楊 軍

(吉林大學(xué) 文學(xué)院歷史系，長春 130012)

遼代二元體制下的州縣制無疑源自中原，但對于其何時、如何進入契丹政權(quán)，以及怎樣與契丹人固有的部族制度相結(jié)合，學(xué)界研究不多。故本文不憚鄙陋，試對契丹人引進州縣制的過程進行梳理，以求正史界方家。

一

早在唐代，契丹人已接觸到中原州縣體制。《新唐書》卷二一九《契丹傳》：“窟哥舉部內(nèi)屬，乃置松漠都督府，以窟哥為使持節(jié)十州諸軍事、松漠都督，封無極男，賜氏李；以達稽部為峭落州，紇便部為彈汗州，獨活部為無逢州，芬問部為羽陵州，突便部為日連州，芮奚部為徒河州，墜斤部為萬丹州，伏部為匹黎、赤山二州，俱隸松漠府，即以辱紇主為之刺史?！盵1]*據(jù)《冊府元龜》卷九七七《外臣部·降附》，“紇便部”作“紇使部”，“突便部”作“突使部”；據(jù)張九齡《曲江集》卷八《敕契丹王據(jù)埒可突干等書》，“獨活”作“蜀活”。《舊唐書》卷一九九下《契丹傳》：“開元三年(715年)，其首領(lǐng)李失活以默啜政衰，率種落內(nèi)附。……于是復(fù)置松漠都督府，封失活為松漠郡王，拜左金吾衛(wèi)大將軍兼松漠都督。其所統(tǒng)八部落，各因舊帥拜為刺史?！盵2]唐朝以羈縻府州體制管理契丹，任命契丹部落首領(lǐng)為刺史。

《資治通鑒》卷二六六《考異》引蘇逢吉《漢高祖實錄》：

契丹本姓大賀氏，后分八族：一曰利皆邸，二曰乙失活邸，三曰實活邸，四曰納尾邸，五曰頻沒邸，六曰內(nèi)會雞邸，七曰集解邸，八曰奚嗢邸。管縣四十一，縣有令。八族之長，皆號大人，稱刺史[3]8677。

馬端臨《文獻通考》卷一九四《經(jīng)籍考》引南宋陳傅良《建隆編》，*據(jù)《文獻通考》卷一九四《經(jīng)籍考》《漢高祖實錄》條所載，稱“陳氏曰”。聶文華認為《文獻通考》所引“陳氏曰”出自陳傅良《建隆編》。參見聶文華：《〈文獻通考〉所引“止齋陳氏曰”即〈建隆編〉佚文考》，《中國典籍與文化》2015年第3期。稱《漢高祖實錄》十七卷“監(jiān)修蘇逢吉，史官賈緯等撰，乾祐二年上”[4]，則蘇逢吉《漢高祖實錄》成書于乾祐二年(949年)?？梢姡鲜鲇涊d正是契丹建國前后的狀況。參之王溥《五代會要》卷二九《契丹》：“其八族長皆號曰大人，稱刺史?！盵5]是契丹建國前后八部之長沿襲唐代羈縻體制下的稱號，自稱刺史，則八部所“管縣”應(yīng)指契丹八部之下的部落組織石烈，“縣有令”是石烈的首領(lǐng)也借用中原州縣制的官名，自稱縣令。概言之，至10世紀中葉，契丹人是以部族組織之實，沿用唐朝羈縻體制下州縣之名，卻并無中原州縣制之實。

《遼史》卷三七《地理志》龍化州條：

契丹始祖奇首可汗居此，稱龍庭。太祖于此建東樓。唐天復(fù)二年，太祖為迭烈部夷離堇，破代北，遷其民，建城居之。明年，伐女直，俘數(shù)百戶實焉?！辏嬗诔菛|金鈴崗受尊號曰大圣大明天皇帝，建元神冊。

《遼史》卷三二《營衛(wèi)志》：“契丹之初，草居野次，靡有定所。至涅里始制部族，各有分地?！币砂⒈C平定諸弟之亂時，“六月辛巳，至榆嶺，以轄賴縣人掃古非法殘民，磔之。甲申，上登都庵山，撫其先奇首可汗遺跡”，此轄賴縣即阿保機出身之“迭剌部霞瀨益石烈”(《遼史》卷一《太祖紀》)。可證作為奇首可汗故地的龍化州在涅里劃分的迭剌部霞瀨益石烈的“分地”內(nèi)。上述《地理志》的記載亦見《遼史》卷一《太祖紀》：天復(fù)元年(901年)“冬十月，授大迭烈府夷離堇。明年(902年)秋七月，以兵四十萬伐河?xùn)|代北，攻下九郡，獲生口九萬五千，駝、馬、牛、羊不可勝紀。九月，城龍化州于潢河之南”。可見，設(shè)置龍化州的背景是阿保機將大量農(nóng)耕人口遷入其所屬部和石烈的分地內(nèi)，并移植中原州縣之制對這些農(nóng)耕人口進行管理。

《新五代史》卷七二《四夷附錄》：

漢城在炭山東南灤河上，有鹽鐵之利，乃后魏滑鹽縣也。其地可植五谷，阿保機率漢人耕種，為治城郭邑屋廛市如幽州制度，漢人安之，不復(fù)思歸[6]。

《資治通鑒》卷二六六《考異》：

《漢高祖實錄》《唐余錄》皆曰：“僖昭之際，其王邪律阿保機怙強恃勇，距諸族不受代，自號天皇王?！?‘我為長九年，所得漢人頗眾，欲以古漢城領(lǐng)本族，率漢人守之，自為一部。’”[3]8677

《唐余錄》即《唐余錄史》，“直集賢院益都王皞子融撰。寶元二年(1039年)上”[7]。結(jié)合上述兩條史料可見，阿保機在其部和石烈的分地內(nèi)建立漢人居民點，從事農(nóng)業(yè)、手工業(yè)生產(chǎn)，并建立城郭、發(fā)展商業(yè)，他曾設(shè)想由自己的宗族率領(lǐng)其分地內(nèi)的漢人“自為一部”，組建契丹八部之外的新部。

