陳清華 丁琍

摘要：“Gothic”意為“哥特式”，又稱為歌德式，是起源于法國(guó)的一種歐洲建筑風(fēng)格，興盛于中世紀(jì)高峰與末期。它的原型是貴族奢侈糜爛的生活，主要的設(shè)計(jì)手法是通過流暢的線條，華麗的圖案，精美的雕刻，最終創(chuàng)造一個(gè)受歡迎的建筑。當(dāng)后世的人們用懷舊的眼光去欣賞他們時(shí)，“哥特式”則不再有任何貶義，而且作為一種中世紀(jì)的藝術(shù)風(fēng)格，它更是超越建筑的范圍，然后擴(kuò)展到這一時(shí)期的雕塑、繪畫、雕塑、文學(xué)、激情，成為世界建筑史上的一坐峰。

關(guān)鍵詞：哥特；建筑；室內(nèi)

一、特點(diǎn)起源

法國(guó)是哥特式建筑的起源，在十四世紀(jì)左右，法國(guó)城市的工藝品和商業(yè)發(fā)展迅速，城市文明的發(fā)展也實(shí)行了一定程度的民主，人民熱情建設(shè)了教堂，以向全世界展示城市的文明。另外，教會(huì)也不再是一個(gè)簡(jiǎn)單的宗教建筑，它成為城市的公共生活中心、市場(chǎng)、劇院，甚至可以用作公共禮堂，在宗教節(jié)日里，教會(huì)甚至還作為一個(gè)熱鬧的游戲場(chǎng)地。哥特式建筑通過突出的建筑技巧展現(xiàn)出一種神秘，高貴的強(qiáng)烈情感，室內(nèi)裝飾極其精美，尤其是在穹頂，彩色玻璃裝飾畫，給人非常莊嚴(yán)的氣氛，莊嚴(yán)的感覺，對(duì)后代其他藝術(shù)也有很大的影響。

二、彩繪玻璃

彩繪玻璃，一些翻譯成彩色玻璃或馬賽克玻璃，是一種窗飾裝飾工藝。玻璃是一種反光和反光材料，自從誕生以來(lái)與光不可分離，在神話中，幾乎所有原始宗教幾乎都突顯出 “世界”與“光”共生的特殊意義，象征著世界秩序。有人說羅馬建筑是地球的宮殿，哥特式建筑是天堂的建筑，雖然是教堂內(nèi)壁畫很少出現(xiàn)，但當(dāng)虔誠(chéng)的信徒進(jìn)入教堂時(shí)，陽(yáng)光透過彩花窗玻璃投影到地面，聽到合唱團(tuán)的平靜而朦朧的歌曲，看到巨大的華麗的馬賽克鑲嵌畫，并在墻上進(jìn)行復(fù)雜的裝飾雕塑，一遍又一遍地閱讀圣經(jīng)，感覺到就像來(lái)到天堂一般。

為了方便照明，哥特式教堂幾乎沒有墻面，而窗子很大，占滿整個(gè)開間，是最適宜于裝飾的地方。這使得教會(huì)在通常的裝飾技術(shù)，墻上大面積的彩色玻璃窗啟發(fā)了偉大的畫家畫作的靈感，他們畫了一大堆精美的油畫，畫上的彩色玻璃已經(jīng)成為中世紀(jì)名畫。特別是在13世紀(jì)和14世紀(jì)的杰出作品，染色的玻璃窗已經(jīng)成為哥特式教會(huì)的組成部分，成為教會(huì)“文盲圣經(jīng)”。

