王曉冬 魏 東 王旭彤
(1.河北工程大學,河北 邯鄲 056000; 2.深圳鉑古藝術設計有限公司,廣東 深圳 518000)
紅色建筑是中國近代革命歷史的重要載體。邯鄲涉縣是著名的革命老區(qū),劉伯承、鄧小平率領八路軍在此建立晉冀魯豫抗日根據(jù)地,留下豐富的紅色建筑遺產(chǎn)散落在涉縣的太行山區(qū)。然而歷經(jīng)數(shù)年,這些紅色建筑遺存都遭到不同程度的改建、拆除和破壞,甚至滅失。也造成了民族記憶的缺失和歷史的遺憾,拯救和挖掘紅色建筑遺產(chǎn)迫在眉睫。為此,涉縣從抗戰(zhàn)時期110多處黨政軍機關紅色建筑遺存中,選取38處具有代表性的、危舊的建筑遺址,按照原來的建筑型制,集中規(guī)劃設計建設紅色記憶小鎮(zhèn),對這些紅色建筑進行搶救性集中復建,恢復紅色建筑的原始風貌,構建新的愛國主義教育基地。
復建紅色建筑的前提和基礎是歷史信息,復建的紅色建筑必須有歷史依據(jù),歷史事件清晰,細節(jié)上符合歷史邏輯,確保歷史真實性。
環(huán)境對紅色建筑有著重要的歷史文化意義,在復建紅色建筑的同時,還應最大限度地重現(xiàn)其周圍的環(huán)境,保證人文環(huán)境與紅色建筑風貌的協(xié)調。
紅色建筑是歷史文化遺產(chǎn)的組成部分,復建設計必須以準確的實際測繪和精確的建筑文獻和證據(jù)為基礎,按照原建筑形式和原建筑格局、建筑形式、層高、體量、布局、材料、色彩等建筑外形和風格特征保持原真性,確保文化信息的真實完整。
復建的紅色建筑在使用功能和材料運用上要比文物保護單位靈活,在其歷史價值以外可以加入現(xiàn)實的實用功能,允許在紅色建筑內部的結構和設施采用新材料新方法進行設計改造。
涉縣作為太行抗日根據(jù)地中心、晉冀魯豫邊區(qū)首府,在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭期間先后有一百多家黨、政、軍、財、文機關或團體駐扎在涉縣,境內紅色遺址遍布,這些紅色建筑遺存主要包括被用作抗戰(zhàn)革命用途的民居院落、寺廟、教堂等。建筑雖歷經(jīng)滄桑殘破危舊,但凝固和定格在這些紅色建筑之中的社會文化、思想意識和理念,是紅色建筑的核心和靈魂,對于認識紅色建筑有著重要的價值。
史料收集是尋找歷史背景的不可或缺的重要手段,深入開展實地調研和文獻調查,查閱與其相關的文獻,黨史、縣志、檔案及文物等,從文獻、文字、文物等層面采集所有相關歷史資料,綜合分析研究,同時進行廣泛的實地調查、走訪,積累大量一手資料,對紅色建筑形成的歷史背景,通過不同角度加以考證認定。
紅色建筑多為當時的民居、寺廟、教堂等,受山區(qū)環(huán)境影響,建筑布局多為合院式,建筑特征具有典型的太行山民居風格。通過實地調研測量,紅色建筑現(xiàn)狀大體可分為三類:
1)基本保持建筑原貌。由于宗教信仰或家族傳統(tǒng)等因素影響,使得一些用作抗戰(zhàn)用途的廟宇、祠堂,以及少量民居等得到保護的修繕。
2)建筑已部分改建或損壞。因年久失修,一些建筑部分倒塌或破損,這類建筑難以取得完整的測量數(shù)據(jù),但可以根據(jù)院落建筑現(xiàn)狀及歷史文獻推定出原有建筑風貌。
3)建筑已翻蓋或滅失。此類只能從史料中尋覓建筑原貌。實地對紅色建筑現(xiàn)場測繪和拍照。繪制平立剖面圖,對建筑的開間、進深、屋高、層數(shù)等尺寸和數(shù)據(jù)進行詳細測量標注,了解這些建筑使用的工藝、材料等,對其所處的環(huán)境進行調查分析。對于已經(jīng)拆除或毀壞的建筑,以歷史照片或影像為基礎,配合其他歷史信息印證,作為復建的形象依據(jù)。