關(guān)于阿保機領(lǐng)有的漢城所在地，學(xué)界有萬全縣說，慶州黑山說，黑龍山說，灤河上游說，古北口說，巴顏圖固爾山和東猴頂山說[8]，承德、灤平說[9]。日本學(xué)者箭內(nèi)亙認為，即獨石口北之“石頭城子”，在今河北省北部沽源一帶[10]。皆是據(jù)歐陽修《新五代史》立論?！哆|史》卷三七《地理志》龍化州龍化縣：“太祖東伐女直，南掠燕、薊，所俘建城置邑。戶一千?！睆钠淙丝趤碓纯矗埢h之前身即阿保機于天復(fù)二年所建漢人居民點，但其僅有一千戶，總?cè)丝诓贿^萬，*關(guān)于遼朝每戶的人口數(shù)，武玉環(huán)認為應(yīng)按7人計，王孝俊認為戶均在8人以上，但每戶絕不超過10人。參見武玉環(huán)：《遼代人口考述》，《學(xué)習(xí)與探索》2009年第6期；王孝?。骸哆|代人口問題研究綜述》，《沈陽師范大學(xué)學(xué)報》2006年第6期。與是年阿保機由河?xùn)|代北掠至的人口總數(shù)九萬五千有相當(dāng)大的距離，說明此九萬余人并非居于一處，而是構(gòu)成若干個居民點，后世的龍化縣僅為其一。類似事例亦見《遼史》卷四○《地理志》檀州行唐縣：“太祖掠定州，破行唐，盡驅(qū)其民，北至檀州，擇曠土居之，凡置十寨，仍名行唐縣?！庇纱丝梢姡瑑H天復(fù)二年阿保機就在自己的分地內(nèi)建立了若干個漢人居民點。因此，所謂漢城，應(yīng)從姚從吾說，為漢人所居城的通稱，并不是專有名詞[11]。

《晉出帝北遷記》：“帝下陘，太后自馳至霸州謁帝，求于漢兒城側(cè)賜地，種牧以為生?！盵12]稱霸州為“漢兒城”，可證漢城亦稱“漢兒城”，是泛指漢人所居之城。但在阿保機建國前，其所建立的一系列漢人居民點中，龍化州無疑是最重要的一個，阿保機于此受尊號稱帝，建元神冊，曾“詔左仆射韓知古建碑龍化州大廣寺以紀功德”(《遼史》卷一《太祖紀》)?？梢?，在阿保機建臨潢府之前，龍化州才是其政治中心，是漢城的代表。

阿保機稱帝前，已經(jīng)在迭剌部霞瀨益石烈的分地內(nèi)建起以龍化州為代表的一系列漢人居民點，但除龍化州稱州之外，似不存在州縣建置。據(jù)《遼史》卷三七《地理志》，懷州“從太祖破扶余城，下龍泉府，俘其人，筑寨居之”。降圣州永安縣：“太祖平渤海，破懷州之永安，遷其人置寨于此，建縣。”可證這些后來建縣的居民點，最初建立時是稱寨。胡嶠《陷遼記》記載，上京東四十里有“真珠寨”[13]。類似的居民點也稱“城”，《遼史》卷三七《地理志》祖州有“越王城”。*對于此城的性質(zhì)，《遼史》記載存在分歧。卷五六《儀衛(wèi)志》：“太祖仲父述瀾，以遙輦氏于越之官，占居潢河沃壤，始置城邑，為樹藝、桑麻、組織之教，有遼王業(yè)之隆，其亦肇基于此乎！”參之卷二《太祖紀》“贊”：“德祖之弟述瀾……始興板筑，置城邑，教民種桑麻，習(xí)織組?！笨勺C述瀾所置城邑應(yīng)為農(nóng)耕人口的居民點。而卷三七《地理志》：“越王城，太祖伯父于越王述魯西伐黨項、吐渾，俘其民放牧于此，因建城?！狈Q其居民為牧民，恐誤。述魯建城雖在阿保機之前，但其城稱“越王城”，而不稱州縣，顯然其時并未引入中原州縣管理體制。

契丹建國前，契丹八部之長借用中原官名，稱刺史。阿保機欲統(tǒng)漢人“自為一部”，故仿唐制建龍化州，長官稱刺史，暗示其與八部之長具有相同地位。《遼史》卷三七《地理志》稱龍化州原轄“刺史州一，未詳”，實則不是史書闕載，此“刺史州”就是龍化州，至太宗時升為節(jié)度州。

對于建龍化州時阿保機的官職，《遼史》卷一《太祖紀》載：“唐天復(fù)元年，歲辛酉，痕德菫可汗立，以太祖為本部夷離堇，專征討，連破室韋、于厥及奚帥轄剌哥，俘獲甚眾。冬十月，授大迭烈府夷離菫?！币虼擞袑W(xué)者認為，迭剌部夷離堇與大迭烈府夷離堇不是一回事[14]44。但《遼史》卷三七《地理志》龍化州條：“唐天復(fù)二年，太祖為迭烈部夷離堇。”稱“迭烈部”而非“迭烈府”。參之卷一《太祖紀》，元年“二月戊午，以從弟迭栗底為迭烈府夷離菫”。卷一一二《迭里特傳》作：“太祖在潛，已加眷遇，及即位，拜迭剌部夷離堇?！睋?jù)本傳，迭里特為肅祖曾孫，祖帖剌、父轄底。阿保機亦為肅祖曾孫，其祖玄祖為帖剌之弟。迭里特正是阿保機“從弟”，故卷一一二之“迭里特”與卷一之“迭栗底”為同音異譯，為同一人?？勺C，所謂迭烈府夷離堇即迭剌部夷離堇，*趙衛(wèi)邦認為迭烈府為迭剌部的組織，但未展開論證。參見趙衛(wèi)邦：《契丹國家的形成》，《四川大學(xué)學(xué)報》1958年第2期。故卷一《太祖紀》記載有誤，阿保機自天復(fù)元年任迭剌部夷離堇，為契丹八部長之一，當(dāng)然也可以稱刺史。

概言之，阿保機在其分地內(nèi)建龍化州之后，其“刺史”的頭銜就具有了雙重含義，既代表他是契丹迭剌部之長夷離堇，也代表他是迭剌部分地內(nèi)龍化州的長官，統(tǒng)領(lǐng)龍化州之下的所有城、寨等漢城。此為中原州縣制進入契丹居住區(qū)之始。

二

《遼史》卷三九《地理志》：“太祖平奚及俘燕民，將建城，命韓知方擇其處，乃完葺柳城，號霸州彰武軍?！贝恕绊n知方”為“韓知古”之誤，學(xué)界已有定論。*參見中華書局點校本《遼史》卷三九《地理志》?？庇沎一九]，491—492頁。“太祖平奚”事見卷一《太祖紀》：“明年(906年)二月，復(fù)擊劉仁恭。還，襲山北奚，破之?！辉拢财珟熡戅?、霫諸部及東北女直之未附者，悉破降之?！苯ò灾莩钱?dāng)在此后，而當(dāng)年“十二月，痕德堇可汗殂，群臣奉遺命請立太祖”。次年(907年)正月，阿保機“即皇帝位”。*參見《遼史》卷一《太祖紀》，2-3頁。陳述等學(xué)者認為遼朝始于907年。正如華山、費國慶所言，通說認為遼朝開國的神冊元年(916年)，阿保機只是模仿中原制度建元、上尊號，并不是重新即位，契丹國家的出現(xiàn)應(yīng)從907年算起。但是，上文稱阿保機是繼痕德堇可汗“即位”，應(yīng)是阿保機即可汗位，至916年始仿照中原王朝稱帝。疑《遼史》此下記載有誤。參見陳述：《遼金兩朝在祖國歷史上的地位(代前言)》，《遼金史論集》，上海：上海古籍出版社，1987年版；華山、費國慶：《阿保機建國前契丹社會試探》，《文史哲》1958年第6期；孟廣耀：《耶律阿保機建國稱帝年代考論》，《內(nèi)蒙古大學(xué)學(xué)報》1981年第1期。所以，霸州城應(yīng)建于阿保機即位之后。霸州的出現(xiàn)表明，阿保機即位之后，在一定程度上掙脫了部落傳統(tǒng)的束縛，進一步放手吸納農(nóng)耕移民，在契丹人居住區(qū)建立農(nóng)耕居民點。

