佚名

上個(gè)世紀(jì)20年代，宋氏家族開始登上中國(guó)歷史的輝煌舞臺(tái)，影響整個(gè)中國(guó)政壇長(zhǎng)達(dá)半個(gè)多世紀(jì)。而這個(gè)家族的顯赫，離不開一個(gè)人—宋耀如。

現(xiàn)如今或許很多人對(duì)宋耀如都不太熟悉，但一說起他的6個(gè)兒女，一定不會(huì)陌生：

長(zhǎng)女宋藹齡聯(lián)姻孔祥熙，斂財(cái)有方，富甲天下；次女宋慶齡婚配孫中山，革命信念矢志不移，廣受國(guó)人愛戴；三女宋美齡嫁給蔣介石，成為第一個(gè)在美國(guó)國(guó)會(huì)發(fā)表演講的中國(guó)人；其子宋子文、宋子良、宋子安三兄弟在民國(guó)政治舞臺(tái)、經(jīng)濟(jì)舞臺(tái)上也都是叱咤風(fēng)云的人物。

但其實(shí)，宋耀如在教育孩子的過程中，并沒有給兒女明文規(guī)定般的家規(guī)家訓(xùn)，他一直都是慈愛卻不失原則的父親。尤其是在那個(gè)教育“重男輕女”的時(shí)代，宋耀如對(duì)兒女的教育核心都一樣：要做偉大的人，不能甘于平凡。

傳奇經(jīng)歷奠定家庭教育觀

宋耀如是一位具有傳奇色彩的中西合璧式人物，而他的傳奇經(jīng)歷奠定了他的家庭教育觀。

因?yàn)榧邑?，幼年時(shí)期的宋耀如，不得不隨同哥哥去投靠在印度尼西亞爪哇島上的親戚。然而，3年之后他又被父母過繼給了在美國(guó)波士頓的堂舅父。這次走出國(guó)門，對(duì)宋耀如的人生產(chǎn)生了巨大的影響。

宋耀如這一走，不僅走出了閉塞的故土，也使他有機(jī)會(huì)接觸到當(dāng)時(shí)西方的先進(jìn)思想，并且加入了之后一直信奉的基督教。更重要的是，他接受了美國(guó)的高等教育?；貒?guó)后，他擔(dān)任了基督教牧師，之后又從事工商業(yè)，積累了巨大的財(cái)富。

30歲時(shí)，宋耀如與革命先行者孫中山一見如故，成為孫中山革命堅(jiān)定的擁護(hù)者，為孫中山的革命事業(yè)殫精竭慮，傾盡家產(chǎn)，前后追隨孫中山長(zhǎng)達(dá)20年。然而宋耀如淡泊名利，并不醉心仕途，他追求基督教號(hào)召的自由、民主、道義、進(jìn)步，被孫中山譽(yù)為革命的隱君。而他這些不平凡的經(jīng)歷都直接影響著后來對(duì)子女進(jìn)行家庭教育的觀念。

宋耀如對(duì)西方教育的先進(jìn)和完善感同身受，他的心中一直有一個(gè)宏愿—在中國(guó)培養(yǎng)出林肯、華盛頓式的偉大人物。

在美國(guó)的8年求學(xué)生涯，使得宋耀如對(duì)西方教育的先進(jìn)和完善感同身受，他的心中一直有一個(gè)宏愿—在中國(guó)培養(yǎng)出林肯、華盛頓式的偉大人物。

宋耀如和倪桂珍結(jié)婚后，先后育有3女3子。他常常向孩子講述自己青少年時(shí)期的曲折經(jīng)歷。而他強(qiáng)烈的愛國(guó)主義民主主義思想，與命運(yùn)抗?fàn)?、不怕艱難困苦、不屈不撓的意志，不卑不亢、謙虛自尊的精神，以及對(duì)子女大膽和有遠(yuǎn)見的培養(yǎng)，都對(duì)宋家姐妹產(chǎn)生了重大而深遠(yuǎn)的影響。

成長(zhǎng)環(huán)境匠心獨(dú)運(yùn)

宋耀如似乎在仿效歷史上孟母三遷，為教育孩子選擇良好的環(huán)境。

1890年，被外國(guó)人用大炮轟開的上海，市區(qū)內(nèi)人口高度密集，魚龍混雜，街道破舊骯臟。而且由于缺乏統(tǒng)一管理，治安相當(dāng)混亂，各種流氓小偷流竄于大街之上，但凡有地位和有錢的人要出門都隨身攜帶武器，且旁邊跟著保鏢。那時(shí)大部分人的建房選址普遍以靠近外國(guó)領(lǐng)事館為主，以求能得到庇護(hù)。

