王登濤北京彼岸景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)有限公司 北京 100000

正文：

1、前言

學(xué)者們對(duì)世界古典園林系統(tǒng)的分類(lèi)有不同的看法。一些學(xué)者認(rèn)為，它可劃分為三個(gè)主要類(lèi)型：西亞花園、歐洲花園和東方花園。而有些學(xué)者認(rèn)為，它被劃分為兩個(gè)主要類(lèi)型：中國(guó)園林和歐洲園林。然而，無(wú)論如何劃分，都可以歸納為兩個(gè)系統(tǒng)：以中國(guó)園林為代表的東方園林和以法國(guó)園林為代表的西方幾何園林。

2、中西園林的起源

2.1 西方園林的起源與形成

西方園林的起源可追溯到古埃及時(shí)期。公元前3000年，尼羅河兩岸肥沃的土壤非常適合種植。但是，由于發(fā)生洪水，需要在退水后對(duì)農(nóng)田進(jìn)行測(cè)量，為了便于測(cè)量他們發(fā)明了幾何形狀。古埃及人在其早期的花園中使用了幾何學(xué)的概念。到公元前16世紀(jì)，這些農(nóng)業(yè)園逐漸演變成專(zhuān)門(mén)為統(tǒng)治階級(jí)娛樂(lè)而設(shè)計(jì)的花園，成為世界上第一個(gè)正式的園林雛形。

2.2 中國(guó)園林的起源與形成

中國(guó)傳統(tǒng)園林的原型是古代的皇帝和貴族為了狩獵和娛樂(lè)而飼養(yǎng)動(dòng)物的園子。中國(guó)古典園林的出現(xiàn)可追溯到殷末周初，最早的園林形式為“囿”，囿即為園。代表為：商末紂王所建造的“沙丘苑臺(tái)”和周文王所建造的“靈囿、靈臺(tái)和靈沼”。秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，他在渭水南岸修建了上林苑及其他許多宮殿，在陜西咸陽(yáng)建造一座龐大的宮殿，叫阿房宮。中國(guó)園林經(jīng)過(guò)兩千多年的發(fā)展和變遷，到了明清時(shí)期，發(fā)展到極致，形成了各個(gè)社會(huì)階層不同的園林形態(tài)，如皇家園林、私家園林、寺宗教園林和學(xué)者園林等。

3、中西古典園林的比較

中西園林由于歷史背景和文化傳統(tǒng)的不同而風(fēng)格迥異、各具特色。盡管中國(guó)園林有北方皇家園林和江南私家園林之分，且呈現(xiàn)出諸多差異，而西方園林因歷史發(fā)展階段不同而有古代園林、中世紀(jì)園林和文藝復(fù)興時(shí)期園林等不同風(fēng)格。但從整體上看，中、西方園林由于在不同的哲學(xué)、美學(xué)思想支配下，其形式、風(fēng)格差別還是十分鮮明的。尤其是文藝復(fù)興時(shí)期的法國(guó)古典園林與中國(guó)古典園林之間的差異更為顯著。

3.1 理性之美與詩(shī)情畫(huà)意的不同

由于中國(guó)與西方在歷史發(fā)展上的不同，以及所處的地理環(huán)境不同。所以東方和西方的人們?cè)趯徝烙^念上也有許多的不同。西方的古典園林，由于受西方的美學(xué)哲學(xué)的影響，更加重視人的這個(gè)本性，所以，西方的古典園林里面大部分展現(xiàn)的都是很濃厚的理性色彩，將理性色彩表現(xiàn)在園林之中，通過(guò)園林來(lái)表達(dá)自己的含義。而東方的古典園林主要是將感情投入在園林之中。通過(guò)園林藝術(shù)來(lái)表現(xiàn)出人們的情感，以及當(dāng)時(shí)的作者對(duì)于該園林建設(shè)過(guò)程中情感的表達(dá)。而我國(guó)的園林大部分都是，當(dāng)時(shí)的詩(shī)人畫(huà)家所建造的，他們講究的就是將自身的氣質(zhì)以及情操反映在整個(gè)園林上。所以西方的古典園林主要表達(dá)的是理性色彩，而東方的古典園林表達(dá)的就是豐富的人文色彩。