此時契丹內(nèi)地的農(nóng)耕居民點的行政建置比較混亂，有城，如越王城、郝里太保城(《遼史》卷三八《地理志》)；有寨、有縣，如前述檀州行唐縣“凡置十寨，仍名行唐縣”；州有刺史州，如龍化州；又新設(shè)節(jié)度州，如霸州。正如《遼史》卷四八《百官志》云：“不能州者謂之軍，不能縣者謂之城，不能城者謂之堡?！边@不僅是對頭下軍州的描述，恐怕也是早期州縣體制混亂狀況的真實反映。但從“凡置十寨，仍名行唐縣”的記載來看，在阿保機時代，進入契丹游牧區(qū)的農(nóng)耕人口的最基層組織是寨，并且已經(jīng)存在州—縣—寨三級管理體制，只不過并不健全，州并不一定轄縣，城、寨也不一定隸屬某種上級組織，而是直接隸屬于某人。

《遼史》卷三七《地理志》：

頭下軍州，皆諸王、外戚、大臣及諸部從征俘掠，或置生口，各團集建州縣以居之。橫帳諸王、國舅、公主許創(chuàng)立州城，自余不得建城郭。朝廷賜州縣額。其節(jié)度使朝廷命之。刺史以下皆以本主部曲充焉。

諸王、外戚、大臣以農(nóng)業(yè)移民在各自“分地”內(nèi)建立屬于自己的頭下軍州，當(dāng)是遼朝建國后的事情。在遼朝建國前及阿保機的時代，“從征俘掠”“團集建州縣”的主要是“諸部”，也就是契丹八部的首領(lǐng)，他們與阿保機一樣，也在通過農(nóng)業(yè)移民在自己的“分地”內(nèi)建立農(nóng)耕居民點，并引入中原州縣制加以管理。《遼史》卷五九《食貨志》：“各部大臣從上征伐，俘掠人戶，自置郛郭，為頭下軍州。”也可以證明這一點?？赡芩麄兣c阿保機一樣，也是以“刺史”的身份領(lǐng)有自己的私城。契丹建國后，出于加強皇權(quán)的考慮，必然會對諸部的私城進行限制，一方面保留八部之長自任刺史的權(quán)力，頭下軍州“刺史以下皆以本主部曲充焉”；另一方面，神冊年間開始引進的以節(jié)度州統(tǒng)領(lǐng)刺史州的新機制，卻成為皇帝的專利，因此各頭下軍州的“節(jié)度使朝廷命之”，納入契丹國家體制內(nèi)進行管理，以削弱舊部族的勢力?？煽碱^下軍州達44個，*可考的頭下軍州總數(shù)，日本學(xué)者田村實造考得25個，馮永謙認為至少有36個，劉浦江考得42個。此從余蔚說。參見田村實造：《遼代的移民政策和州縣制的建立》，《日本學(xué)者研究中國史論著選譯》(第5卷)，中華書局，1993年版；馮永謙：《遼志十六頭下州地理考》，《阜新遼金史研究》，新天出版社1992年版；劉浦江：《遼朝的頭下制度與頭下軍州》, 《中國史研究》2000年第3期；余蔚：《遼代州制研究》，《歷史地理》(第24輯)，上海人民出版社2010年版。屬于八部的州比較少見，*《遼史》卷三七《地理志》頭下軍州豐州條：“遙輦氏僧隱牧地?！睉?yīng)該就是一處遙輦氏的分地。也體現(xiàn)出對諸部建立私屬移民點并以州縣體制加以管理是受到嚴格限制的。

《遼史》卷七四《韓知古傳》：“神冊初，遙授彰武軍節(jié)度使。久之，信任益篤，總知漢兒司事?！?韓氏家族墓志皆稱韓知古為“彰武軍節(jié)度使”，不貫“遙授”二字。參見《韓匡嗣墓志銘》《韓德昌墓志銘》《韓德威墓志銘》《耶律隆(韓德颙)墓志銘》《韓橁墓志銘》《耿延毅妻耶律(韓)氏墓志銘》，載劉鳳翥、唐彩蘭、青格勒：《遼上京地區(qū)出土的遼代碑刻匯輯》，北京：社會科學(xué)文獻出版社2009年版。但李桂芝認為：“以《韓知古傳》之‘遙授’最為確切?！眳⒁娎罟鹬ィ骸丁催|史·韓知古傳〉校補》，《中國邊疆民族研究》(第1輯)，中央民族大學(xué)出版社2008年版。作為霸州城的建立者，韓知古在神冊初被授予霸州彰武軍節(jié)度使，說明阿保機稱帝后，不再自領(lǐng)州縣，而是引入晚唐五代的節(jié)鎮(zhèn)體制，此后又設(shè)“漢兒司”作為管理州縣的中央機構(gòu)，試圖確立漢兒司—節(jié)鎮(zhèn)(州)—縣的農(nóng)耕人口管理體制。至此，州縣體制徹底與契丹傳統(tǒng)部族體制相分離，成為契丹政權(quán)新的管理機制。其中，縣以下管理機構(gòu)——寨，體現(xiàn)了契丹政權(quán)的特色及農(nóng)耕人口出自移民的特點，但核心管理機構(gòu)——州縣則完全是對中原州縣體制的移植。

遼朝州縣最初是管理農(nóng)耕移民的機構(gòu)，契丹原統(tǒng)治區(qū)內(nèi)農(nóng)耕、游牧兩種經(jīng)濟類型并存，決定了管理農(nóng)耕人口的州縣與管理游牧人口的部族在空間上的并存關(guān)系，終太祖之世，州縣統(tǒng)治區(qū)與部族統(tǒng)治區(qū)無法在空間上截然分開，甚至有遼一代，州縣與部族并存始終是契丹故地州縣制的特點之一?？逃诖蟀参迥?1089年)的《蕭孝忠墓志》提到“大遼國錦州界內(nèi)胡僧山西廿里北撒里比部落”[15]416，撒里比即圣宗三十四部的奚人撒里葛部，其部活動在“錦州界內(nèi)”，州縣與部族的并存于此可見一斑，這也導(dǎo)致了設(shè)于契丹故地的州縣基層組織不健全[16]。

