【摘要】韓愈的《師說(shuō)》中“師者，所以傳道授業(yè)解惑者。”教師是依靠傳授道理，教授學(xué)業(yè)、幫助學(xué)生解釋學(xué)習(xí)中遇到的困惑。教師這一職業(yè)，我們一直認(rèn)為教育學(xué)生的第一責(zé)任就是“傳道”，即教授給學(xué)生做人的道理。第二責(zé)任才是知識(shí)技能的學(xué)習(xí)和運(yùn)用。

【關(guān)鍵詞】教師培訓(xùn) 師德 愛(ài) 責(zé)任

【中圖分類(lèi)號(hào)】G45 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2018）03-0191-02

韓愈的《師說(shuō)》中“師者，所以傳道授業(yè)解惑者?！崩蠋熓且揽總魇诘览?，教授學(xué)業(yè)、幫助學(xué)生解釋學(xué)習(xí)中遇到的困惑。教師這一職業(yè)，我們一直認(rèn)為教育學(xué)生的第一責(zé)任就是“傳道”，即教授給學(xué)生做人的道理。第二責(zé)任才是知識(shí)技能的學(xué)習(xí)和運(yùn)用。這不由讓我深思，怎樣才能做一名好老師呢？

我們?cè)诮處熉殬I(yè)生涯中，最常聽(tīng)到的就是“師德”這兩個(gè)字?？梢哉f(shuō)他是教師素養(yǎng)的核心，也是教師良好人格的品格體現(xiàn)?！暗隆蔽掖譁\的理解為“德性”是我們每個(gè)普通人的品格體現(xiàn)，一個(gè)人只有具備好的“德性”，才能稱(chēng)之為一個(gè)品格健全的好人。作為師者，要有好的“德性”，“學(xué)高為師，身正為范”。遵守道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則、高尚情操，是教育工作中的基本要求。大學(xué)時(shí)，我的一位老師第一天上課的開(kāi)場(chǎng)白中說(shuō)過(guò)一句話(huà)：“希望你們先做人，后做事。”這句話(huà)，多年來(lái)一直影響著我，要先做一個(gè)好人，再談事業(yè)上是否成功。教師，不僅要有淵博的知識(shí)，更應(yīng)該具備高尚的品質(zhì)，言傳身教，以身作則，教師的師德直接影響學(xué)生的對(duì)社會(huì)和道德要求的認(rèn)識(shí)觀(guān)念。

一、沒(méi)有愛(ài)的培育就沒(méi)有師德的提升，愛(ài)的奉獻(xiàn)始終是師德的核心內(nèi)容。

人說(shuō)“母愛(ài)”之所以偉大，是對(duì)孩子無(wú)私奉獻(xiàn)，不求回報(bào)的愛(ài)?！坝褠?ài)”之所以久遠(yuǎn)，是不分國(guó)界，性別，年齡的朝夕之情?！扒閻?ài)”之所以熱烈，是雙方相互的吸引，產(chǎn)生情感的共鳴。而“師愛(ài)”是連接教師和學(xué)生情感的紐帶，它高于母愛(ài)，大于友愛(ài)，勝于情愛(ài)。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，是無(wú)私的，是嚴(yán)與愛(ài)的結(jié)合，是一種親和力，是教育之成功所在。

在“2017國(guó)培計(jì)劃-師德培訓(xùn)者研修項(xiàng)目”培訓(xùn)中，有一項(xiàng)廣州啟智特殊學(xué)校參訪(fǎng)。短短一個(gè)半天的參訪(fǎng)，對(duì)于教育工作者，是一場(chǎng)心靈的洗禮。看著那些患有腦癱、自閉癥、唐氏綜合征的孩子們，教師們留下了眼淚。沒(méi)有高聳的教學(xué)大樓，簡(jiǎn)樸的辦公設(shè)施和教學(xué)環(huán)境，卻有一群朝氣蓬勃的特教和一群特殊的孩子們。課堂上，教師要按照每個(gè)孩子的殘疾情況制定獨(dú)一的教學(xué)方案，并時(shí)刻要解決各種突發(fā)狀況。這一幕，足以震撼心靈。最平凡、不被關(guān)注的特教們，他們常年如一日，陪伴、教育這群特殊的孩子，用愛(ài)與責(zé)任鑄就教師靈魂。那一幕震撼心靈，為我們真正詮釋了“師德”二字。