3.2 幾何規(guī)則與自然山水的不同

東西方的園林的建筑風(fēng)格不同，還表現(xiàn)在于雙方的建筑風(fēng)格是根據(jù)他們的人文表現(xiàn)從而進(jìn)行構(gòu)造的。西方的園林主要是，以幾何規(guī)則的圖形來(lái)進(jìn)行園林建造。使整個(gè)園林呈現(xiàn)一個(gè)對(duì)稱(chēng)的圖形進(jìn)行表現(xiàn)。這樣一來(lái)使整個(gè)西方的園林變得整齊劃一。而東方的古典園林與西方的古典園林完全不同，東方的古典園林主要講究的就是，山水式的園林，將以往的山水，表現(xiàn)在中國(guó)的園林之中。使所建筑的園林最后形似山水。為整個(gè)中國(guó)的園林居住者帶來(lái)了更多的體驗(yàn)自然的樂(lè)趣。

4、中西古典園林差異的原因

4.1 歷史差異

首先就是東方和西方的歷史性的差異。其根本原因就是兩個(gè)文明的差異，由于東方的文明是屬于大河文明，主要以畜牧業(yè)以及農(nóng)業(yè)為主，而西方的是大洋文明主要發(fā)展的是漁業(yè)。由于雙方自古以來(lái)的所從事的農(nóng)業(yè)活動(dòng)，以及所進(jìn)行的娛樂(lè)活動(dòng)都不同，所以東方與西方所追求的審美觀念，也產(chǎn)生了許多許多的差異。由于西方歷史上圣經(jīng)的產(chǎn)生，使當(dāng)時(shí)的西方也存在著許多唯心主義的幻想。但是隨著歷史的發(fā)展，西方逐漸的暴露出了巨大的革命以及改革，使整個(gè)西方開(kāi)始的擺脫幻想貼近現(xiàn)實(shí)，使西方的園林成為了類(lèi)似廣場(chǎng)一樣的地方，更加注重整個(gè)西方園林的實(shí)用性。而東方由于自古以來(lái)一直相信鬼神之說(shuō)，神仙之道等等，再加上中國(guó)并沒(méi)有出現(xiàn)巨大的改革和變動(dòng)，導(dǎo)致整個(gè)中國(guó)仍然是屬于封建王朝統(tǒng)治之下，封建王朝自身的腐朽性導(dǎo)致當(dāng)時(shí)有許多的有志之士無(wú)法在整個(gè)時(shí)代脫穎而出，發(fā)揮自己的才能，所以就有許多有志之士選擇逃避現(xiàn)實(shí)。但是由于當(dāng)時(shí)交通不便，游山玩水成為了一種奢侈和奢望，所以就將自家園林建設(shè)成類(lèi)似山水一樣的園林，使整個(gè)自身的生活周邊變得似山似水，讓自己產(chǎn)生一種消極的厭世情緒。所以東方的古典園林并不像西方的古典園林具有那么強(qiáng)大的實(shí)用性，東方的古典園林更注重的是意境的培養(yǎng)以及個(gè)人喜好與把玩。

4.2 文化差異

東西方的文化上也存在許多差異。由于西方的相關(guān)理性發(fā)展較為迅速，一些數(shù)學(xué)物理也都產(chǎn)生了巨大的改革，所以導(dǎo)致西方的園林建設(shè)十分注重規(guī)則與平衡。所以西方的園林建設(shè)大部分都是那種整齊劃一的對(duì)稱(chēng)性圖形。而中國(guó)并不一樣，中國(guó)的古典園林由于大部分是由詩(shī)人與畫(huà)家進(jìn)行參與構(gòu)造的并且中國(guó)古代推崇的是一種寫(xiě)意的風(fēng)格。所以在園林建設(shè)的過(guò)程中。并不注重規(guī)則，只注重個(gè)人情境以及個(gè)人情感的表達(dá)。

5、結(jié)束語(yǔ)

總而言之，東方園林和西方園林都是世界歷史上，突出的兩個(gè)重要的文明。而由于其歷史發(fā)展文化背景以及地理環(huán)境的不同，必然會(huì)導(dǎo)致他們發(fā)展道路的不同。但是隨著時(shí)代的不斷發(fā)展。只有將東方園林和西方園林的優(yōu)點(diǎn)進(jìn)行融合才是發(fā)展的主要趨勢(shì)，只有借鑒了雙方的優(yōu)勢(shì)，摒棄雙方的劣勢(shì)，才能夠開(kāi)創(chuàng)屬于園林的新時(shí)代。