然而宋耀如卻在上海的郊區(qū)虹口東有恒路買下一塊面積頗大的地皮建新居。許多人對(duì)此十分不解，認(rèn)為是怪癖的表現(xiàn)。但宋耀如有自己的想法。

宋耀如選擇的郊區(qū)，環(huán)境優(yōu)美、空氣新鮮、遠(yuǎn)離市囂。而且房子是建在一片綠茵茵的莊稼地中間，房屋由他親自設(shè)計(jì)，具有一定的海南特色；門前有小溪流過，房屋后面則開辟了菜園，讓孩子們可以到菜園或周邊的田野里玩，以滿足他們的好奇心理；他自己栽種蔬菜，還從美國(guó)訂購了棕櫚等喜愛的植物，讓孩子們過著田園牧歌式的生活。

這幾乎就是宋耀如當(dāng)年在美國(guó)生活的幽雅環(huán)境。

尚明軒、唐寶林在《宋慶齡傳》中曾寫道：“正是這樣，宗教、田園、鋼琴、英語和民主精神，使這個(gè)家庭與當(dāng)時(shí)中國(guó)萬千個(gè)普通家庭相比較，處在一種‘世外桃源的優(yōu)越環(huán)境中。既有基督教嚴(yán)格的生活秩序，又有和諧、歡樂和詩情畫意的氛圍?！敝形鹘Y(jié)合的美麗建筑陪伴宋氏兄弟姐妹度過了年少的歡樂時(shí)光，為他們營(yíng)造了健康有效的成長(zhǎng)學(xué)習(xí)條件。

尊重孩子的天性又嚴(yán)格要求

游戲是兒童的天性，宋耀如以此為一切教育的基礎(chǔ)，尊重孩子的天性。所以孩子剛出生時(shí)，宋耀如就迫不及待地買了一箱皮球，鼓勵(lì)孩子們把皮球踢得到處都是。無論工作如何繁忙，身心如何疲憊不堪，宋耀如回到家總是和孩子們打成一片，陪他們一起做游戲、講故事。

妻子倪桂珍，不僅勤儉持家、嚴(yán)格教育子女，同時(shí)她喜愛演奏鋼琴，而宋耀如喜歡引吭高歌，于是周末舉辦家庭晚會(huì)成了宋家的慣例。母親為孩子們彈奏鋼琴，父親則隨著琴聲純美洪亮地唱起美國(guó)南方的民歌和通俗歌曲。

晚會(huì)不僅培養(yǎng)了孩子們的藝術(shù)才華，也使孩子們有了盡情施展才華的機(jī)會(huì)。宋靄齡繼承了父親的歌唱，宋美齡學(xué)會(huì)了跳舞、畫畫，而宋慶齡則繼承了母親彈得一手的好鋼琴。這使她們雖然作為大家閨秀卻在公眾場(chǎng)合言談得體，與人交往毫不羞澀，為她們之后各自的發(fā)展創(chuàng)造了良好的條件。

同時(shí)，釋放孩子的天性也是宋耀如的成功教育原則。當(dāng)時(shí)，頑皮的宋靄齡喜歡帶著弟弟妹妹在附近的田野里玩鬧嬉戲，多次踏壞周圍村民的勞動(dòng)果實(shí)。幾位村民忍無可忍，一起找上門來興師問罪。宋耀如沒有大發(fā)雷霆，而是向村民們支付了一筆遠(yuǎn)超過損失的賠償金之后，又達(dá)成了一個(gè)口頭協(xié)議，讓村民不要驚嚇和干擾到孩子，讓孩子們可以在田野里盡情地嬉戲，釋放他們的天性。

宋耀如喜愛孩子但不溺愛孩子。他讓孩子按個(gè)性自由發(fā)展，但他不會(huì)無節(jié)制地滿足孩子的欲望，反而會(huì)盡最大努力培養(yǎng)孩子的自制力。大女兒宋靄齡蹣跚學(xué)步摔跤的時(shí)候，宋耀如不會(huì)馬上扶她，而是在她前面拍著皮球鼓勵(lì)她：“勇敢的姑娘，爬起來，自己走！”

為了鍛煉孩子們的意志力，宋耀如常在電閃雷鳴的大雨天帶著宋靄齡一起在雨中受淋，鍛煉她的意志力和忍耐力。當(dāng)時(shí)4歲的小慶齡也在父母沒有要求的情況下自主加入。