太祖時期建立的節(jié)度州、刺史州皆數(shù)量有限，此時期見于史書記載的節(jié)度使多是中原降將。例如，《遼史》卷二《太祖紀》神冊五年：“冬十月辛未，攻天德。癸酉，節(jié)度使宋瑤降，賜弓矢、鞍馬、旗鼓，更其軍曰應(yīng)天?！边@是授降將宋瑤為應(yīng)天軍節(jié)度使。天贊二年(923年)二月“甲子，以平州為盧龍軍，置節(jié)度使”；天顯元年(926年)“冬十月，盧龍軍節(jié)度使盧國用叛，奔于唐”。這是授降將盧國用為盧龍軍節(jié)度使。卷三《太宗紀》天顯三年：“以王郁為興國軍節(jié)度使，守中書令。”這是授降將王郁為興國軍節(jié)度使。興國軍在宋朝境內(nèi)，與宋瑤、盧國用不同，王郁的興國軍節(jié)度使顯非實職，而是虛銜，王郁同時帶“中書令”頭銜，開遼朝“使相”之先河[17]。此時期，節(jié)度使更像是用于籠絡(luò)中原降將的頭銜。州縣的隸屬關(guān)系也不是很清晰。如，神冊元年十一月，“攻蔚、新、武、媯、儒五州，斬首萬四千七百余級。自代北至河曲踰陰山，盡有其地。遂改武州為歸化州，媯州為可汗州，置西南面招討司，選有功者領(lǐng)之。”(《遼史》卷一《太祖紀》)新征服的歸化州、可汗州是隸屬于西南面招討司，而不是直屬中央的漢兒司。

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三

滅渤海國、收燕云十六州，推動了遼太宗對州縣體制進行整頓。在此背景下，州縣制的引入不僅刺激了遼朝國家統(tǒng)治模式整體上的改變，也對契丹部族統(tǒng)治方式形成深刻影響?！哆|史》卷二《太祖紀》天贊元年：“分迭剌部為二院：斜涅赤為北院夷離菫，綰思為南院夷離菫，詔分北大濃兀為二部，立兩節(jié)度使以統(tǒng)之?！庇袑W(xué)者認為，北大濃兀為迭剌部別稱，《遼史》的作者不察，故將一件事當(dāng)作兩件事記載[18]。也就是說，《遼史》的作者至少參考了兩種不同的記載：一種記載稱分迭剌部為二院，長官為夷離堇；另一種記載稱分北大濃兀為二部，長官為節(jié)度使。參照卷三三《營衛(wèi)志》：“太祖更諸部夷離堇為令穩(wěn)。統(tǒng)和中，又改節(jié)度使。”可證，太祖時八部之長稱夷離堇、令穩(wěn)，也借用漢官名稱節(jié)度使。至圣宗統(tǒng)和年間，將八部之長原來的別稱節(jié)度使確定為其正式官稱。*據(jù)《遼史》卷一三《圣宗紀》載，統(tǒng)和十四年四月“改諸部令穩(wěn)為節(jié)度使”。但統(tǒng)和十四年以前，《遼史》亦多見部族節(jié)度使，如卷九《景宗紀》記載，乾亨元年見突呂不部節(jié)度使都敏，乾亨二年見突呂不部節(jié)度使蕭幹；卷一一《圣宗紀》，統(tǒng)和四年見頻不部節(jié)度使和盧覩，楮特部節(jié)度使盧補古，諦居部節(jié)度使佛奴。羅繼祖認為此“皆出追稱”，恐將問題簡單化了。參見羅繼祖：《遼史校勘記》，上海人民出版社1958年版，108頁。

阿保機之前，契丹最高首領(lǐng)稱可汗，其下是八部之長稱夷離堇，也借用漢官名稱刺史。阿保機稱帝后，引入中原節(jié)度使頭銜以整合管理農(nóng)耕人口的地方行政機構(gòu)，八部之長的漢官名也相應(yīng)地改稱節(jié)度使。經(jīng)常與華北藩鎮(zhèn)打交道的契丹貴族深知在中原官制中節(jié)度使高于刺史，他們顯然不能容忍漢人州縣官的頭銜高于自己。這也是遼太祖時期在州縣體制刺激下契丹部族體制發(fā)生微妙變化的一個原因。

太宗會同元年(938年)十一月，“升北、南二院及乙室夷離堇為王，以主簿為令，令為刺史，刺史為節(jié)度使，二部梯里己為司徒，達剌干為副使，麻都不為縣令，縣達剌干為馬步。”(《遼史》卷四《太宗紀》)此次改革，“以主簿為令，令為刺史，刺史為節(jié)度使”，應(yīng)是取消了直屬中央的縣，將之改造為刺史州，原縣令升任刺史，這是“令為刺史”。此刺史州下轄原來的縣，因縣令已升任刺史，原主簿升任縣令，這是“主簿為令”。《遼史·地理志》存在很多一州僅轄一縣的現(xiàn)象，可能就是此時期改革的流弊。同時，將原刺史州升格為節(jié)度州，原刺史升任節(jié)度使，這是“刺史為節(jié)度使”，其所屬各縣，或升格為僅轄一縣的刺史州，或成為隸屬節(jié)度州的縣。由此記載分析，遼太宗借兼并燕云十六州之機，不僅確立三京以管理農(nóng)耕地區(qū)，還普遍建立節(jié)鎮(zhèn)體制，使晚唐五代的節(jié)鎮(zhèn)體制成為遼朝南面地方官的主流。

據(jù)《遼史》卷四五《百官志》記載，契丹部族組織石烈的長官為夷離堇，“本名彌里馬特本，改辛袞，會同元年升”。副職為麻普，“亦曰馬步，本名石烈達剌干”。*《遼史》卷四六《百官志》，725頁。另卷四五《百官志》云：麻普“本名達剌干，會同元年改”，證明石烈達剌干或縣達剌干亦可簡稱達剌干。參之卷四五《百官志》“石烈，縣也”的記載可知，“縣達剌干”即“石烈達剌干”，為石烈副職。卷一一六《國語解》對麻普的解釋為：“即麻都不，縣官之副也，初名達剌干。”即縣達剌干也稱麻都不、馬步、麻普。既然縣達剌干為石烈副職，那么達剌干應(yīng)為八部首領(lǐng)之副。前輩學(xué)者已指出，契丹的夷離堇源自突厥官名俟斤，達剌干源自突厥官名達干。據(jù)此可知，契丹部族組織部、石烈的首領(lǐng)有三套稱呼體系，分別出自突厥語、漢語和契丹語。會同元年的改革，“達剌干為副使，麻都不為縣令，縣達剌干為馬步”。由于此前部長夷離堇已稱節(jié)度使，此次確定部長之副達剌干對應(yīng)漢官的節(jié)度副使；麻都不、縣達剌干、馬步皆指石烈副職，此次明確其對應(yīng)漢官的縣令，因此，原來被稱為縣令的石烈長官應(yīng)是升格對應(yīng)漢官的刺史。*《遼史》卷四《太宗紀》“達剌干為副使，麻都不為縣令，縣達剌干為馬步”的記載恐有誤，因麻都不、縣達剌干、馬步皆為石烈副職之稱，參之《遼史》卷四六《百官志》石烈長官夷離堇“本名彌里馬特本，改辛袞，會同元年升”的記載可知，石烈長官本名辛袞，會同元年改稱夷離堇，《太宗紀》失載。因此，《太宗紀》原文似應(yīng)為“達剌干為副使，辛袞為夷離堇，縣達剌干為馬步”。作為部長的夷離堇在太祖以前對應(yīng)漢官的刺史，此時已升格對應(yīng)漢官的節(jié)度使，由辛袞升格的夷離堇應(yīng)是沿其舊例對應(yīng)漢官的刺史，這樣其漢官稱謂才能與契丹部族組織自身的層級相對應(yīng)。詳見文后表1。

