江鵬飛

(閩南理工學(xué)院財(cái)務(wù)與會(huì)計(jì)學(xué)院，福建 泉州 362700)

高等院校在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)過程中，社會(huì)主義核心價(jià)值觀可以說(shuō)是其中一項(xiàng)非常關(guān)鍵的內(nèi)容，屬于大學(xué)生向前發(fā)展的必不可少認(rèn)知要素。大學(xué)生接受核心價(jià)值觀教育的效果如何，直接關(guān)系到祖國(guó)的未來(lái)發(fā)展，關(guān)系到個(gè)人的前途命運(yùn)。與此同時(shí)，在我國(guó)很多地區(qū)都有著非常優(yōu)秀的紅色資源，對(duì)這些紅色資源加以靈活應(yīng)用，可以使大學(xué)生接受更為先進(jìn)的核心價(jià)值觀教育，使廣大在校學(xué)生沿著紅色足跡繼續(xù)前進(jìn)，積累起意義深遠(yuǎn)的新時(shí)期特有精神財(cái)富。

一 紅色資源的時(shí)代沿革與范圍突破

若想對(duì)紅色資源內(nèi)涵進(jìn)行認(rèn)知，首先需要對(duì)其進(jìn)行基因溯源的工作，紅色資源并非自古便有，馬克思主義基本原理、中國(guó)共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的革命活動(dòng)，以及中華民族傳統(tǒng)文化的土壤共同促進(jìn)其產(chǎn)生和發(fā)展，它以馬克思主義為理論源頭，并在實(shí)踐中讓原本抽象的理論轉(zhuǎn)化成生動(dòng)的內(nèi)容。可以說(shuō)紅色資源是時(shí)代的產(chǎn)物，但它又遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了時(shí)代的限制，在中國(guó)共產(chǎn)黨成長(zhǎng)和發(fā)展的各個(gè)階段，紅色資源成為馬克思主義中國(guó)化的歷史見證，并以更具活力的方式傳承了中華民族數(shù)千年優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。換言之，在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民為了實(shí)現(xiàn)民族解放和民族自由，進(jìn)行了艱苦卓絕的奮斗，也在漫長(zhǎng)的歷史歲月中留下了大量?jī)?yōu)秀的紅色資源，這些紅色資源見證了長(zhǎng)期的革命與建設(shè)實(shí)踐歷程，同時(shí)也包含了以馬克思主義為指導(dǎo)的中外優(yōu)秀文化成果，在外在形式上紅色資源的范圍也非常廣，其中既包括革命遺址和領(lǐng)袖故居，也包括重大事件的紀(jì)念地，以及文獻(xiàn)資料、歷史實(shí)物等，而且因?yàn)闀r(shí)代的發(fā)展，紅色資源的范圍也呈現(xiàn)出拓展與變化的可能性，這些紅色資源可以說(shuō)是觀念形態(tài)與改革精神的重要指向[1]。

二 地方紅色資源對(duì)提升大學(xué)生核心價(jià)值觀的功用

(一)幫助引導(dǎo)思想教育

針對(duì)高等院校學(xué)生進(jìn)行核心價(jià)值觀教育，是一項(xiàng)需要長(zhǎng)期堅(jiān)持的任務(wù)，特別是其中對(duì)于馬克思主義指導(dǎo)思想的研究與落實(shí)，難度可以說(shuō)非常大，為了讓教育思路變得更加順暢，可以把紅色資源同教育過程相結(jié)合，讓馬克思主義、毛澤東思想以及習(xí)近平中國(guó)特色社會(huì)主義理論和紅色資源所展現(xiàn)的豐富素材聯(lián)系起來(lái)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于理論知識(shí)的探索熱情與探索能力，樹立正確的人生觀、世界觀與價(jià)值觀[2]。筆者認(rèn)為，之所以強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)，主要在于當(dāng)前受西方自由主義思潮的影響，有個(gè)別學(xué)生對(duì)于以馬克思主義為基礎(chǔ)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀產(chǎn)生了一些片面的甚至消極的認(rèn)識(shí)，在頭腦中形成了其“過時(shí)”與“無(wú)用”的觀點(diǎn)，為了消解類似的觀點(diǎn)，針對(duì)當(dāng)代大學(xué)生思維靈活、時(shí)代感強(qiáng)等特點(diǎn)，應(yīng)當(dāng)以紅色資源直觀生動(dòng)及富于感染力的特色為依托，借以展現(xiàn)出核心價(jià)值觀的實(shí)踐成果，真正回答學(xué)生頭腦中存在的困惑，使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到雖然當(dāng)今世界的新情況與新變化不斷出現(xiàn)，可以馬克思主義為核心的人類歷史發(fā)展規(guī)律并沒有出現(xiàn)根本性變化，讓大學(xué)生更加堅(jiān)信馬克思主義的正確性。

