盧 紅，李 珍

(江西理工大學(xué)商學(xué)院，江西 南昌 330013)

日前，國家教育機構(gòu)公布2018屆全國普通高校畢業(yè)生人數(shù)約為820萬，較上年增長25萬人。大學(xué)生人數(shù)急劇增加，就業(yè)問題成了重中之重，需要大學(xué)生對就業(yè)傾向有清晰準(zhǔn)確的自我定位，對“自我”有良好的認(rèn)知，才能為畢業(yè)后的擇業(yè)進行正確的選擇。然而，現(xiàn)今大學(xué)生中普遍存在著自我認(rèn)知模糊、就業(yè)選擇傾向不明確，在面臨著繼續(xù)深造學(xué)習(xí)，還是考公務(wù)員或者參加工作等多種選擇以及就業(yè)單位的選擇時，由于對自我認(rèn)知能力的欠缺，普遍感到迷茫。除此之外，大學(xué)生處在人生的一個重大的轉(zhuǎn)折期，從家庭的關(guān)懷到獨自步入社會，自我意識容易產(chǎn)生矛盾，在理想我與個體我之間定位不準(zhǔn)確。而大學(xué)生的自我認(rèn)知不僅影響其個人的行為，也影響大學(xué)生今后的心理健康，不論是過低的自我認(rèn)知還是過高的自我認(rèn)知都不利于大學(xué)生個體身心的發(fā)展。由于自我認(rèn)知的不完善，在面臨選擇時缺乏自主性。本文從大學(xué)生個體與高校、家庭、社會等各個方面就提升自我認(rèn)知能力以促進就業(yè)選擇提出策略。

一 自我認(rèn)知的概念與理論基礎(chǔ)

自我認(rèn)知力也叫自我意識能力,包括自我認(rèn)知力意識和自我認(rèn)知力水平兩個方面。簡單的說，自我意識也就是個體對自己的認(rèn)識[1—2]，乃是對自己存在的覺察能力,自我觀察是指對自己的感知、思維和意向等方面的覺察[3]，即自己認(rèn)識自己的一切的能力,包括認(rèn)識自己的生理狀況如身高、體重、形態(tài)等，心理特征如興趣愛好、能力、性格、氣質(zhì)等，以及自己與他人的關(guān)系，如自己與周圍人們相處的關(guān)系、自己在集體中的位置與作用等。國外學(xué)者庫利提出“鏡像自我”的概念，并指出“自我知覺的內(nèi)容，主要是通過與他人的相互作用這面鏡子而獲得的”。威廉·詹姆斯(William James)[4]于1980年發(fā)布了《心理學(xué)原理》，闡述了對自我的看法，將“自我”分成“主體我”和“客體我”。羅杰斯，人本主義心理學(xué)的創(chuàng)建者之一，在詹姆斯的自我概念中延伸了現(xiàn)實自我和理想自我理論。為了補充關(guān)于自我知識的觀點，1986年，黑茲爾·羅斯·馬庫斯提出了可能自我的概念，給予了關(guān)于自我的研究的新視角。1992年班杜拉發(fā)表的《自我效能：控制的實施》對自我效能問題進行了全面系統(tǒng)的論述。在國內(nèi)關(guān)于大學(xué)生的自我認(rèn)知的純理論較少，大多將自我認(rèn)知與就業(yè)一概而論。李四軍在《大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)教程》一書中提出大學(xué)生的自我認(rèn)知是指大學(xué)生對自己的了解和認(rèn)識，對自己的情緒和感受的認(rèn)識與調(diào)節(jié)，以及自我評價、自我規(guī)劃的能力等；岳寶華的《大學(xué)生自我認(rèn)知發(fā)展和完善的途徑探析》通過以大學(xué)生為主體進行分析，了解大學(xué)生在校園實踐活動以及社會交往中如何進行自我認(rèn)知；姚信發(fā)布了《大學(xué)生自我概念發(fā)展?fàn)顩r研究》，采用田納西自我概念量表對大學(xué)生的自我概念狀況進行了不同層面的分析。