概言之，會同元年，“以主簿為令，令為刺史，刺史為節(jié)度使”，是受燕云地區(qū)成熟的郡縣、節(jié)鎮(zhèn)體制影響，以之為標準，規(guī)范契丹內(nèi)地的州縣建置；“達剌干為副使，麻都不為縣令，縣達剌干為馬步”，是確立契丹部族體制的職官與郡縣、節(jié)鎮(zhèn)職官的對應(yīng)關(guān)系。

此后，也逐漸明確了斡魯朵職官與州縣官的對應(yīng)關(guān)系。統(tǒng)和二十六年(1008年)《王說墓志》稱其自“奉先軍節(jié)度使、檢校太保、行顯州刺史”，任“積慶宮漢兒渤海都部署，檢校太傅。自雄藩治宮務(wù)”，“授忠勤奉主功臣、寧江軍節(jié)度使、□□州刺使”[15]132。寧江軍為宋地，故王說的“寧江軍節(jié)度使”為遙領(lǐng)虛銜。在其由奉先軍節(jié)度使轉(zhuǎn)任斡魯朵官積慶宮漢兒渤海都部署之后，加遙領(lǐng)節(jié)度使虛銜，證明諸宮漢兒渤海都部署的品階相當(dāng)于州縣體制下的節(jié)度使。重熙二年(1033年)《蕭琳墓志》：“至(太平)九年(1029年)，可(任)南面諸行宮都部署……十年，可(任)臨海軍節(jié)度使，錦、嚴、來等州觀察處置等使，檢校太師，右千牛衛(wèi)上將軍、使持節(jié)錦州諸軍事、行錦州刺史。”這也證明諸行宮都部署的品階相當(dāng)于節(jié)度使。類似的例子還有很多，如重熙十四年《秦國太妃墓志》見“延慶宮都部署、天平軍節(jié)度使、駙馬都尉”胡都姑[20]71-72。重熙十五年《秦晉國大長公主墓志》：“孫三人：長曰永，崇德宮漢兒渤海都部署、彰武軍節(jié)度使?！盵15]250

咸雍六年(1070年)《蕭福延墓志》：“(重熙)十五年，特授鎮(zhèn)國軍節(jié)度使、永興宮使，歲中改授彰義軍節(jié)度使。十九年，加檢校太傅□□乾州。二十二年，復(fù)授延慶宮使、□□□衛(wèi)□將軍。今上嗣位，改授崇德宮使。清寧□□□□涿州軍州事□，改宣徽使、左金吾衛(wèi)上將軍。”[20]131-132其中鎮(zhèn)國軍、彰義軍皆不在遼境，節(jié)度使為遙領(lǐng)虛銜。此記載可證，諸宮使的品階與節(jié)度使相當(dāng)。*諸宮之漢兒都部署判官《遼史·百官志》失載。

統(tǒng)和二十年《平州趙府君墓志》稱墓主為“大遼故永陽宮平州提轄使、銀青崇祿大夫、兼監(jiān)察御史、武騎尉天水郡趙府君”[15]110。銀青崇祿大夫、檢校國子祭酒、監(jiān)察御史、武騎尉，即所謂“銀酒監(jiān)武”式加銜，正是刺史常帶之銜，反映出諸宮提轄使的品階相當(dāng)于刺史。

統(tǒng)和二十六年《常遵化墓志》：“保寧八年(976年)，授霸州觀察判官”，“乾亨五年(983年)，授乾州觀察判官”，“統(tǒng)和五年，授崇德宮漢兒都部署判官”[15]127-128?？勺C州的觀察判官與諸宮漢兒都部署判官品階相當(dāng)。

綜上所述，斡魯朵制、部族制都是以州縣體制為基準和參照并確立其官員等級體制的。由此可見，遼太宗會同元年改革所確立的州縣體制，對契丹斡魯朵制、部族制的形成產(chǎn)生了影響。在遼代二元統(tǒng)治體制的形成過程中，是以中原官制為基準，借鑒中原州縣體制來規(guī)范契丹舊有的部族結(jié)構(gòu)，而不是相反的以部族體制改造州縣。因此，雖然有遼一代堅持二元體制，但仍應(yīng)被視為中國正統(tǒng)王朝而不是草原帝國?，F(xiàn)代學(xué)者有意突出遼朝草原政治傳統(tǒng)的研究思路恐怕是有一定偏頗的。

四

唐代后期刺史的地位逐漸下降，從刺史所帶兼銜也可以看出這一點[21]。宋趙彥衛(wèi)《云麓漫抄》卷三載：

唐制：諸州有軍，故刺史銜帶使持節(jié)某州諸軍事某州刺史，今之廂軍是也?！平ㄖ猩庠S帶憲銜，遇赦加恩，踵為故事，有積階至司徒、司空、仆射、太保者，甚為鄉(xiāng)里之榮?！罅T民兵，權(quán)輕矣?！跤錾猓磶сy、酒、監(jiān)、武，銀謂銀青光祿大夫，酒謂檢校國子祭酒，監(jiān)謂兼監(jiān)察御史，武謂武騎尉。紹興三十六年六月，衡州人訴其鄉(xiāng)人胡厚冒稱官戶，索出告命，乃其高祖再遷，乾德四年為衡州押衙，銀青光祿大夫、檢校太子賓客，監(jiān)武如式。省部契勘：“元豐五年以前，官制未行，時衙校各帶憲銜，止是吏職，不合理為官戶，始立法云?！盵22]

據(jù)宋費袞《梁谿漫志》卷一載：“國初檢校官憲銜與賜勛之類皆襲唐官職，故不之改也?！盵23]可證刺史及衙校帶“銀酒監(jiān)武”式銜為唐制，屬于洪邁說的“晩唐、五代余習(xí)”[24]，宋初沿襲。從南宋紹興三十六年(1166)胡厚案省部的判詞來看，北宋元豐以前，“衙校各帶憲銜，止是吏職”，胡再遷乾德四年(966年)所任衡州押衙，也確為吏職，刺史所帶文散官、檢校官、憲銜、勛銜皆同于吏職，可證刺史地位之下降。李燾《續(xù)資治通鑒長編》卷二一七熙寧三年十一月乙未條：“內(nèi)外職員人吏，自來遇赦加恩，帶銀青光祿大夫階及檢校官、憲銜，并罷?！盵25]*洪邁《容齋三筆》卷四“舊官銜冗贅”條：“國朝官制，沿晩唐、五代余習(xí)，故階銜失之冗贅，予固已數(shù)書之。比得皇祐中李端愿所書‘雪竇山’三大字，其左云：‘鎮(zhèn)潼軍節(jié)度觀察留后、金紫光祿大夫、檢校刑部尚書、使持節(jié)華州諸軍事、華州刺史兼御史大夫、上柱國。’凡四十一字。自元豐以后，更使名，罷文散階、檢校官、持節(jié)、憲銜、勛官，只云‘鎮(zhèn)潼軍承宣使’六字，比舊省去三十五，可謂簡要?！?第470頁)記載更為具體，只是稱此改革為“元豐以后”，則不確。此種“銀酒監(jiān)武”式頭銜至北宋熙寧三年(1071年)以后取消。