二、規(guī)范禮貌行為，禮貌從尊重開(kāi)始，尊重是師德修養(yǎng)的重要體現(xiàn)。

“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”在這個(gè)信息高速發(fā)展的時(shí)代，經(jīng)常會(huì)看到一些關(guān)于教師與學(xué)生之間的負(fù)面視頻?？吹浇處煿軐W(xué)生，學(xué)生不服，對(duì)教師破口大罵，教師非常氣憤，與學(xué)生對(duì)罵。還有一些校園暴力事件的發(fā)生，學(xué)生因?yàn)樾∈卤惑w罰，學(xué)生因?yàn)槔蠋煹囊痪渑u(píng)，結(jié)束自己年輕的生命?？吹竭@些視頻，不由使我感嘆，現(xiàn)在的教育怎么了？個(gè)別教師沒(méi)有職業(yè)操守，沒(méi)有良好的品德，個(gè)別學(xué)生，沒(méi)有抗挫敗的能力，打不得，說(shuō)不得。這些負(fù)面的，引起社會(huì)輿論的案例是不是更應(yīng)該引起我們教育工作者的深刻反思？孩子在出現(xiàn)過(guò)激行為后，家長(zhǎng)才發(fā)現(xiàn)孩子在思想或道德上的偏頗！那時(shí)，一切已經(jīng)晚了。所以我們深刻的認(rèn)識(shí)到在學(xué)生時(shí)代的品格教育，教師起到了重要作用。教育工作中教師為學(xué)生做到了“示范性”的指引，學(xué)生在學(xué)習(xí)生涯中，對(duì)教師的認(rèn)同與模仿，“向師性”在學(xué)生心理占據(jù)了重要位置。一方面，規(guī)范教師的禮貌行為，應(yīng)該從尊重開(kāi)始，老師尊重每一個(gè)學(xué)生，學(xué)生回以老師尊重，才能夠形成良好的師生關(guān)系。尊重是師德修養(yǎng)的道德體現(xiàn)，愛(ài)應(yīng)當(dāng)從尊重開(kāi)始。

三、責(zé)任是每個(gè)人都應(yīng)具備的品質(zhì)，而教師工作，除了愛(ài)，更應(yīng)該具備責(zé)任心。

“放棄了自己對(duì)社會(huì)的責(zé)任，就意味著放棄了自身在這個(gè)社會(huì)中更好的生存機(jī)會(huì)。” 在社會(huì)這個(gè)大舞臺(tái)上，每個(gè)人都扮演著一定的角色，它規(guī)定著相應(yīng)的責(zé)任，例如，為人父母，就要承擔(dān)撫育子女的責(zé)任；為人子女，就要履行贍養(yǎng)父母的義務(wù)；為人師表，就要關(guān)心學(xué)生，誨人不倦；為人學(xué)生，就要尊師重道，學(xué)而不厭。如果說(shuō)師德教育的根源來(lái)自于愛(ài)，那么更深刻的是基于一份對(duì)教育事業(yè)的責(zé)任。愛(ài)和責(zé)任鑄就了師德的靈魂，責(zé)任也是一種愛(ài)的體現(xiàn)。作為教師這項(xiàng)工作，本來(lái)就是“以人為善，以人為本”。作為教育工作者，無(wú)論你自不自覺(jué)，愿不愿意，每一個(gè)老師對(duì)學(xué)生的影響都不會(huì)是零。在學(xué)生長(zhǎng)大成人后，都會(huì)把學(xué)生時(shí)代的記憶看作最美好的回憶?！半S風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，好多學(xué)生在成人后，身上或多或少都會(huì)有曾經(jīng)老師的影子，教師的教育也始終貫穿在學(xué)生的成長(zhǎng)中，幫助學(xué)生成長(zhǎng)、成人、成才。

“師德”在教師培訓(xùn)中，已經(jīng)不再是簡(jiǎn)單膚淺的說(shuō)教，更不是理論知識(shí)的概括。它需要教育者自身在精神層面的修養(yǎng)，要具有深厚的知識(shí)內(nèi)涵與文化底蘊(yùn)。更需要教育者，不斷的自我提升，自我完善。

作者簡(jiǎn)介：

史妍（1981-），女，哈爾濱人，講師。從事教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展與教師培訓(xùn)領(lǐng)域的理論與實(shí)踐研究。