□ 文/ 重慶市沙坪壩區(qū)西永中學(xué) 瞿 艷

一、滿滿的期待

我是一名從教18年的普通中學(xué)語(yǔ)文教師，曾經(jīng)，忙于瑣事，不思進(jìn)取，“一葉障目而不見(jiàn)泰山”以至于我的語(yǔ)文課平淡無(wú)趣，很難得到學(xué)生認(rèn)可。我迫切地希望能夠提升自己的文化素養(yǎng)，讓我的語(yǔ)文課堂充滿文化的味道，能夠啟迪學(xué)生的智慧。

于是，我觀看《百家講壇》等節(jié)目，也涉獵《品中國(guó)文人》等書(shū)籍，漸漸地，我已經(jīng)慢慢喜歡上中國(guó)的傳統(tǒng)文化。

心靈雞湯有語(yǔ)：一個(gè)人把一件事做到70分，可能只是因?yàn)閯e人的要求；但把一件事做到100分，肯定是自己發(fā)自內(nèi)心的興趣。我非常期待能夠接受更多的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶。

自2016年5月以來(lái)，我校德育工作大力推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，并成立課題組，我有幸參與其中。我們正有計(jì)劃地開(kāi)展著以中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日為中心的各種主題教育實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)生們學(xué)習(xí)節(jié)日中的傳統(tǒng)文化，通過(guò)課堂活動(dòng)、家校合作、社區(qū)活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等多種活動(dòng)形式，認(rèn)識(shí)生命、尊重生命、珍愛(ài)生命。用傳承去詮釋“博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基”。

基于此，我覺(jué)得，沙坪壩教師進(jìn)修學(xué)院組織的這次“傳統(tǒng)文化”的培訓(xùn)活動(dòng)，對(duì)我而言，無(wú)疑是雪中送炭，更是錦上添花。我很珍惜此次的培訓(xùn)機(jī)會(huì)，渴望能夠在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中得到浸潤(rùn)，涵養(yǎng)自己的人生。

二、深深的思索

帶著興趣與渴望，終于見(jiàn)到了匆匆到來(lái)的引領(lǐng)者——石懷湘老師，他將給我們帶來(lái)《<資治通鑒>的識(shí)人用人藝術(shù)》的解讀。

作為一名中學(xué)教師，對(duì)這本書(shū)應(yīng)該不陌生。中學(xué)語(yǔ)文課本中的《孫權(quán)勸學(xué)》就出自《資治通鑒》。那么，在講座中，石老師會(huì)怎樣解讀呢？我萬(wàn)分期待。

石老師從《資治通鑒》的特點(diǎn)入手，以司馬光對(duì)儒家思想中人才的內(nèi)在品質(zhì)“仁、明、武”開(kāi)篇，讓我們穿越到古代，重溫經(jīng)典。整個(gè)下午，我都處于充電狀態(tài)：儒家思想是封建社會(huì)的正統(tǒng)思想，它是封建統(tǒng)治者經(jīng)世致用的哲學(xué)；從中國(guó)歷朝歷代的用人特點(diǎn)推理出用人的規(guī)則；同時(shí)，選人用人也有一定的標(biāo)準(zhǔn)；劉邦用人的膽識(shí)與權(quán)變；歷代名人的悲喜人生……

石老師淵博的學(xué)識(shí)、認(rèn)真的態(tài)度、風(fēng)趣的語(yǔ)言讓我沉醉其中，場(chǎng)內(nèi)的掌聲也此起彼伏。他時(shí)而針砭時(shí)弊，時(shí)而借古喻今，時(shí)而中肯評(píng)價(jià)，讓我有“聽(tīng)君一節(jié)課，勝讀十年書(shū)”的感受。

在講到“選人用人的標(biāo)準(zhǔn)”時(shí)，他引經(jīng)據(jù)典，用“智家選嗣”“趙家選嗣”“智伯滅亡”的實(shí)例，又引用《呂氏春秋》中的“六戚四隱”，分析精辟入里，告訴我們“德才兼?zhèn)洹钡闹匾?。尼采說(shuō)：一個(gè)人知道自己為什么而活，就可以忍受任何一種生活。處于迷茫中的我也茅塞頓開(kāi)，明白了自己想要的是什么，應(yīng)該追求的是什么。

在講述“歷史名人的悲喜人生”時(shí)，讓我感觸很深的是對(duì)諸葛亮的評(píng)價(jià)。石老師認(rèn)為諸葛亮是“鞠躬盡瘁于權(quán)力的掌握”。這樣的評(píng)價(jià)令人驚訝！在中學(xué)的語(yǔ)文課本中，選用了諸葛亮的《出師表》一文，每次與同學(xué)們探討這篇文章，我們都無(wú)比欽佩于諸葛亮為蜀漢政權(quán)“鞠躬盡瘁，死而后已”，但同時(shí)也對(duì)他的這種做法充滿許多的疑惑：他不就是一個(gè)神？石老師的解讀讓我豁然開(kāi)朗，這更符合一個(gè)有血有肉的真人形象，這樣的諸葛亮在讀者的心中更加真實(shí)。由此我又想到了歷史長(zhǎng)河中的偉人、名人，由此感悟到：在個(gè)人成長(zhǎng)的道路上，我要追求最真實(shí)的人生，這即是我的人生哲學(xué)。

三、沉甸甸的收獲

石老師帶給我們的是一場(chǎng)別開(kāi)生面的講座，短短兩個(gè)多小時(shí)，讓在座老師意猶未盡。此時(shí)，我的耳畔還回響著漢丞相匡衡諫元帝那鏗鏘有力的聲音：蓋聰明疏通者戒于太察；寡聞少見(jiàn)者戒于雍塞；勇猛剛強(qiáng)者戒于太暴；仁愛(ài)溫良者戒于無(wú)斷；湛靜安舒者戒于后時(shí)；廣心浩大者戒于遺忘。必審己之所當(dāng)戒而齊之以義，然后中和之化應(yīng)，而巧偽之徒不敢比周而望進(jìn)。而腦海中似乎還在繼續(xù)講述那一個(gè)個(gè)官與臣的故事：劉邦與韓信、蕭何、陳平……

德國(guó)著名哲學(xué)家雅斯貝爾斯說(shuō)：“真正的教育是用一棵樹(shù)去搖動(dòng)另一棵樹(shù)，用一朵云去推動(dòng)另一朵云，用一個(gè)靈魂去喚醒另一個(gè)靈魂?！甭?tīng)了石老師的講座，我對(duì)這句話的認(rèn)識(shí)更深刻了。

作為一名教師，我將在今后的教書(shū)育人中，學(xué)以致用，多關(guān)注對(duì)孩子道德的培養(yǎng)，并且多注意教學(xué)的策略。我將把我所學(xué)傳播給孩子們，去引領(lǐng)他們傳承我們中華博大精深的優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，給他們的成長(zhǎng)助一把力，

作為一名家長(zhǎng)，在家庭中要擺正自己的位置，管理好家庭，同時(shí)，要以身作則，做好榜樣示范作用，把仁義、感恩等傳統(tǒng)美德付諸行動(dòng)，言傳身教，讓孩子在潛移默化中受到感染。

對(duì)于自己，平和、率真、有文化素養(yǎng)是我的追求。

我相信，中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化會(huì)改變我們的人生，讓我們成為一個(gè)有素質(zhì)有涵養(yǎng)的中國(guó)人?！?/p>