二 大學(xué)生自我認(rèn)知對就業(yè)傾向存在的影響

(一)當(dāng)代大學(xué)生特點

在以90后為主的大學(xué)生中，獨生子女也占了很大的比重，是以當(dāng)代大學(xué)生的主要特點之一是追求思想獨立，但過于以自我為中心；其次，隨著網(wǎng)絡(luò)的便捷化以及信息時代的飛速發(fā)展，相比80年代的大學(xué)生而言，缺乏精神上的信仰，沒有在社會中磨練，缺乏抗壓能力、自我調(diào)節(jié)能力，以及耐挫能力。

(二)大學(xué)生自我認(rèn)知對就業(yè)傾向存在的影響

1.大學(xué)生內(nèi)部自我認(rèn)知對就業(yè)傾向存在的影響

大學(xué)生不論是處在大學(xué)的哪一個階段，普遍都存在著一定程度的自我認(rèn)知偏差，在“理想自我”與“社會自我”中產(chǎn)生矛盾，其主要體現(xiàn)在大學(xué)生自我認(rèn)知偏高或者偏低等。大學(xué)生自我認(rèn)知偏高，過高地估計自己的能力，在遇到事情時容易表現(xiàn)出以自我為中心，不能很好地聽取人的意見，總是認(rèn)為別人是錯誤的，自己是正確的。這一現(xiàn)狀在就業(yè)傾向的選擇中表現(xiàn)得尤為明顯，自我認(rèn)知的偏差總會左右最適合自己的選擇。大學(xué)生自我認(rèn)知偏低則與認(rèn)知偏高截然相反，會過低地估計自己的能力。自我認(rèn)知偏低表現(xiàn)在對“理想我”缺乏去實現(xiàn)的勇氣，對自己的目標(biāo)把握不準(zhǔn)確，在面臨選擇時則大部分表現(xiàn)出隨波逐流、人云亦云等；在就業(yè)過程中則會錯過更多更好更適合自己的選擇。

2.高校在大學(xué)生自我認(rèn)知對就業(yè)傾向中存在的影響

大學(xué)是為了幫助在校大學(xué)生認(rèn)知到在自我和社會存在的差距，通過傳授在校大學(xué)生自我認(rèn)知教育從而提升大學(xué)生的認(rèn)知水平，幫助大學(xué)生明確角色定位。因此，高校對大學(xué)生的自我認(rèn)知有著很大的影響，高校的自我認(rèn)知教育的開展直接影響到當(dāng)前大學(xué)生的自我認(rèn)知水平。目前高校的教育課程主要存在以下幾個問題：第一，高校對自我認(rèn)知教育課程的重視程度低，缺乏足夠的教學(xué)指導(dǎo)；第二，高校自我認(rèn)知教育教學(xué)內(nèi)容單一，沒有更加深入地對大學(xué)生個人自我認(rèn)知方面進行實踐教學(xué)指導(dǎo)；第三，自我認(rèn)知教育方式缺乏吸引力，大多是“填鴨式”的課程教學(xué)為主，大學(xué)生的上課積極性也就大打折扣；第四，高校關(guān)于自我認(rèn)知專業(yè)教育師資力量薄弱，許多高校都還沒有為大學(xué)生設(shè)置專門的自我認(rèn)知指導(dǎo)老師。大學(xué)生在學(xué)校中接受的自我認(rèn)知教育不足以幫助他們應(yīng)對就業(yè)傾向選擇，也達(dá)不到企業(yè)的要求，也就導(dǎo)致大學(xué)生在就業(yè)傾向選擇下處于不知何去何從的迷茫狀態(tài)。

3.家庭在大學(xué)生自我認(rèn)知對就業(yè)傾向中存在的影響

根據(jù)數(shù)據(jù)調(diào)查顯示[5]，當(dāng)前大學(xué)生專業(yè)的選擇自主性占比極小，大部分的大學(xué)生專業(yè)的選擇仍然是由家長選擇，而不是因為個人的興趣愛好與能力等，父母所從事的職業(yè)、行業(yè)和學(xué)歷，父母的文化素養(yǎng)、思想素質(zhì)、家庭關(guān)系的和諧程度，兄弟姐妹個數(shù)，家庭收入等指標(biāo)，必然對大學(xué)生的自我認(rèn)知產(chǎn)生重要的影響。而且，父母的社會資源、家庭社會關(guān)系等有助于大學(xué)生應(yīng)對就業(yè)市場中的信息不對稱問題, 或更直接地獲得工作推薦或工作機會的信息,這些也會對大學(xué)生的自我認(rèn)知產(chǎn)生一定的影響。