在遼代史料中，“銀酒監(jiān)武”式頭銜始見于《韓佚墓志》：“應(yīng)歷中，以名家子，特授權(quán)遼興軍節(jié)度副使、銀青崇祿大夫、檢校國子祭酒、兼監(jiān)察御史、武騎尉?！盵15]100可見遼穆宗應(yīng)歷(951—969年)年間已有此制，亦可證明遼代節(jié)度副使與刺史品階相當(dāng)。

重熙八年《趙為幹墓志》結(jié)銜為：“銀青崇祿大夫、檢校工部尚書、使持節(jié)沂州諸軍事、行沂州刺史、兼殿中侍御史、飛騎尉、天水縣開國男、食邑三百戶?！蹦怪局刑岬健俺谑钩止?jié)遂州諸軍事、行遂州刺史”“重熙七年(1038年)，使持節(jié)沂州諸軍事、行沂州刺史，加飛騎尉”“公也祿享千鐘，位居五品”[15]219-220。沂州為宋地，使持節(jié)沂州諸軍事、行沂州刺史為遙領(lǐng)虛銜。其結(jié)銜中文散官、檢校官、憲、勛皆非五品，故其“位居五品”應(yīng)指重熙七年以前擔(dān)任的“使持節(jié)遂州諸軍事、行遂州刺史”，此為實職。據(jù)《遼史》卷三八《地理志》可知遂州為刺史州。故遼代刺史與節(jié)度副使皆應(yīng)為五品官?！杜f唐書》卷四二《職官志》記載，上州刺史為從三品，中州刺史為正四品上階，下州刺史為正四品下階。*參見《舊唐書》卷四二《職官志》，1792-1793頁?！缎绿茣肪硭木畔隆栋俟僦尽贩Q中州刺史亦為正四品下，余同《舊唐書》。相對于唐制，遼代刺史的品階下降，但相對于宋制，遼代刺史的地位實有所上升。

重熙十五年(1046年)《劉日泳墓志》載其文散官一直是銀青崇祿大夫，恰恰是在其任刺史之后檢校官、憲、勛皆逐步升遷，在三任刺史之后獲爵位和封戶也在升遷中。劉日泳職、散官、檢校官、憲、勛、爵、封的升遷次序見文后表2。

由此看來，遼中期以后，擔(dān)任刺史正是擺脫“銀酒監(jiān)武”式頭銜的契機，證明刺史的地位有所上升。

證明遼代刺史地位上升的另一證據(jù)是，與唐制不同，遼代刺史亦帶“使持節(jié)”銜。唐武德元年(618年)六月七日，“諸州總管加號使持節(jié)，刺史加號持節(jié)”[26]。一般來說，節(jié)度使、總管、都督加“使持節(jié)”，刺史加“持節(jié)”。據(jù)乾亨三年(981年)《王裕墓志》，王裕在任盧龍軍節(jié)度衙內(nèi)馬步軍都指揮使之后，“就加順州刺史，崇祿大夫、檢校尚書右仆射、使持節(jié)順州諸軍事、行順州刺史”。而后“特加靜難軍節(jié)度使、邠寧慶衍等州觀察處置等使、檢校太?！?，“改授崇義軍節(jié)度使、管內(nèi)觀察處置等使、崇祿大夫、檢校太保、使持節(jié)宜州諸軍事、行宜州刺史、兼御史大夫、上柱國、進封瑯琊郡開國侯，加食邑五佰戶?！盵15]63據(jù)《遼史·地理志》可知，順州為刺史州，宜州崇義軍為節(jié)度州，靜難軍不在遼朝境內(nèi)，是王裕任順州刺史時，已加“使持節(jié)順州諸軍事”，而后遙授節(jié)度使虛銜，再授崇義軍節(jié)度使實職，仍加“使持節(jié)宜州諸軍事”。可證遼代刺史、節(jié)度使皆加“使持節(jié)”，與唐制不同。在目前所見遼代史料中，尚未發(fā)現(xiàn)“持節(jié)”銜。

此外，實職刺史經(jīng)常加遙領(lǐng)節(jié)度使虛銜。例如，《遼史》卷四○《地理志》載：“涿州，永泰軍，上，刺史?！薄兑社竦辣罚骸?保寧癸酉，973年)授推忠奉國功臣，昭武軍節(jié)度，利巴等州觀察處置等使，特進，檢校太傅，兼涿州刺史，西南面招安巡檢使，契丹、奚、渤海、漢兒兵馬都□□，漆水郡開國伯、食邑七佰戶。”[27]清寧四年(1058年)《涿州白帶山云居寺東峰續(xù)鐫成四大部經(jīng)記》：“安國軍節(jié)度、邢洺磁等州觀察處置等使、崇祿大夫、檢校太師、左金吾衛(wèi)上將軍、使持節(jié)邢州諸軍事、邢州刺史、知涿州軍州事、兼管內(nèi)巡檢安撫屯田勸農(nóng)等使、兼御史大夫、上柱國、蘭陵郡開國公、食邑三千二百戶，食實封參佰貳拾戶蕭惟平。”[15]286昭武軍、安國軍皆為宋地，耶律琮、蕭惟平的節(jié)度使皆為遙領(lǐng)虛銜，涿州刺史、知涿州軍州事才是其實職，但因為帶節(jié)度使的虛銜，其文散官達特進、崇祿大夫，檢校官為太師、太傅，憲銜為御史大夫，勛銜為上柱國，爵為伯、公，都是普通刺史不可能達到的。顯然，是通過加遙領(lǐng)節(jié)度使虛銜提高二人的品階。大安八年《耶律昌允妻蕭氏墓志》稱耶律昌允為“大橫帳故建雄軍節(jié)度使、崇祿大夫、檢校太師、右千牛衛(wèi)上將軍、知涿州軍州事”[20]208，也是同樣的情況。類似的例子不止一次地出現(xiàn)在刻經(jīng)題記中。例如，《大方等大集經(jīng)》題記：“清寧九年八月五日，泰寧軍節(jié)度、兗密等州觀察處置等使、崇祿大夫、檢校太師、左驍衛(wèi)上將軍、使持節(jié)兗州諸軍事、行兗州刺史、知涿州軍州事、兼管內(nèi)巡檢安撫屯田勸農(nóng)等使、御史大夫、上柱國、蘭陵郡開國公、食邑三千八百戶、食實封參佰捌拾戶蕭福延提點?！盵15]731《持世經(jīng)》題記：“銀青崇祿大夫、檢校司空、使持節(jié)安州諸軍事、安州刺史、充本州團練使、知涿州軍州事、兼管內(nèi)巡檢安撫屯田勸農(nóng)等使、兼侍尉史、輕車都尉、漆水縣開國侯、食邑一千戶、食實封一百戶耶律佶?！盵15]733《摩訶般若波羅蜜經(jīng)》題記：“靜江軍節(jié)度使、銀青崇祿大夫、檢校司徒、知涿州軍州事耶律永寧提點。”[15]745《佛說太子刷護經(jīng)》題記：“永清軍節(jié)度、貝州管內(nèi)觀察處置等使、金紫崇祿大夫、檢校太尉、使持節(jié)貝州諸軍事、貝州刺史□知涿州軍州事、兼管內(nèi)巡檢安撫屯田勸農(nóng)等使、兼御史大夫、上柱國、蘭陵郡開國侯、食邑一千五百戶、食實封一百五十戶蕭德順提點?！盵15]746《放光摩訶般若經(jīng)》題記：“靜江軍節(jié)度使、檢校太傅、知涿州軍州事蕭知善提點。”[15]746此類石刻資料還有一個特點，加遙領(lǐng)節(jié)度使虛銜的刺史，不是姓耶律就是姓蕭，皆為契丹人，由此可證，是契丹貴族出任南面官的刺史，使遼朝刺史的地位不降反升。

