力。

正因?yàn)槿绱?，編劇教育、影視行業(yè)的職業(yè)教育，是非常重要的基礎(chǔ)工作。我在很早的時(shí)候就多次提過編劇的藍(lán)翔技校，甚至當(dāng)年還去看過校址想促成這樣一所學(xué)校的誕生。但最大的問題是這樣的學(xué)校成本高、收益低、運(yùn)營(yíng)復(fù)雜，而且培訓(xùn)出人才來留不住，沒有培訓(xùn)出來的還會(huì)死纏著不走，典型吃力不討好的事情，只好放棄了。

最務(wù)實(shí)的工作，是從創(chuàng)作的基礎(chǔ)技術(shù)層面抓起，這才是講好中國(guó)故事的第一步，一切價(jià)值觀的承載都始于此。