4.社會在大學(xué)生自我認(rèn)知對就業(yè)傾向中存在的影響

大學(xué)生處于一種接受外部信息較快的群體中，容易受到外部環(huán)境的干擾也就越大，導(dǎo)致大學(xué)生的個人發(fā)展路徑以及自我認(rèn)知等都容易處在一種較為混亂的狀態(tài)。當(dāng)今社會大學(xué)生的攀比心理、拜金主義等不良習(xí)氣的盛行，都在一定程度上直接或間接地影響學(xué)生道德素質(zhì)，導(dǎo)致大學(xué)生在人際交往中容易產(chǎn)生自我認(rèn)知偏差。

三 大學(xué)生自我認(rèn)知與就業(yè)選擇現(xiàn)狀調(diào)查分析

(一)調(diào)查與分析

為了解大學(xué)生自我認(rèn)知的現(xiàn)狀，對相關(guān)研究文獻(xiàn)進行梳理分析,在此基礎(chǔ)上編制了“大學(xué)生自我認(rèn)知問卷”。對江西南昌的103名大學(xué)生進行隨機發(fā)放問卷調(diào)查, 回收有效問卷96份。通過調(diào)查當(dāng)前大學(xué)生在年級以及性別等維度關(guān)于自我認(rèn)知水平的了解程度，及其就業(yè)傾向選擇的現(xiàn)狀，分析了解自我認(rèn)知水平與就業(yè)傾向選擇二者的相關(guān)性及其影響程度。調(diào)查結(jié)果采用SPSS 23.0進行數(shù)據(jù)分析，計數(shù)資料間比較采用卡方檢驗，相關(guān)性分析采用Spearman相關(guān)系數(shù)，α=0.05為統(tǒng)計基準(zhǔn)。信度系數(shù)值為0.773，因而說明本問卷的研究數(shù)據(jù)信度質(zhì)量較好，具有良好的信度檢驗。使用因子分析進行效度分析，所有研究項對應(yīng)的共同度值均高于0.4，可以被有效地提取，說明選項和因子有對應(yīng)關(guān)系。

從卡方檢驗分析大學(xué)生在性別維度上的自我認(rèn)知現(xiàn)狀和就業(yè)傾向現(xiàn)狀來看，女性的自我認(rèn)知現(xiàn)狀以及就業(yè)傾向選擇現(xiàn)狀均在一定程度上優(yōu)于男性。在自我認(rèn)知現(xiàn)狀的比較中可以得出女性相對男性來說，在自我認(rèn)知現(xiàn)狀，大學(xué)的滿意程度，專業(yè)的滿意程度、熟練程度，社會關(guān)系以及家庭關(guān)系和諧的認(rèn)知優(yōu)于男性；在是否想培養(yǎng)本專業(yè)之外技能的問題中，男性與女性的數(shù)據(jù)持平；而男性對自我興趣愛好特長的認(rèn)知則優(yōu)于女性。在就業(yè)傾向的選擇上，相對來說女性更傾向于選擇與自己專業(yè)相關(guān)的職業(yè)，傾向于從事更加穩(wěn)定的工作和就業(yè)崗位；而男性的選擇則更為廣泛，數(shù)據(jù)分布較為平均，對就業(yè)傾向的認(rèn)知低于女性，但男性在對畢業(yè)后就業(yè)傾向的明確規(guī)劃上優(yōu)于女性。數(shù)據(jù)分析總體對比性別差異來說，女性在一定的認(rèn)知程度上優(yōu)于男性。