（一）彩色玻璃特點(diǎn)之色彩

光線在宗教中一直扮演著重要的角色，有人相信從彩色玻璃窗照射到唱詩(shī)班的光是一種神光，提示了神的精神，而教堂的玫瑰玻璃窗口給出了光的顏色，通過彩色玻璃窗五顏六色的光線和各種精美的雕刻裝飾，全面營(yíng)造了一個(gè)“非人類”的境界，給人神秘的感覺（如圖2.2）。顏色是傳達(dá)畫玻璃本身魅力的重要途徑之一，哥特式教堂是五顏六色的，大多是藍(lán)色，藍(lán)寶石紅色，紫羅蘭色，，包豪斯的色彩理論家伊頓說： “藍(lán)色的信號(hào)將我們的精神傳達(dá)到無(wú)限的精神領(lǐng)域。”當(dāng)我們看到教堂內(nèi)彩色玻璃窗上的藍(lán)色，黑色背景中的藍(lán)色，象征純粹的信仰，就像是遠(yuǎn)處的明亮的光芒。耶穌和圣徒的衣服都是紅色的，它反映了紅色的象征意義。當(dāng)然，紅色和藍(lán)色的彩色玻璃窗在哥特式教堂從未被單獨(dú)使用過，他們總是一起被使用，當(dāng)兩種顏色并列在一起時(shí)，它們自然會(huì)產(chǎn)生對(duì)比和聯(lián)系，彩色玻璃只用來(lái)裝飾上帝的宮殿，這樣人們向世人宣揚(yáng)神的榮耀，使得世界著名的彩色玻璃的名字叫做“玻璃圣經(jīng)”。

（二）彩色玻璃特點(diǎn)之宗教意義

西方教會(huì)是人們從事宗教禮儀的地方，教會(huì)中的許多元素都是宗教和象征意義，象征著民族和信仰。比起枯燥的說教， 通過極富感染力的彩色玻璃窗來(lái)弘揚(yáng)教義無(wú)疑更有效。在基督教的象征中，“光”具有特殊的審美意義，為中世紀(jì)宗教認(rèn)為光是最完美的， 在十九世紀(jì)，玻璃制造工藝得到飛速發(fā)展，光可以改變?cè)械念伾?，從彩色玻璃顯光作為美學(xué)的重要概念，而在中世紀(jì)中葉，光成為美學(xué)的核心概念之一。在這種視覺的影響下，玻璃的藝術(shù)表現(xiàn)出光示出更神秘的氣氛，因而光的應(yīng)用得到高度的重視，因此，西方中世紀(jì)宗教藝術(shù)探索了玻璃藝術(shù)的魅力，彩色玻璃也在這個(gè)時(shí)代達(dá)到了頂峰。由今天的視覺反映可以看出，人們看到的東西就是視網(wǎng)膜上的對(duì)象在圖像或圖像上。哥特式建筑和彩色玻璃融合在一起，體現(xiàn)中世紀(jì)人的真實(shí)生活。彩色玫瑰窗上的圖畫大多以宗教故事為創(chuàng)作故事，包括了圣物移送、耶穌最后晚餐、出埃及記、以賽亞等，內(nèi)容非常世俗化， 不識(shí)字的信徒們以此訴諸感觀的手段來(lái)救贖靈魂，寄托了他們對(duì)生活的期望。

三、尖肋拱頂

尖拱是由兩個(gè)不同的交點(diǎn)組成的弧形拱，兩弧的交點(diǎn)是拱頂形成向上的尖角。從羅馬式建筑的圓筒拱頂獲得靈感，取其精華，去其糟粕，改為尖肋拱頂，將推力分別作用于四個(gè)拱底石上，這樣拱頂?shù)母叨群涂缍炔辉偈芟拗?，可以將建筑建得又大又高。此外，拱形結(jié)構(gòu)上的力量更加統(tǒng)一合理，可以更有效地傳達(dá)拱門的重量，同時(shí)支撐碼頭的拱門要求較低，即使立柱之間的距離不一致，而且也很好承受拱的重量。同時(shí)尖肋拱頂也具有重要的象征意義，就是教會(huì)的尖端，迎接教會(huì)建設(shè)心情的興起，引導(dǎo)人們的眼睛和思想，使人們的思想得到升華。

四、束柱

在哥特式教堂中，柱子不再是簡(jiǎn)單的圓柱，而是由多根柱子連在一起，從地面直接到拱頂，強(qiáng)調(diào)垂直的線條，營(yíng)造了纖細(xì)的風(fēng)格感和儀式感，這種高聳、直立、尖細(xì)的特點(diǎn)使空間也更具有活力和動(dòng)力。