宋耀如還會(huì)帶著她們?nèi)ヒ巴馔讲?，一起禁食，抵擋食物的誘惑，學(xué)會(huì)忍饑挨餓。這些在常人眼里荒誕不經(jīng)、充滿怪癖的行為，卻逐漸磨練出孩子們?nèi)蘸蠓e極進(jìn)取、堅(jiān)忍不拔、敢于創(chuàng)新、勇于接受挑戰(zhàn)的精神和信念。

學(xué)貫中西，立志報(bào)國(guó)

《宋氏家族》一書的作者埃米莉·哈恩說，宋耀如夫婦“簡(jiǎn)直像對(duì)待男孩子那樣對(duì)待女孩子”。因?yàn)榈竭^西方的宋耀如并沒有中國(guó)世俗的“男尊女卑”思想，不認(rèn)為女子就不能有作為、有成就。

宋藹齡5歲時(shí)，宋耀如就送她到上海馬克諦耶女子學(xué)校（專為外國(guó)女子開設(shè)）就讀，并寄宿，鍛煉她獨(dú)立生活的能力。之后次女宋慶齡和三女宋美齡也先后到那個(gè)學(xué)校就讀。

1904年，15歲的宋藹齡前往美國(guó)學(xué)習(xí)。在當(dāng)時(shí)，中國(guó)有錢又愿意將孩子送出國(guó)接受教育的父母鳳毛麟角，而且，一直以來只有男孩才會(huì)被送出去，宋耀如卻對(duì)子女一視同仁。宋靄齡作為真正意義上的中國(guó)第一個(gè)孤身遠(yuǎn)赴海外、出國(guó)留學(xué)的女士，開啟了中國(guó)女性海外求學(xué)的先河，也為之后越來越多的女子留學(xué)樹立了榜樣。

而“送女出國(guó)、學(xué)貫中西、立志報(bào)國(guó)”，是宋耀如的終極目的。

從孩子們的孩提時(shí)代起，宋耀如夫婦便開始對(duì)孩子們進(jìn)行中英文雙語訓(xùn)練。他們從美國(guó)購買大量幼兒讀物，輪流教孩子們讀寫，給孩子講故事時(shí)先用英文講一遍再用中文解釋。

宋耀如常對(duì)孩子們說，學(xué)好英文是為了更好地睜開眼睛看世界，但同時(shí)中文一定要更好。

宋氏兄弟姐妹都曾出國(guó)留學(xué)，但宋耀如卻不鼓勵(lì)他們留在國(guó)外。他會(huì)定期寫信、寄剪報(bào)給兒女，把國(guó)內(nèi)發(fā)生的新聞信息傳遞給他們，讓他們及時(shí)了解國(guó)內(nèi)發(fā)生的事以及中國(guó)革命的發(fā)展。由始至終無論在國(guó)內(nèi)還是在國(guó)外宋氏兄弟姐妹都以身為中國(guó)人為榮。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期宋藹齡、宋慶齡和宋美齡共同參加抗日救亡運(yùn)動(dòng)，在南京成立“婦慰會(huì)”，組織婦女抗敵后援團(tuán)?！端我纭问霞易宓旎恕分杏涊d著宋靄齡在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期對(duì)宋慶齡說過的一段話：“我本來決心不過問政事，一心經(jīng)營(yíng)事業(yè)，用賺來的錢給國(guó)家和那些需要幫助的人辦些實(shí)事?？涩F(xiàn)在，日本人打到了家門口，生意也沒法做了，國(guó)家到了讓人打上門的程度，賺錢還有什么用？我聽說你正在發(fā)起組織婦女抗敵后援團(tuán)，這抗日的大事，我也要積極參加。父親生前一直教育我們要愛國(guó)，還有什么比抵抗侵略更能顯示愛國(guó)的行動(dòng)嗎？”

最終宋氏三姐妹攜手一致，共同活躍在“八一三”淞滬抗戰(zhàn)的第一線。大敵當(dāng)前，人人有責(zé)的愛國(guó)精神在宋家發(fā)揮得淋漓盡致。

宋耀如一生的理想和追求在中國(guó)近代史尤其是革命史上都留下了難以磨滅的印記，他的子女更是在那段動(dòng)蕩紛爭(zhēng)、恩怨離合的歲月里綻放出耀眼的光芒，沒有一個(gè)辜負(fù)他“要做偉大的人，不能甘于平凡”的教導(dǎo)。在宋氏三姐妹的身上能真正感受到宋耀如非凡品格與生命價(jià)值的傳承。