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稻作文化:稻、水與人的協(xié)奏

2018-03-20 00:44玄松南
森林與人類 2018年12期
關(guān)鍵詞:沼澤地稻作長江流域

玄松南

水稻起源于亞熱帶東亞沼澤地帶

隨著全新世(大約從12000年之前至今)氣候轉(zhuǎn)暖,現(xiàn)生人類的狩獵、捕撈和采集活動(dòng)更加活躍,并在歐亞大陸的東西兩頭,也就是西亞的兩河流域以及東亞的長江流域,分別認(rèn)知了兩種禾小科植物。在人類的干預(yù)下,這兩種植物開始了各自漫長的進(jìn)化歷程,最終成為影響當(dāng)今世界的兩大糧食作物,即小麥和水稻。

起源于半干旱地帶的小麥占得先機(jī),率先在西亞的新月沃土地帶被人類栽培和馴化。西亞的兩河流域,大河泛濫帶來的泥沙土壤營養(yǎng)豐寓,土質(zhì)疏松易于耕作,在生產(chǎn)活動(dòng)中相對容易獲得賴以生存的糧食,在此基礎(chǔ)上孕育了蘇美爾文明。而水稻起源于亞熱帶東亞沼澤地帶,沼澤土壤土質(zhì)粘稠,草根、樹根盤結(jié),不易耕作,勞作的人畜還容易陷人泥潭,甚至還會(huì)產(chǎn)生大量有害氣體,威脅人們的生命,所以水稻的生產(chǎn)一開始就步履艱難。

要在沼澤地里獲取足夠的糧食,就需要對沼澤地進(jìn)行大規(guī)模的改造,如開挖溝渠排水、平整土地、修筑田埂、修筑水塘、修筑灌溉水路、發(fā)明易于開墾沼澤土壤的翻耕T具等。這對早期人類來說,具有相當(dāng)大的難度。所以,人類歷史上的四大古代文明都是基于大河流域以小麥為主的旱地農(nóng)業(yè)孕育出的文明。

當(dāng)?shù)厍虻淖詈笠淮伪悠诮Y(jié)束(約距今13000年前),氣候逐漸開始變暖時(shí),長江流域及以南地區(qū)的沼澤地帶,各類禾本科植物開始活躍起來,其中包括今天水稻的祖先。同期,居住在這一地區(qū)的古人為了抵御野獸的侵?jǐn)_和寒冷的氣候,穴居在各地的山洞里。這些山洞一般離沼澤地不遠(yuǎn),古人夜間在安全的山洞休息,白天則上山打獵、下河捕魚蝦。但打獵和捕魚收獲不穩(wěn)定,具有很大的偶然性,所以必須采集一些植物的果實(shí)或籽實(shí),以解決食物不足的難題。人們開始只采集喬灌木的果實(shí)和種子果腹,后來當(dāng)周邊樹木的果實(shí)和魚類資源耗盡時(shí),逐漸把目光投向眼前沼澤地里大片野生稻群落的籽實(shí)。

起初,勇敢而智慧的先人為了燒火取暖,采集一些枯黃的野生稻回到洞穴,把它丟到火里。意想不到的事情發(fā)生了,稻的籽實(shí)爆成米花,香氣四溢,成了饑腸轆轆的人們的美味。就是這樣一個(gè)偶然事件開啟了人類稻作歷史。

長江中下游先民完成野稻的馴化

野生稻的祖先起源于喜馬拉雅山東南麓、唐古拉山脈和云貴高原。隨著青藏高原的隆起,印度洋季風(fēng)氣候的產(chǎn)生和東南流向的幾大水系的形成,野生稻的祖先沿江河順流而下,廣泛進(jìn)入中國東南部及南亞、東南亞地區(qū)。

分布在我國境內(nèi)的野生稻有3種,即普通野生稻、藥用野生稻以及疣粒野生稻,今日水稻的祖先就是其中的普通野生稻。日前在全世界范同內(nèi)種植的水稻,除了原產(chǎn)非洲的非洲栽培稻(也稱非洲光殼稻),可以說都是這種普通野生稻的后代。

在長江流域及以南地區(qū),稻谷的馴化和栽培是人類進(jìn)入農(nóng)業(yè)社會(huì)的重要標(biāo)志之一。普通野生稻進(jìn)化到如今的栽培稻,經(jīng)歷了漫長的過程。在這個(gè)進(jìn)化歷程中,稻自身不斷發(fā)生的變異是進(jìn)化的內(nèi)因,而大自然對這些變異的選擇以及人類根據(jù)自身的需求對這些變異的擇優(yōu)選擇是從野生稻到栽培稻進(jìn)化歷程的兩大動(dòng)力,在三者的共同作用下,人類完成了野稻的馴化。完成這一壯舉的是遠(yuǎn)古時(shí)代生活在長江中下游的先民,可能就是楚人的祖先和越人的祖先。

稻向水稻進(jìn)化的諸多好處

在大約距今10000年-9000年的上山文化(浙江浦江縣境內(nèi))時(shí)期,野生稻在人類的干預(yù)和選擇下,逐步進(jìn)化為栽培稻,生產(chǎn)力水平有了較大的提高。人們已經(jīng)完全走出山洞,群居在沼澤地中的高臺地,開始利用石磨盤和石棒加工稻米,還學(xué)會(huì)在泥土里加人稻殼燒制陶器。