在前期調研的基礎上,分析歸納紅色建筑平面布局及立面形式、結構形式、特點、構件類型及位置、構造細部等,繪制出建筑的平立剖面圖,對復建的紅色建筑進行數(shù)字化建模,精確、形象、豐富地再現(xiàn)建筑物的外形外觀形象。
紅色記憶小鎮(zhèn)選址在太行山下、清漳河畔的邯鄲涉縣赤岸村與王堡村之間。規(guī)劃總用地面積約為90畝,周邊交通便利。按照規(guī)劃中的“集中展示,分散管理”的方式,復建紅色歷史建筑共38棟?;貫榈湫偷奶猩降孛?,地勢呈陡坡、水渠、臺地、溝壑等多種形式。規(guī)劃布局劃分三個區(qū)域,分別建設三個建筑組團,使建筑群體錯落有致、協(xié)調有序,使原本零散分布在山區(qū)的各類小型紅色建筑,集中建設成與周邊地形、地貌、水體、植物等環(huán)境元素協(xié)調統(tǒng)一的整體。
設計選取的八路軍129師政治部禮堂、新華社、高等法院、太行軍區(qū)司令部辦公室、交通總局、學聯(lián)、文聯(lián)、朝鮮義勇軍總部等38處有代表性的紅色建筑遺存,建筑形式復雜多樣,既有極具冀南山區(qū)地域特色的多進院落和窯洞民居,又有代表中國傳統(tǒng)文化的祠堂、寺廟和外來宗教代表的天主教堂,具有冀南山區(qū)民居傳統(tǒng)特色,院落形式以合院式居多,建筑結構為磚石結構,采用石墻承重,內部空間靈活,屋頂采用木構架,建筑檐口及大門門楣上或兩側都有精美的磚雕和木雕等細部裝飾,這些均在復建設計中完整呈現(xiàn)。
用于復建的材料多為老材料,很多來自于本地原有民居或其他廢棄舊建筑。在施工前進行多項處理,確保安全性。在不影響建筑外觀的前提下,采用部分現(xiàn)代材料,如混凝土屋面板等。木結構中所用的大木構件、椽、飛檐等則按“修舊如舊”的要求,按照原有建筑構件形式及尺寸進行制作復原安裝,門窗等小木作按原有樣式重新制作安裝。墻體、臺階條石,柱礎石等按原尺寸復制的青磚及塊石砌筑,并進行打磨、雕花處理。屋面脊飾、瓦當?shù)劝丛瓨嫾M行預制復原,使所有構件最大限度地保留原有材料的形式和外觀,保存其歷史信息,顯現(xiàn)建筑所經(jīng)歷的滄桑和歲月痕跡。
氣候條件、地形地貌、地方材料、自然植被等是體現(xiàn)紅色記憶小鎮(zhèn)地域性景觀設計的重要前提。由小鎮(zhèn)區(qū)域內的最高點順應地勢開鑿水渠作為景觀軸,利用水系及兩側地方植物形成景觀廊道。小鎮(zhèn)主要道路按照極具特色的冀南山區(qū)傳統(tǒng)村落道路形式,使用當?shù)厥倪M行鋪砌。景觀綠化結合古樹保護同時進行,小鎮(zhèn)保留了大量當?shù)卦械暮颂覙?、柿子樹、棗樹等原生果樹作為主要植被配置。從小?zhèn)入口的拱橋、券閣,到石磨坊、石碾、灶臺等具有時代印記的節(jié)點,建筑外墻上極具帶入感的抗日標語、宣傳畫,配合當年的戰(zhàn)艦卷煙、粗糧美食、小平菜園等參與體驗性業(yè)態(tài)項目,打造出極具抗戰(zhàn)時期特色的環(huán)境景觀格局,增加了紅色建筑的歷史可讀性與識別性。
紅色記憶小鎮(zhèn)是紅色建筑保護結合愛國主義教育需求的多方位設計模式探索,它的設計建設使鐫刻著紅色歲月和堅毅精神的紅色建筑重新綻放光彩,也成為紅色精神薪火相傳的重要場所,對其設計相關問題的研究,也為紅色建筑保護利用提供一定借鑒。