(二)幫助堅(jiān)定共同理想

在今年召開的第十三屆全國(guó)人民代表大會(huì)上，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想載入到新修訂的憲法之中，讓中國(guó)特色社會(huì)主義理論變得更加完善，而這也使得當(dāng)代大學(xué)生有必要堅(jiān)定共同的理想信念，保證核心價(jià)值觀教育真正得到貫徹落實(shí)。可以幫助大學(xué)生堅(jiān)定共同理想的方式有很多，其中紅色資源的引導(dǎo)作用不容忽視，在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命和改革過程中所產(chǎn)生的各種類型紅色資源，具有天然的引導(dǎo)功能，首先它的教育內(nèi)容突破了理論上的枯燥性，借助典型事例的引導(dǎo)，讓教育變得更加具有感染力，而從另一方面來(lái)說(shuō)，這樣的教學(xué)形式也會(huì)讓寬松的氛圍得以體現(xiàn)，使大學(xué)生自然認(rèn)識(shí)到中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展過程之必然性，自覺將自身發(fā)展和祖國(guó)的前途命運(yùn)相結(jié)合，以堅(jiān)定的信念、刻苦的精神，投入到共同理想的奮斗征程上去。

(三)幫助弘揚(yáng)時(shí)代精神

大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)中，傳統(tǒng)民族精神的精髓得到弘揚(yáng)，改革創(chuàng)新時(shí)代精神得到發(fā)展，都是必不可少的內(nèi)容，而同時(shí)融入了物質(zhì)載體和精神內(nèi)涵的紅色資源，可以說(shuō)在這兩方面都能夠發(fā)揮出顯而易見的作用，它所具有的革命精神既能夠在特定歷史條件下彰顯出巨大價(jià)值，同時(shí)也可以從中挖掘出強(qiáng)大的生命力以及普遍性的意義，特別是因?yàn)楦母锊椒サ募涌?，紅色資源中所蘊(yùn)含的精神力量，更能照射出無(wú)比絢爛的光芒，為當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行核心價(jià)值觀教育提供有利條件,增強(qiáng)大學(xué)生為實(shí)現(xiàn)"中國(guó)夢(mèng)"努力奮斗的使命感和責(zé)任感[3]。

三 利用地方紅色資源提升大學(xué)生核心價(jià)值觀的途徑

將紅色資源的優(yōu)勢(shì)充分利用起來(lái)，使其在大學(xué)生核心價(jià)值觀教育方面發(fā)揮出更重要作用，需要在下述三個(gè)方面作出努力，即政府、學(xué)校與個(gè)人三維架構(gòu)的實(shí)現(xiàn)，以便真正促進(jìn)紅色理論、紅色文化與紅色精神相統(tǒng)一。

(一)政府將紅色資源提高到文化建設(shè)與品牌建設(shè)的高度

為了保證紅色資源在高校教育中發(fā)揮出更大的建設(shè)性作用，政府教育部門應(yīng)當(dāng)基于戰(zhàn)略視角，把紅色資源推廣到文化建設(shè)與品牌建設(shè)的高度，讓紅色文化用切合于現(xiàn)代思維的傳播手段進(jìn)行發(fā)展，使之走向產(chǎn)業(yè)化與市場(chǎng)化運(yùn)作的軌道。在此過程中，首先要利用精心篩選與公開論證的辦法，讓那些開發(fā)價(jià)值更大、教育功能更突出的紅色文化符號(hào)進(jìn)入到校園之中，這是由于紅色文化資源突出代表了當(dāng)?shù)氐奈幕刭|(zhì)，而且其形象化表述的特點(diǎn)，又可以在學(xué)生群體中產(chǎn)生持久的感染力，但是必須審慎選擇。其次，政府教育部門應(yīng)當(dāng)關(guān)注紅色文化產(chǎn)業(yè)和紅色文化資源的關(guān)系，讓紅色資源從文化、旅游、商業(yè)等多重角度，煥發(fā)出為獨(dú)特的魅力，形成對(duì)學(xué)生的更大吸引力。再者，政府部門應(yīng)當(dāng)和高校優(yōu)勢(shì)結(jié)合起來(lái)，組建一支業(yè)務(wù)水平較高的人才隊(duì)伍，用以對(duì)紅色資源和大學(xué)生核心價(jià)值觀教育相結(jié)合。舉例來(lái)說(shuō)，龍巖是老一輩紅色革命家用心血澆灌的土地，這里紅色精神與紅色文化、紅色遺跡都非常值得關(guān)注，政府教育部門應(yīng)當(dāng)將當(dāng)?shù)囟鄠€(gè)省級(jí)以上愛國(guó)主義教育基地的作用發(fā)揮出來(lái)，讓龍巖作為中央蘇區(qū)的光輝歷史展現(xiàn)在廣大高校學(xué)生面前，使學(xué)生看到中央蘇區(qū)第一個(gè)勞動(dòng)合作社、第一個(gè)工農(nóng)銀行、第一個(gè)紅軍醫(yī)務(wù)校、紅軍長(zhǎng)征第一村等歷史景像，并從中汲取到能夠?yàn)樽陨戆l(fā)展所用、為時(shí)代變革所用的核心價(jià)值觀念。

