我叫陳元壽，是第三代華僑。我爺爺陳德發(fā)先生于1937年離開家鄉(xiāng)福建福清新厝蒜嶺村，漂洋過海來到印尼謀生創(chuàng)業(yè)。我父親陳子興先生，出生在印尼。我在印尼出生，在香港長大，目前在臺(tái)灣定居，而事業(yè)中心在中國大陸。

父親雖然是印尼籍華人，但他受家庭教育以及在華文學(xué)校上學(xué)時(shí)所接受的是華文教育，中華傳統(tǒng)文化對他的影響很深。他對我們的教導(dǎo)也是中華傳統(tǒng)文化。父親要求我們，在家里要說普通話，因此當(dāng)我2001年回國創(chuàng)業(yè)的時(shí)候，由于沒有語言障礙，很快就能適應(yīng)。

三代人各有事業(yè)

父親對我的教導(dǎo)，我都銘記在心。他常說：“做人要謙卑，做事情要認(rèn)真，對長輩要尊重?！边@幾句關(guān)于做人做事態(tài)度的教誨，對我人生觀的形成影響非常深刻。當(dāng)我開始籌劃創(chuàng)業(yè)時(shí)，父親再三叮嚀：“公司不在大小，關(guān)鍵要能掙錢。辦企業(yè)更重要的前提是，要誠信經(jīng)營，要有社會(huì)責(zé)任感，要履行社會(huì)責(zé)任?！?/p>

從此，誠信和社會(huì)責(zé)任便一直在我公司的經(jīng)營活動(dòng)過程中得到貫徹。

我的家族企業(yè)可能跟其他家族企業(yè)有點(diǎn)不一樣。爺爺、父親和我雖然都是企業(yè)家，但我們?nèi)齻€(gè)都是各自創(chuàng)立自己的公司。爺爺是從事貿(mào)易、金融和汽車代理；父親則是從事摩托車代理、金融、酒店，還有房地產(chǎn)行業(yè)。而我是從事房地產(chǎn)、酒店、餐飲和文化媒體。

其實(shí)，我所繼承的“家族企業(yè)”，是父親對祖國、對家鄉(xiāng)捐贈(zèng)的公益事業(yè)。爺爺和父親從上世紀(jì)80年代初就密切關(guān)注家鄉(xiāng)的發(fā)展，他們當(dāng)時(shí)并沒有回來創(chuàng)業(yè)，主要是捐贈(zèng)，做公益，幫助家鄉(xiāng)搞建設(shè)。他們在省內(nèi)外多個(gè)地方，尤其是在福建家鄉(xiāng)，捐建了許多社會(huì)公益事業(yè)設(shè)施，如學(xué)校、醫(yī)院、影劇院、體育場地、鄉(xiāng)村道路、通訊、供水、供電等設(shè)施，還包括具有文物保護(hù)價(jià)值的寺廟（如莆田二相祠等）。

其中，父親為捐建一所中等職業(yè)學(xué)校，從1980年起至2003年，23年時(shí)間累計(jì)捐資達(dá)八千多萬元，這所學(xué)校占地四百余畝，在校生規(guī)模三千多人，建校至今已培養(yǎng)了近三萬名畢業(yè)生。

我父親當(dāng)時(shí)說“多建一所學(xué)校，就等于少建五所監(jiān)獄”。受爺爺和父親愛國愛鄉(xiāng)、熱心公益善舉的影響，在我2001年回國開始創(chuàng)業(yè)至今，先后在上海、山東、福建等地參與許多社會(huì)公益活動(dòng)，為教育、衛(wèi)生、體育等公益事業(yè)捐款捐物。此外，我還在福建和香港擔(dān)任了許多社團(tuán)的社會(huì)職務(wù)：在國內(nèi)的主要工作是凝聚世界各地青年華僑華人對祖國增加感情和認(rèn)知；在香港的工作重點(diǎn)是為捍衛(wèi)國家“一國兩制”的制度，我愿意為這些社團(tuán)奉獻(xiàn)微薄之力。

我的創(chuàng)業(yè)之路有父親的影子

我個(gè)人認(rèn)為，家庭教育對下一代的成長和栽培起到?jīng)Q定性的作用。

有很多企業(yè)家，因?yàn)殚L期在外地，就把孩子留給家里人照顧。有很多情況是把孩子留給他們的爺爺、奶奶來撫養(yǎng)，一年只回去幾次跟孩子相處。孩子在這樣環(huán)境長大，很難繼承老一代的優(yōu)良傳統(tǒng)。對于在海外長大的小孩，除了不能夠繼承父母的價(jià)值觀，也會(huì)逐漸對中華文化傳統(tǒng)的概念感到陌生。我覺得目前在海外（包括境外：如香港）的第二、第三代，對中華文化和對祖國的認(rèn)知感越來越淡薄。造成這個(gè)結(jié)果的根本原因是家庭教育的缺失。小時(shí)候如果沒有接觸到這方面的思想道德教育，他們長大后就很難有這方面的感觸。

雖然，我不是直接繼承我父親的企業(yè)，但是在我創(chuàng)業(yè)的過程當(dāng)中，也有許多父親創(chuàng)業(yè)的“影子”。

記得小時(shí)候，在暑假期間經(jīng)常跟著我父親到他上班的辦公室。那時(shí)我所接觸的，是一片又一片施工中的住宅和辦公樓。這段經(jīng)歷對我日后創(chuàng)業(yè)有很大的影響。我喜歡在一個(gè)已有的空間里進(jìn)行改造與創(chuàng)作。不管是一塊地，一個(gè)毛胚的空間，或者是需要改造的單元，我從第一次看到這里時(shí)，就會(huì)想象到它將來的面貌。