距今大約6500年的河姆渡文化(含田螺山,浙江余姚)時(shí)期,水稻的生產(chǎn)力水平大為提高,人們已經(jīng)發(fā)明了耒耜、骨耜等開墾稻田的農(nóng)具,開創(chuàng)了適應(yīng)沼澤地環(huán)境的干欄式建筑形制。此時(shí)還出現(xiàn)了司掌祭祀的神職人員。但是,這個(gè)時(shí)期的水稻生產(chǎn)力水平還不能完全滿足人們的食物需求,人們除了水稻生產(chǎn)之外還得靠打獵、捕魚以及采集橡樹果、菱角等植物果實(shí)來滿足日益增加的糧食需求。

到城頭山文化(湖南澧縣,距今6000多年)時(shí)期,人們已經(jīng)掌握了修筑水塘、開挖灌溉水路、平整土地、修筑口]埂的技術(shù),稻開始逐步進(jìn)化為水稻。稻向水稻進(jìn)化有諸多好處,一是能避開競爭對手植物,也就是雜草。二是利用水平原理平整稻田,使水稻能在均勻的水分環(huán)境中生長。三是長期浸水形成的土壤還原層有利于養(yǎng)分的吸收。四是通過大量水分的蒸騰作用,調(diào)節(jié)群落的溫度環(huán)境。稻在水環(huán)境下生長,還有利于育秧、插秧等生產(chǎn)技術(shù)的實(shí)施。同期,長江下游的崧澤文化已經(jīng)完成了從耜耕到犁耕的歷史性跨越,水稻的生產(chǎn)力水平有了一次大的飛躍,為文明的出現(xiàn)做好了技術(shù)儲(chǔ)備。

稻米成為中國主糧,稻作文化影響中國人的精神

良渚文化(距今5300-4200年)時(shí)期是從稻作文化發(fā)展到稻作文明的重要節(jié)點(diǎn)。良渚文化考古遺址出土的成堆稻谷遺存,足以證明當(dāng)時(shí)稻作生產(chǎn)力水平已經(jīng)很發(fā)達(dá)。同時(shí)出土的還有大規(guī)模的城墻遺址、高規(guī)格的墓葬和刻畫了符號的精美玉器和陶器,說明豐衣足食的人們在這個(gè)時(shí)期已經(jīng)出現(xiàn)了社會(huì)分T以及階級分化。5000多年前的良渚先民正蓄勢待發(fā),準(zhǔn)備迎接義明的曙光。

大約在距今4000年左右時(shí),黃河流域出現(xiàn)了我國最早的文明一一夏王朝。而在長江流域以南地區(qū),直到周王朝以后才開始出現(xiàn)楚、吳、越等以稻作族群為主體的國家。后來楚國基本統(tǒng)一了長江流域以南地區(qū)稻作族群建立的國家,融合了楚、吳、越義化,成為代表南方稻作義化的國家。

分布在中國境內(nèi)的野生稻有3種,即普通野生稻、藥用野生稻以及疣粒野生稻。今日水稻的祖先就是其中的普通野生稻。在長江流域及以南地區(qū),稻谷的馴化和栽培是入類進(jìn)入農(nóng)業(yè)社會(huì)的一個(gè)重要標(biāo)志。

公元前221年,當(dāng)發(fā)跡西北邊陲西戎故地的秦國統(tǒng)一全國時(shí),楚國遺民發(fā)誓要滅秦復(fù)國。秦末南方各地農(nóng)民蜂擁而起,最終由劉邦建立了漢帝國,奠定了漢文化。楚人滅秦統(tǒng)一全國建立漢王朝的過程,從另一個(gè)側(cè)面來看就是長江流域稻作文化與黃河流域中原稷(小米)文化的碰撞與融合過程。從此以后,南方的稻作文化與北方的稷文化融為一體,共同構(gòu)筑了華夏文明。

歷史進(jìn)人唐宋之前,由于北方的長期戰(zhàn)亂,大批中原人遷徙至南方,再加上育秧、插秧技術(shù)的普及以及江東犁等先進(jìn)農(nóng)具的發(fā)明,促進(jìn)了南方大片稻田的開發(fā)和社會(huì)的發(fā)展,稻作經(jīng)濟(jì)得到長足發(fā)展,昔日的蠻荒之地變?yōu)閲壹Z倉,國家的經(jīng)濟(jì)重心從北方轉(zhuǎn)到江南,水稻經(jīng)濟(jì)占國家經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)地位,稻米成為滋養(yǎng)中國人身體的主要糧食,稻作文化獲得了主流文化的身份,影響著一代代中國人的精神世界。

水稻對水的特殊需求,激發(fā)了生產(chǎn)工具的發(fā)明和改進(jìn),促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展。為了開墾土壤黏性大的沼澤地,發(fā)明了江東犁。為了平整稻田,發(fā)明了耖。為了粉碎稻田土壤發(fā)明了耙。為了利用低處的水資源灌溉高處的稻田發(fā)明了各類水車。為了合理利用水源、協(xié)調(diào)部落間、鄰里爭水紛爭,發(fā)明了分水器。為了稻米加工,發(fā)明了水碓、水碾等。這些水稻生產(chǎn)農(nóng)具的發(fā)明大大促進(jìn)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。在人類社會(huì)進(jìn)人工業(yè)革命之前的農(nóng)業(yè)社會(huì),新的生產(chǎn)農(nóng)具的發(fā)明和改進(jìn)是促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的主要手段。水稻的發(fā)展史是稻、自然(水)、人三者共同奏響的協(xié)奏曲。

責(zé)任編輯/張麗君

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