(二)高校形成理論和實(shí)踐相結(jié)合的教育體系

對(duì)于高校來(lái)說(shuō)，應(yīng)當(dāng)積極發(fā)揮其在紅色資源與大學(xué)生核心價(jià)值觀教育相結(jié)合進(jìn)程中的主導(dǎo)作用，按照當(dāng)前社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育現(xiàn)實(shí)需求，考慮到學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展需求，依靠豐富化的教育方法，對(duì)紅色資源進(jìn)行調(diào)研、整理、利用，探索形成特色鮮明的、理論和實(shí)踐相結(jié)合的教育體系。 在此過程中，“因地制宜”是必須要強(qiáng)調(diào)的一個(gè)觀念，即高校需要依托附近的紅色資源，讓其以便利化優(yōu)勢(shì)同思想政治教育課堂相聯(lián)系，增強(qiáng)課堂教學(xué)的主陣地功能，同時(shí)將紅色資源當(dāng)前時(shí)代下的社會(huì)生活相對(duì)照，讓紅色資源突顯出前文提到的時(shí)代價(jià)值，這也可以說(shuō)是確保課程結(jié)構(gòu)體系優(yōu)化的一種重要方法。選用紅色資源時(shí)，這種對(duì)地域性特點(diǎn)的關(guān)注，無(wú)形中會(huì)增強(qiáng)以核心價(jià)值觀教育為宗旨的思政課堂親和力與感染力，有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)與探索熱情，讓其更加認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀念。而讓理論與實(shí)踐相結(jié)合，也應(yīng)當(dāng)是高校教育工作者的重要任務(wù)，即一方面要使學(xué)生有機(jī)會(huì)進(jìn)入到紅色教育基地中去，另一方面亦應(yīng)對(duì)依托于紅色資源的教育實(shí)踐活動(dòng)加以精心設(shè)計(jì)與組織，讓活動(dòng)在思想內(nèi)容方面更加豐富，活動(dòng)體驗(yàn)上更加完善，使在校學(xué)生能夠以身臨其境般的感受，對(duì)核心價(jià)值觀產(chǎn)生感同身受的認(rèn)知與認(rèn)同，最終保證由理論到實(shí)踐的順暢推動(dòng)。舉例來(lái)說(shuō)，1929年12月，中國(guó)工農(nóng)紅軍第四軍在古田召開了第九次黨代表大會(huì)，會(huì)上總結(jié)了南昌起義以來(lái)建軍建黨的經(jīng)驗(yàn)，通過了毛澤東同志起草的《關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯(cuò)誤思想》，規(guī)定了建黨建軍的基本原則，是中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上的一次重要會(huì)議[4]。這次會(huì)議無(wú)論對(duì)于當(dāng)時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨的影響，還是如今所傳承的紅色精神，都是極為重要的，而影響與精神的展現(xiàn)，很大程度上要依賴于古田會(huì)議會(huì)址這一核心紅色資源，古田會(huì)議會(huì)址地處福建省上杭縣古田村采眉嶺筆架山下，附近的高等院校完全可以憑借地域上的優(yōu)勢(shì)，對(duì)這一紅色資源加以利用，使之從歷史與現(xiàn)實(shí)相對(duì)照、理論與實(shí)踐相結(jié)合的雙重視角，帶領(lǐng)學(xué)生從中感悟到核心價(jià)值觀的意義與應(yīng)用價(jià)值。