遼代還出現(xiàn)了作為虛銜的刺史。例如，大安九年《劉從信墓志》：“長男曰善，慶州節(jié)度副使，均州刺史?！盵20]212均州在宋朝境內(nèi)，劉善的均州刺史顯然是虛銜，其實職為慶州節(jié)度副使。這也可以與前引《韓佚墓志》相印證，證明遼代刺史與節(jié)度副使皆為五品官。

綜上可見，在地方行政體制上，遼宋皆承晚唐五代之制，也都認識到其弊端，北宋因而大事改革，但遼朝卻只是略微調(diào)整，基本上沿襲了晚唐五代之制。實際上，兩者最大的差異在于沿襲地方分權(quán)機制還是集權(quán)于中央。

五

遼朝沿襲晚唐五代之制，地方獨立性較強，契丹人還有意培植這種地方獨立性，表現(xiàn)之一是存在父子相繼在同一州任職的現(xiàn)象。例如，曾任彰武軍節(jié)度使的韓知古，其子圖育氏曾任彰武軍中軍使，其孫韓德威曾任彰武軍節(jié)度使[28]。曾任朔州順義軍節(jié)度使的張諫，其子張正嵩曾任朔州順義軍節(jié)院使[15]68。頭下軍州就更是如此，如保寧元年《張建立墓志》記載，張建立曾任“行榆州諸軍事、榆州刺史、兼西南路番漢都提轄使”，其子張彥英“亦曾任榆、惠二州刺史、知榷場事、兼兵馬都督，□□任西南路都提轄使”，其子張彥勝“曾任榆州刺史”[15]42-43。榆州為橫帳解里頭下州，開泰中沒入，屬中京，張建立與其二子任職時仍是頭下州。

另一種現(xiàn)象是節(jié)度使以自己的親屬為僚佐。如崇義軍節(jié)度使王裕去世時，其子王琢任崇義軍衙內(nèi)都將，王玨任崇義軍山河指揮使，王玉任崇義軍節(jié)院使[15]64。統(tǒng)和十二年(994年)《姜承義墓志》稱：“長子武定軍節(jié)度、義軍指揮使、銀青崇祿大夫、檢校國子祭酒、□□御史、武騎尉守規(guī)”，“次子攝武定軍節(jié)度別駕守榮”“次子攝武定軍節(jié)度巡官守正”“女聓(注：即女婿)攝武定軍節(jié)度巡官王延敏”“女聓攝武定軍節(jié)度推官□□□”。據(jù)《常遵化墓志》，常遵化“娶故滑州令公之孫也，彰武軍節(jié)度使之女也”，“統(tǒng)和九年(991年)，授廣德軍節(jié)度副使”，“至十四年(996年)，再授廣德軍副使”；至統(tǒng)和二十六年(1008年)常遵化去世時，次子常守麟任“廣德軍節(jié)度都知使”，長女嫁“廣德軍節(jié)度山河使耿阮”，次女嫁“彰武軍節(jié)度都軍使安信”[15]748-749。也就是說，僅為節(jié)度副使的常遵化，不僅將兒子、女婿安排在自己所在的州任職，還將另一個女婿安排進其岳父任節(jié)度使的州任職。

遼代南面官的中央機構(gòu)相當(dāng)精簡。皇帝四時捺缽，“契丹大小內(nèi)外臣僚并應(yīng)役次人，及漢人宣徽院所管百司皆從。漢人樞密院、中書省唯摘宰相一員，樞密院都副承旨二人，令史十人，中書令史一人，御史臺、大理寺選摘一人扈從”(《遼史》卷三二《營衛(wèi)志》)。需要派官員隨行的南面官機構(gòu)，僅提到宣徽院、漢人樞密院、中書省、御史臺、大理寺，不是說其他機構(gòu)不需要派官員隨行，而是南面官系統(tǒng)的中央機構(gòu)主要就是這些，其他就是業(yè)務(wù)性很強的司天監(jiān)、國子監(jiān)之類了[29]。

對漢人樞密院的設(shè)置，《遼史》卷四七《百官志》載：“太祖初有漢兒司，韓知古總知漢兒司事。太宗入汴，因晉置樞密院?！笨梢娖湓O(shè)置雖然受到后晉官制的影響，但實際上是脫胎于此前阿保機創(chuàng)立的管理州縣的漢兒司。中書省“初名政事省。太祖置官，世宗天祿四年建政事省，興宗重熙十三年改中書省”。早期任中書省長官中書令的有“韓延徽，太祖時為政事令；韓知古，天顯初為中書令”，*參見《遼史》卷四七《百官志》，774頁。據(jù)《遼史》卷一九《興宗本紀》，政事省改名中書省在重熙十二年十二月。恰是輔佐太祖創(chuàng)設(shè)州縣之人，可見政事省的設(shè)置也與管理州縣有關(guān)。遼代不存在尚書省，其職能除禮部負責(zé)的相關(guān)事務(wù)并入中書省之外，皆并入漢人樞密院。宣徽院、御史臺皆“太宗會同元年置”(《遼史》卷四七《百志官》)，與規(guī)范州縣體制同時進行?？梢姡瑥哪撤N意義上講，遼朝南面官的中央機構(gòu)是在州縣體制的影響下形成和完善的。也可以說，遼朝南面官系統(tǒng)是自下而上生成的。

又《遼史》卷三二《營衛(wèi)志》載：

每歲正月上旬，車駕啟行。宰相以下，還于中京居守，行遣漢人一切公事。除拜官僚，止行堂帖權(quán)差，俟會議行在所，取旨、出給誥敕。文官縣令、錄事以下更不奏聞，聽中書銓選，武官須奏聞。