當(dāng)然，最終的結(jié)果會(huì)通過跟專業(yè)人士多輪的溝通后，經(jīng)反復(fù)修正、調(diào)整而構(gòu)成。構(gòu)思的過程中，要將我自己的理念、加上使用者或客人的舒適性、還有以后的操作性等幾種因素有機(jī)結(jié)合在一起。這種從無到有的過程，能給我很大的滿足感。

創(chuàng)業(yè)的過程當(dāng)中，會(huì)遇到許多的挫折。由于我父親英年早逝，在我踏入社會(huì)沒多久，就離開了我。也正因?yàn)檫@樣，在我事業(yè)上遇到什么困難或問題時(shí)，無法向他老人家請教。我就只能在自己的記憶中，尋找出他在我成長過程中所給予的教誨和心得。

父親留給我的，不單是物質(zhì)財(cái)富，更重要的是，留下了寶貴的精神財(cái)富，以及十分難得的人脈資源，在我創(chuàng)業(yè)的過程當(dāng)中給予我很大的鼓勵(lì)和幫助，使我少走許多彎路。

在上大學(xué)時(shí)候，我曾對自己說過踏入社會(huì)之后，要依靠自己的力量，走自己的路，不想借助父親的影響力。現(xiàn)在看來，這是一種很不成熟的想法。在殘酷的商業(yè)社會(huì)里，所有的商人都會(huì)想盡辦法，利用好自己的資源，讓自己擁有最佳的發(fā)展前景。很多時(shí)候，靠自己的資源還不一定夠，還要進(jìn)行資源整合，跟理念相同的人共事，向共同的目標(biāo)前進(jìn)。

狼若回頭，必有原因

我剛剛所提的，只是社會(huì)方面的資源，要經(jīng)營一個(gè)成功的企業(yè)，離不開管理團(tuán)隊(duì)。我記得父親曾經(jīng)對我說，選員工尤其是物色中、高層管理人員，德行最重要，能力是其次，當(dāng)然有德才兼?zhèn)湔咦詈谩?/p>

我對他這句話記得特別牢，在選擇我的團(tuán)隊(duì)時(shí)，特別注意觀察應(yīng)征者的道德觀念與工作態(tài)度。聘請一位品行好、忠誠度高、對工作認(rèn)真負(fù)責(zé)的員工，永遠(yuǎn)比一位只有能力而無人品的人更為有利。一個(gè)對公司忠誠度低的員工絕不會(huì)跟公司同甘苦共患難，還很有可能為了蠅頭小利而離開公司，甚至做出一些對公司不利的事情。

我曾經(jīng)聘請過一個(gè)能力很強(qiáng)的職業(yè)經(jīng)理人，因?yàn)樗荒芙邮芄镜囊恍┕芾碇贫龋噪x開了。過了幾年之后，此人又主動(dòng)跟我聯(lián)系，要求重回公司工作。那時(shí)公司要擴(kuò)展業(yè)務(wù)，就決定再次聘用他。沒想到，時(shí)隔幾年，這個(gè)人的心態(tài)完全改變，每做一件事情總以他個(gè)人的利益為中心。因此，我相信這句話：“狼若回頭，必有原因，不是報(bào)恩，就是報(bào)仇”。

近年來，我逐漸認(rèn)識(shí)到，要尋找十全十美的人幾乎是不可能的，辦好公司有一個(gè)比業(yè)務(wù)更重要的事情，那就是教育。在教育方面，中國的老祖宗有五千年的智慧，是我們進(jìn)行團(tuán)隊(duì)建設(shè)取之不盡，用之不竭的寶貴資源。

無論是在國內(nèi)還是國外，現(xiàn)在大多數(shù)年輕人都比較缺少道德教育。他們的人生非常迷惘，不知道人與人應(yīng)當(dāng)如何相處，不懂得義和利之間應(yīng)當(dāng)如何取舍。有許多不自覺地做出損人不利己的事，一失足成千古恨。在這樣的現(xiàn)實(shí)面前，我認(rèn)為現(xiàn)代企業(yè)家要承擔(dān)起教育者的責(zé)任。任何人進(jìn)入公司，我們都要將他視如自己的子弟，加以關(guān)心、愛護(hù)，并施以中華美德的教育，使他找到幸福人生的方向，幫助他在公司找到自己的位置與未來發(fā)展方向，使之工作有動(dòng)力，發(fā)展有目標(biāo)，與公司同進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)身心和諧，家庭和諧，工作單位和諧與社會(huì)和諧。

今后，我們準(zhǔn)備引進(jìn)傳統(tǒng)文化老師，在企業(yè)文化建設(shè)上加大力度，將公司建成有文化傳統(tǒng)的企業(yè)，努力成為長盛不衰的百年老店。

我個(gè)人認(rèn)為，要成為一位成功的第二、第三代家族企業(yè)經(jīng)營者，首先要意識(shí)到他們繼承或?qū)硪^承的，不僅僅是財(cái)富，而是一種理念和態(tài)度。這種理念不單單是在商業(yè)上的管理或經(jīng)營之道，同時(shí)也包含了中華文化傳統(tǒng)的美德。

因此，對祖國、對社會(huì)要有強(qiáng)烈的責(zé)任感。要明白“取之于社會(huì)，用之于社會(huì)”這個(gè)道理。只有這樣，才能將他們繼承下來的平臺(tái)做扎實(shí)，做穩(wěn)固，永續(xù)經(jīng)營，回饋社會(huì)，不辜負(fù)父輩、祖宗之重托，無愧炎黃子孫這一光榮的身份。