從多年級在校大學(xué)生自我認(rèn)知與就業(yè)傾向現(xiàn)狀分析來看，有幾個方面比較顯著。在自我認(rèn)知的分析上：①在自我認(rèn)知現(xiàn)狀分析上，大學(xué)生對大學(xué)現(xiàn)狀的滿意程度上顯示為：大一>大四>大三>大二，這一數(shù)據(jù)對于即將走上社會就業(yè)的大四學(xué)生來說是令人擔(dān)憂的；②在對大學(xué)生專業(yè)技能的掌握以及所選專業(yè)的滿意程度上顯示為：大四>大二>大三>大一，而且數(shù)據(jù)顯示，部分大學(xué)生對本專業(yè)就業(yè)前景缺乏信心，對本專業(yè)也缺乏足夠的自我認(rèn)知，這需要引起大學(xué)生、高校以及家長等的重視；③在自我評價以及對自我特長優(yōu)勢的認(rèn)知上，表現(xiàn)為：大三>大四>大二>大一。相對來說大四學(xué)生的自我認(rèn)知上更為明確，而大二以及大一學(xué)生對大學(xué)各項情況現(xiàn)狀的認(rèn)知以及自我的認(rèn)知上均稍欠缺。在就業(yè)傾向的現(xiàn)狀分析上：①關(guān)于大學(xué)生對本專業(yè)選擇的態(tài)度以及畢業(yè)后就業(yè)傾向是否明確上，大二學(xué)生的認(rèn)知>大四>大三>大一；②對于大學(xué)生畢業(yè)后的就業(yè)傾向選擇以及愿意從事的單位類型中，大一、大二、大三學(xué)生數(shù)據(jù)分布較為散亂，而大四學(xué)生相對來說與專業(yè)的契合度更高，同時數(shù)據(jù)顯示，在大學(xué)生畢業(yè)選擇職業(yè)單位的調(diào)查中，在政府機關(guān)、國有企業(yè)、外資、私企、民營中，脫穎而出的仍然是政府機關(guān)，其次是國有企業(yè)。影射出當(dāng)前大學(xué)生就業(yè)心態(tài)仍然是以求穩(wěn)為主，就業(yè)心態(tài)未成熟，沒有與自我的特長優(yōu)勢完全結(jié)合起來；③對于大學(xué)生畢業(yè)后就業(yè)傾向是否會傾向于從事與本專業(yè)相關(guān)的工作的調(diào)查中，大四的學(xué)生表示會從事與本專業(yè)相關(guān)的工作，其次是大三、大二、大一類推，我們可以看到當(dāng)今大學(xué)生仍然非?？粗貙I(yè)對口，大學(xué)生表示不希望到自己陌生的領(lǐng)域進行工作。

通過對大學(xué)生的不同年級為維度與其自我認(rèn)知現(xiàn)狀進行相關(guān)性分析，可以得出在不同年級上自我認(rèn)知呈正相關(guān)。即相對應(yīng)的年級越高，自我認(rèn)知定位也就越清楚，對自我的了解也更為深刻。相關(guān)性數(shù)據(jù)顯示r值均>0，可以得知大學(xué)生的年級與自我認(rèn)知呈正相關(guān)性且相關(guān)性較強。

(二)總體結(jié)果

在自我認(rèn)知與就業(yè)傾向的性別維度上：女性的自我認(rèn)知能力明顯優(yōu)于男性，女性的就業(yè)傾向也比男性的更為明確。在自我認(rèn)知與就業(yè)傾向的不同年級的維度上：總體來說年級與大學(xué)生自我認(rèn)知能力呈正比例，相應(yīng)的年級越高，自我認(rèn)知能力越高。在就業(yè)傾向的調(diào)查中大三大四學(xué)生的目標(biāo)更為明確，與專業(yè)契合度高，而大一大二則數(shù)據(jù)分布散亂。在年級的相關(guān)性分析中則更加印證了大學(xué)生年級與自我認(rèn)知呈正相關(guān)且相關(guān)性強。

