楊時(shí)旸

《與神同行》備受矚目不只是因?yàn)楹诱?、車太賢、李政宰等等一眾大牌的參演，也不只是因?yàn)?00億韓元以及六年時(shí)間的高成本投入，更多的或許在于它巧妙的敘述方式，以及讓一個(gè)老舊故事重?zé)ㄐ律谋绢I(lǐng)。從類型上講，它應(yīng)該屬于奇幻范疇無(wú)疑，但最終你會(huì)發(fā)現(xiàn)，奇幻不過(guò)是個(gè)有意選擇的容器，盛裝的仍然是現(xiàn)實(shí)中的故事和人性中的糾纏——親情、家庭、道德、背叛與救贖，當(dāng)這一切被用另一個(gè)視角重新關(guān)照，似乎也會(huì)幻化意外的光彩。從這個(gè)角度而言，《與神同行》更像一場(chǎng)“借殼上市”，只是它借用的殼和被敘述的內(nèi)里相得益彰地產(chǎn)生了微妙的化學(xué)反應(yīng)。它有著簡(jiǎn)單的結(jié)構(gòu)，線性推進(jìn)幾場(chǎng)終極審判，冥界與現(xiàn)實(shí)世界的交織糾纏，回溯了男主角金自鴻的一生。作為消防員的金自鴻因公犧牲，如此大義之人被以“貴人”身份接引至陰界，歷經(jīng)審問(wèn)和刑責(zé)之后才能轉(zhuǎn)世。三位辯護(hù)者本以為這一次算是接到了一個(gè)順利的“案子”，到?jīng)]想到卻牽引出諸多殘酷的秘密。

作為一部“漫改片”，《與神同行》在一些人物角色的設(shè)置上保留了漫畫(huà)式特征，那些奇怪的妝容、插科打諢、作怪逗趣的表演方式見(jiàn)仁見(jiàn)智，有人覺(jué)得它深諳漫改精髓，有人覺(jué)得實(shí)在迷之尷尬。刨除這些細(xì)枝末節(jié)的爭(zhēng)議，其實(shí)這個(gè)故事最有趣之處是它完成了一次類型糅雜的混合把控實(shí)驗(yàn)。這么說(shuō)吧，它幾乎囊括了一切標(biāo)準(zhǔn)的商業(yè)片類型——冥途公路片、地獄辯護(hù)人、韓國(guó)式法庭戲、多重反轉(zhuǎn)的犯罪懸疑、家庭劇、催淚悲劇，最終將這一切都包裹在一個(gè)到處充滿特效的奇幻災(zāi)難故事中。這一切類型混搭卻并沒(méi)有顯得混雜，沒(méi)有相互抵牾和沖突，而是此消彼長(zhǎng)地完成了一次交響式的配合。這是電影工業(yè)技術(shù)把控能力的一次實(shí)驗(yàn)。而在技術(shù)層面之外，《與神同行》在內(nèi)容是上還完成了一次新瓶如何裝舊酒的嘗試。

從故事本體去看，它所敘述的一切都是平時(shí)散見(jiàn)于韓國(guó)電影和韓劇中最俗常的設(shè)定——一個(gè)窮困單親家庭，重病的母親養(yǎng)育兄弟二人，底層生活的殘酷壓得人無(wú)法喘息，甚至于在最絕望的時(shí)刻，金自鴻想殺死母親，然后兄弟二人一起赴死以求解脫。最終，他沒(méi)有下手，而是選擇了逃離，此后15年間，作為消防員的他用英勇救人和不斷給母親寫(xiě)信寄錢(qián)的方式尋求心理慰藉。你看，這是一種典型的重感情的戲碼，高度的戲劇性，甚至點(diǎn)染著典型的韓劇狗血風(fēng)。但它巧妙地用另外的結(jié)構(gòu)和倒敘方式削弱了狗血的強(qiáng)度。從開(kāi)場(chǎng)去看，它像無(wú)聊的歌頌消防員大愛(ài)無(wú)疆的設(shè)定，金自鴻是一個(gè)無(wú)懈可擊，完美到虛假的人設(shè)，而這個(gè)角色逐漸崩塌解體，再逐步重建。所以，剝離炫目的特效、CG以及噱頭式的冥界審判，它的內(nèi)核是一部標(biāo)準(zhǔn)的商業(yè)片的設(shè)定。從平衡開(kāi)始，打破平衡，最終讓分崩的重組，讓裂痕彌合。

原本，母親是存在感最弱的一個(gè)角色，但最終變成了最強(qiáng)的情感閥門(mén)，一直以來(lái)她都知曉兒子當(dāng)年想要弒母的人倫大錯(cuò)，卻把一切都深藏于心。這成為了高潮戲碼的助推器。當(dāng)年的人倫之殤誰(shuí)都不會(huì)忘記，只是有人裝作不知情，有人裝作沒(méi)發(fā)生。所以，審判終究是要到來(lái)的。

這場(chǎng)冥界審判顯然不能用“迷信”這一類概念去粗暴的框定，它更像是超越俗世律法的一種精神意義上的道德拷問(wèn)，一種根植于內(nèi)心的自我審訊?；蛟S，我們可以這樣去理解，死亡之后的那場(chǎng)49天的審判并非來(lái)自冥界的主宰者，那些判官和辯護(hù)人更像是金自鴻自己分裂出的化身。化身中有些為自己竭力辯白，有些對(duì)自己苛以刑求，毫無(wú)保留地交付與自我撕裂之后，重新得以和母親完成了一場(chǎng)精神意義上的對(duì)話，傾吐所有郁結(jié)，得到真心寬恕。這蒼白冥途更像一樁宏大夢(mèng)境，得以從高處反觀現(xiàn)實(shí)與俗世。我們都裝點(diǎn)過(guò)生活也裝扮過(guò)自己，但終究要面對(duì)光潔表面之下的罪與罰，只有自己知道來(lái)自內(nèi)心深處的道德拷問(wèn)的鼓聲從未停歇。我們經(jīng)由一場(chǎng)場(chǎng)自我審判和償還，才能獲得真正的平靜。