五、哥特式風(fēng)格家具

哥特式風(fēng)格在家具的表現(xiàn)也很明顯，而且受建筑風(fēng)格影響很大表現(xiàn)了大量的建筑構(gòu)造式樣和裝飾圖案，有著精美的雕刻、挺拔的尖頂、密集的細(xì)柱。哥特式家具主要有靠背椅、座椅、大型床柜、小桌、箱柜等，最具特色的是坐具類。哥特式風(fēng)格的每件家具都莊重、雄偉，象征著權(quán)勢(shì)及威嚴(yán)，極富特色。中世紀(jì)的哥特風(fēng)格家具，多為當(dāng)時(shí)的封建貴族及教會(huì)服務(wù)，其造型和裝飾特征與當(dāng)時(shí)的建筑一樣，通過體現(xiàn)基督教的政教思想，讓人產(chǎn)生騰空向上與上帝同在的幻覺，造型語(yǔ)義上在于推崇神權(quán)的至高無(wú)上，期望令人產(chǎn)生驚奇和神秘的情感。與此同時(shí)，哥特式風(fēng)格家具還呈現(xiàn)出了莊嚴(yán)、威儀、雄偉、豪華、挺拔向上的氣勢(shì)，其繁茂的枝葉雕刻裝飾，是興旺、繁榮和力量的象征，具有深刻的造型寓意性。

六、典型代表

（一）科隆大教堂

科隆大教堂是典型的哥特式大教堂，是歐洲上最完美和最著名和最大的哥特式教堂之一，是歐洲建筑歷史上的一個(gè)奇跡。教堂建于1248年，至1880年，歷時(shí)六百二十三年，是歐洲建筑史上最長(zhǎng)的建筑之一。科隆大教堂高157.38米，東西長(zhǎng)約145米，南北寬86米，建筑面積約6000平方米。大教堂分為五個(gè)教堂，中央教堂圓頂43米高，辦公室15.5米，是大廳里最高的生存空間。大廳內(nèi)共有5700個(gè)木制座位，神職人員共有104個(gè)座位，全部由厚木制成?？坡〈蠼烫糜捎谄洫?dú)特性和創(chuàng)造性，于1996年被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入“世界遺產(chǎn)名錄”。

（二）亞眠主教堂

亞眠主教堂是哥特式建筑成熟的標(biāo)志，也是法國(guó)哥特式建筑盛期的代表作。由羅伯特·德盧卡齊（主要?jiǎng)?chuàng)作時(shí)期的1220-1235年）建成，長(zhǎng)137米，寬46米，水平翼突出少許，大廳東端放置七個(gè)小房間的徑向布置在大廳寬度 15米，拱頂高達(dá)43米。教堂內(nèi)部遍布彩色玻璃大宙，幾乎看不到墻面，當(dāng)時(shí)窗戶上的彩色玻璃以及柱子上所采用的彩飾法，尤其是綠色的運(yùn)用，都使教堂內(nèi)部顯得極為教堂外部雕飾精美，富麗堂皇。

七、結(jié)語(yǔ)

在中世紀(jì)的基督教神學(xué)理論中，人與神之間的交流是一個(gè)核心的命題。作為中世紀(jì)西方三大建筑風(fēng)格之一，哥特式建筑體現(xiàn)了時(shí)代的特征，神秘的奧秘，高尚的尊嚴(yán)，以及宏偉的效應(yīng)。作為一種藝術(shù)風(fēng)格，哥特風(fēng)格使中世紀(jì)西方藝術(shù)形式如雕塑，繪畫，家具和各種工藝品，甚至?xí)ǘ加凶约邯?dú)特的特征。它的價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了建筑本身已經(jīng)成為中世紀(jì)精神，中世紀(jì)美學(xué)影響的象征，也影響到我們對(duì)建筑的理解和當(dāng)前的美學(xué)體驗(yàn)。

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作者簡(jiǎn)介：陳清華（1993.6—），女，土家族，湖北恩施人，湖北工業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院，16級(jí)在讀研究生，碩士學(xué)位，專業(yè)：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，研究方向：室內(nèi)及景觀設(shè)計(jì)。