四 提高大學(xué)生自我認(rèn)知以促進就業(yè)傾向選擇的策略

(一)大學(xué)生個體內(nèi)部層面

第一，對自我的準(zhǔn)確定位，在大學(xué)時期就能對自我以及自我發(fā)展目標(biāo)、就業(yè)傾向選擇有一個清晰準(zhǔn)確定位。在準(zhǔn)確目標(biāo)的激勵下，更有利于大學(xué)生在面臨就業(yè)選擇時轉(zhuǎn)換就業(yè)角色與就業(yè)觀念，進行最有利于自我的就業(yè)選擇。第二，在準(zhǔn)確定位的基礎(chǔ)上，讓大學(xué)生對自我個體進行自我評價[6]。“真正的教育乃自我教育。”[7]大學(xué)生想全面地了解自我，就必須正確地認(rèn)識與評價自我。大學(xué)生可以通過各種測試對自我進行全方面的了解與評價。通過對自我評價和他人比較中進一步深入了解自我，有了評價對比的標(biāo)桿，就有了前進的動力。第三，大學(xué)生可以效仿羅杰斯提出的“理想自我”與“現(xiàn)實自我”理論，通過比較來加強自己的自我認(rèn)知能力。首先是為自己設(shè)置一個理想的個體自我，通過“理想自我”的激勵，實現(xiàn)自我認(rèn)識、自我評價與自我控制，隨時比較理想與現(xiàn)實的差距，通過差距比較從而了解自我存在的不足，并進行改正,做到理想自我與現(xiàn)實自我二者的統(tǒng)一[8]。

(二)高校層面

第一，從高校的角度應(yīng)該加強高校大學(xué)生的自我認(rèn)知教育以及思想政治教育，同時對大學(xué)生進行心理輔導(dǎo)，提高大學(xué)生的自我認(rèn)知理論水平、心理承受能力以及文化素養(yǎng)。第二，高校應(yīng)當(dāng)加強自身的師資隊伍建設(shè)。不論是專業(yè)課程的學(xué)習(xí)，還是課外生活、大學(xué)就業(yè)選擇或者職業(yè)規(guī)劃的咨詢輔導(dǎo)等，都需要有系統(tǒng)專業(yè)知識的教師來指導(dǎo)他們。第三，高校應(yīng)當(dāng)將自我認(rèn)知教育與就業(yè)二者之間建立聯(lián)系，在加強自我認(rèn)知教育的基礎(chǔ)上促進大學(xué)生的就業(yè)。高校應(yīng)當(dāng)加強大學(xué)生的課外實踐能力，鼓勵大學(xué)生在周末、假期中多多參與校企合作的實習(xí)，或者自己在課外活動中尋找實習(xí)機會。

根據(jù)問卷數(shù)據(jù)調(diào)查顯示，由于女性的自我認(rèn)知教育明顯地優(yōu)于男性，因此高校在進行自我認(rèn)知教育時應(yīng)當(dāng)區(qū)分男女性別，輔以不同的教育。對于男性學(xué)生應(yīng)當(dāng)更多地給予自我認(rèn)知教育的發(fā)展，進行教育引導(dǎo)，幫助他們認(rèn)識到自我認(rèn)知的不足從而進行改善；對于女性學(xué)生則可以將更多的精力放在對于就業(yè)傾向的選擇上，進行明確的就業(yè)定位輔導(dǎo)。對于不同年級的學(xué)生的自我認(rèn)知教育及其引導(dǎo)對策也應(yīng)當(dāng)加以區(qū)分。大一大二在大學(xué)生發(fā)展的轉(zhuǎn)折期，應(yīng)加強學(xué)生的認(rèn)知教育引導(dǎo)工作；大三大四的學(xué)生逐漸步入社會實習(xí)工作，更應(yīng)當(dāng)對他們加強認(rèn)知心理的引導(dǎo)以及就業(yè)傾向的專門指導(dǎo)，緩解即將步入社會的心理壓力。

(三)家庭層面

家庭在大學(xué)生的就業(yè)傾向選擇上更應(yīng)該強調(diào)大學(xué)生的自主性，在子女的就業(yè)選擇中，家長應(yīng)該轉(zhuǎn)變自己的觀念，應(yīng)該充當(dāng)?shù)氖且粋€指引的角色，幫助子女解析就業(yè)形勢，認(rèn)清自我定位，提出適合子女的針對性的意見，而不是再次充當(dāng)一個主導(dǎo)者的角色。

(四)社會層面

社會為大學(xué)生的自我認(rèn)知能力的提高創(chuàng)造一個文明道德的社會環(huán)境以及提供更大的包容性。全社會形成了良好的風(fēng)俗習(xí)慣才能有助于大學(xué)生自我認(rèn)知的熏陶。同時社會應(yīng)當(dāng)更多地關(guān)注于去消除不實的關(guān)于大學(xué)生的新聞，比如大學(xué)生好高騖遠(yuǎn)、拜金主義等。