(三)個(gè)人正視紅色資源的積極作用

要使地方紅色資源和大學(xué)生核心價(jià)值觀教育結(jié)合得更好，還應(yīng)當(dāng)注意強(qiáng)化學(xué)生在教育過程中的主體作用，大學(xué)生在核心價(jià)值觀產(chǎn)生與發(fā)展的過程中，個(gè)人因素會(huì)對(duì)其產(chǎn)生較大的影響?，F(xiàn)今，因?yàn)閲?guó)外價(jià)值觀念的影響，大學(xué)生群體中產(chǎn)生了一種漠視馬克思主義核心理論、漠視中國(guó)特色社會(huì)主義最新成果的思想傾向，對(duì)于個(gè)人理想與前途的茫然思想摻雜其中，這些都或多或少與缺少紅色堅(jiān)定信仰有關(guān)。為了解決這些問題，就一定要讓信仰危機(jī)難題得到化解，引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生將共同理想與個(gè)人信仰相統(tǒng)一，讓其堅(jiān)定信仰核心價(jià)值觀念下的理想信條，而此時(shí)紅色資源的介入則恰當(dāng)其時(shí)，下述幾種做法說(shuō)明了紅色資源在推動(dòng)個(gè)人努力接受核心價(jià)值觀方面的作用。其一是利用虛擬和現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的辦法，從紅色資源的本身及衍生中感受中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的偉大成就，進(jìn)一步深化對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨先進(jìn)性的認(rèn)知[5]。其次是基于校方的引導(dǎo)，在紅色資源中認(rèn)知中融入時(shí)代特色，像在進(jìn)入到古田會(huì)議會(huì)址認(rèn)知狀態(tài)時(shí)，可以同時(shí)依靠網(wǎng)絡(luò)陣地，同時(shí)彰顯出這一優(yōu)質(zhì)紅色資源的思想功能、教育功能、娛樂功能，使紅色經(jīng)典文化遺產(chǎn)切實(shí)達(dá)到多重要求的共享效果。

(四)家庭主動(dòng)關(guān)注學(xué)生紅色精神成長(zhǎng)

在大學(xué)生核心價(jià)值觀提升過程中，家庭教育同樣起著不可取代的作用，作為一種特殊的核心價(jià)值觀教育承載部分，家庭對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀的培養(yǎng)具有非常關(guān)鍵的作用。在對(duì)當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行核心價(jià)值觀培養(yǎng)和教育過程中，學(xué)校需要與家庭及時(shí)溝通，使家長(zhǎng)以地方紅色資源為教育內(nèi)容，更主動(dòng)地關(guān)心學(xué)生成長(zhǎng)，利用真正行之有效的溝通方式，進(jìn)一步提升大學(xué)生的思想水平，促進(jìn)其核心價(jià)值觀與主流觀念相統(tǒng)一。一般來(lái)說(shuō)，大學(xué)生只有極短的與家人相聚的機(jī)會(huì)，如周末或者其他節(jié)假日等，這種極短暫的相聚機(jī)會(huì)，實(shí)際上如果可以成為家庭協(xié)助進(jìn)入紅色資源的陣地，其效果卻并不因時(shí)間的短暫而弱化[6]。此時(shí)，家庭成員應(yīng)當(dāng)盡可能避免老套故事的說(shuō)教，而是要讓教育意義更加豐富的紅色資源發(fā)揮出教育引領(lǐng)優(yōu)勢(shì)。比如家長(zhǎng)可以和大學(xué)生一起進(jìn)入到紅色資源景點(diǎn)，以旅游的形式達(dá)到核心價(jià)值觀培養(yǎng)效果，這樣的方式普遍易于為大學(xué)生所認(rèn)可。而大量教育實(shí)踐證明，雖然大學(xué)生接受流行文化的范圍比較廣，但是具有悠久歷史的紅色傳統(tǒng)文化也同樣容易感染大學(xué)生。此外，父母還可以利用在KTV唱紅歌一類方法，將紅色文化和日常生活相融合，也就是說(shuō)，學(xué)校需要充分做好協(xié)調(diào)工作，讓家庭成為紅色資源介入的一個(gè)突破口，促進(jìn)大學(xué)生以更加自然和融洽的方式感知社會(huì)、了解社會(huì)，繼而對(duì)其核心價(jià)值觀的培養(yǎng)發(fā)揮出更加主動(dòng)的作用。

事實(shí)證明，紅色資源和社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有非常密切的關(guān)聯(lián)，它可以說(shuō)是當(dāng)代高校學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的重要載體之一，對(duì)于大學(xué)生思想素質(zhì)提升、愛國(guó)主義精神培養(yǎng)、新時(shí)代社會(huì)主義觀念建設(shè)等都具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。從這個(gè)角度上說(shuō)，高等院校應(yīng)當(dāng)將紅色資源充分利用起來(lái)，使其和思想政治理論課相結(jié)合，并且得到政府部門的引導(dǎo)、學(xué)生個(gè)體的支持，多方合力共同提升高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育水平。