由此可見，南面官的中央機構(gòu)不僅精簡，且對州縣持比較放任的政策，地方在用人權(quán)上自由度比較大，因此才出現(xiàn)前文所說的同一家族在同一州連續(xù)任職，父兄為長官、子弟為僚佐的現(xiàn)象。其結(jié)果是連續(xù)出任節(jié)度使、刺史的家族逐漸發(fā)展為漢人的世家大族。

對此現(xiàn)象，遼朝學(xué)者已經(jīng)有深刻的認識。如重熙六年《韓橁墓志》稱韓氏：

譜系于國姓，其余戚屬族人，拜使相者七，任宣猷者九，持節(jié)旄，綰符印，宿衛(wèi)交戟，入侍納陛者，實倍百人[15]204。

元代學(xué)者也有著清醒的認識。如《秋澗集》卷七三《題遼太師趙思溫族系后》：

故開府儀同三司、侍中，贈太師、衛(wèi)國趙公，早以驍勇善戰(zhàn)，受知遼太祖，烜赫貴顯。生子十有二人，其后支分派別，官三事、使相、宣徽、節(jié)度、團練、觀察、刺史，下逮州縣職，余二百人。迄今燕之故老談勛閥富盛、照映前后者，必曰“韓、劉、馬、趙”四大族焉[30]。

契丹統(tǒng)治者四時捺缽、南面官中央機構(gòu)非常精簡，與之配合的是放權(quán)給州縣。因此，漢人世家大族勢力的形成主要源于其對州縣的控制，家族勢力大的根源不在于出現(xiàn)樞密使、宰相之類的中央高官，而在于出現(xiàn)不止一個節(jié)度使、團練使、觀察使、刺史，把持州縣。契丹統(tǒng)治者對州縣體制的控制，主要體現(xiàn)在契丹人出任節(jié)度使、刺史。由此，遼朝的統(tǒng)治體現(xiàn)出契丹貴族和漢人世家大族聯(lián)合執(zhí)政的特點。

[1] 《新唐書》卷二一九《契丹傳》，北京：中華書局1975年版，第6168頁；《冊府元龜》卷九七七《外臣部·降附》，南京：鳳凰出版社2006年版，第11311頁；張九齡《曲江集》卷八《敕契丹王據(jù)埒可突干等書》，劉斯翰校注，廣州：廣東人民出版社1986年版，第430頁。

[2] 《舊唐書》卷一九九下《契丹傳》，北京：中華書局1975年版，第5351頁。

[3] 司馬光：《資治通鑒》卷二六六，北京：中華書局1956年版。

[4] 馬端臨：《文獻通考》卷一九四《經(jīng)籍考》，北京：中華書局1986年版,第1643頁。

[5] 王溥：《五代會要》卷二九《契丹》(叢書集成初編本)，北京：中華書局1985年版，第347頁。

[6] 《新五代史》卷七二《四夷附錄》，北京：中華書局1974年版,第886頁。

[7] 陳振孫：《直齋書錄解題》(第4卷)，上海：上海古籍出版社1987年版，第109頁。

[8] 白光、張漢英：《遼代“炭山”考》,《北方文物》1994年第2期。

[9] 郭正忠：《契丹鹽業(yè)及鹽務(wù)管理》，《社會科學(xué)戰(zhàn)線》1993年第5期。

[10] 箭內(nèi)亙：《遼代の漢城と炭山》，《東洋學(xué)報》1921年第11卷第3號。

[11] 姚從吾：《說阿保機時代的漢城》，《國學(xué)季刊》1935年第5卷第1號。

[12] 賈敬顏：《〈晉出帝北遷記〉疏證稿》，《北方文物》1986年第1期。

[13] 賈敬顏：《五代宋金元人邊疆行記十三種疏證稿》，北京：中華書局2004年版，第21頁。

[14] 任愛軍：《契丹遼朝前期(907—982)契丹社會歷史面貌解析》，內(nèi)蒙古大學(xué)博士學(xué)位論文，2005年第39頁。

[15] 向南：《遼代石刻文編》，石家莊：河北教育出版社1995年版。

[16] 張國慶：《遼代社會基層聚落組織及其功能考探》，《中國史研究》2002年第2期。

[17] 楊軍：《遼代的宰相與使相》，《學(xué)習(xí)與探索》2012年第2期。

[18] 肖愛民：《關(guān)于契丹左大部與右大部——契丹遙輦氏阻午可汗二十部研究之三》，《內(nèi)蒙古民族大學(xué)學(xué)報》2005年第2期。

[19] 韓儒林：《穹廬集——元史及西北民族史研究》，上海：上海人民出版社1982年版,第315頁；齊木德道爾吉：《從原蒙古語到契丹語》，《中央民族大學(xué)學(xué)報》2002年第3期。

[20] 向南、張國慶、李宇峰：《遼代石刻文續(xù)編》，沈陽：遼寧人民出版社2010年版。

[21] 張衛(wèi)東：《試論唐代后期支郡刺史的地位——以節(jié)度、觀察使與支郡刺史的關(guān)系為中心》，《唐史論叢》(第12輯)，西安：三秦出版社2010年版。

[22] 趙彥衛(wèi)：《云麓漫鈔》，傅根清點校，北京：中華書局1996年版，第38-39頁。

[23] 費袞《梁谿漫志》卷一，上海：上海古籍出版社1985年版，第7頁。

[24] 洪邁：《容齋隨筆》，孔凡禮點校，北京：中華書局2005年版，第470頁。

[25] 李燾：《續(xù)資治通鑒長編》卷二一七，北京：中華書局2004年版，第5276頁。

[26] 王溥《唐會要》卷六九《刺史下》，北京：中華書局1955年版，第1212頁。

[27] 蓋之庸：《內(nèi)蒙古遼代石刻文研究》，呼和浩特：內(nèi)蒙古大學(xué)出版社2002年版，第47頁。

[28] 《韓匡嗣墓志銘》，劉鳳翥、唐彩蘭、青格勒：《遼上京地區(qū)出土的遼代碑刻匯輯》，北京：中國社會科學(xué)出版社2009年版，第1頁。

[29] 楊軍：《遼朝南面官研究——以碑刻資料為中心》，《史學(xué)集刊》2013年第3期。

[30] 王惲：《秋澗集》卷七三《題遼太師趙思溫族系后》，《王惲全集匯校》(第7冊)，北京：中華書局2013年版，第3086頁。

表1 契丹建國前后州縣官職稱謂對照表

注：《遼史》卷四六《百官志》“北面部族官”稱石烈的下級組織彌里為鄉(xiāng)，其長官稱“辛袞，本曰馬特本”。頗疑“彌里馬特本”指彌里的長官，而非石烈官，故表中未列入。卷四六《百官志》所列小部族石烈官為“令穩(wěn)、麻普、牙書”，故列入令穩(wěn)。

表2 劉日泳職、散官、檢校官、憲、勛、爵、封升遷次序表