駱雅茜

摘要：山水畫(huà)創(chuàng)作“立意”很重要，畫(huà)而如何經(jīng)營(yíng)位置以及筆墨的運(yùn)用都可以體現(xiàn)創(chuàng)作者藝術(shù)的修養(yǎng)及技法特點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：瓷上山水畫(huà) 構(gòu)圖立意 筆墨觀念

在一個(gè)訪談節(jié)目中看到何加林對(duì)畫(huà)畫(huà)人的一個(gè)需要達(dá)到藝術(shù)修養(yǎng)的談?wù)?。他說(shuō)讀書(shū)非常重要，我們畫(huà)畫(huà)的人要讀書(shū)，要讀三個(gè)層次的書(shū)。哪三個(gè)層次呢？筆者聽(tīng)到就在思考。第一層次是讀畫(huà)論，畫(huà)論里面解決的是畫(huà)法和畫(huà)理，比如我們畫(huà)畫(huà)的時(shí)候經(jīng)常會(huì)犯的一個(gè)毛病，畫(huà)的房子前面突然長(zhǎng)出很多的樹(shù)把房子都遮沒(méi)了，古人講“房前必有三分田”，這就是一個(gè)畫(huà)理，畫(huà)面需要空間感。畫(huà)房子需要空間感，路為什么要畫(huà)得曲曲折折要有遮掩呢？同樣的道理，顯得它蜿蜒盤(pán)曲，直線的路始終是顯得死板的，這些都是畫(huà)理。

山水畫(huà)的構(gòu)圖立意來(lái)源于生活。詩(shī)人們所寫(xiě)的很多詩(shī)詞也是來(lái)自大自然生活中的，所以我們要愛(ài)讀詩(shī)詞歌賦。從這些詩(shī)詞中尋找靈感。這就是要讀文學(xué)作品。一個(gè)人的修養(yǎng)是裝不出來(lái)的，在你與人交談，表達(dá)的都是你自己的內(nèi)心世界所想。在你畫(huà)畫(huà)的時(shí)候你所表達(dá)的情趣就不同，“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”說(shuō)的就是這個(gè)意思。

第三層次就是讀哲史類，這個(gè)筆者思考了很久，為什么要讀這類的書(shū)籍。哲史類的書(shū)是為了讓人明白價(jià)值觀的一個(gè)渠道。全國(guó)有名的畫(huà)家那么多，畫(huà)畫(huà)的人也那么多。都在尋找適合自己的題材，那我們是畫(huà)哪座山好呢？廬山、太行山、還是黃山呢？都要為了題材來(lái)思考，為了創(chuàng)作而創(chuàng)作。大部分是這樣包括我，腦袋里思考的層次太低。

如果你不讀哲史類的書(shū)你就不會(huì)去想這個(gè)問(wèn)題，始終你就達(dá)不到一個(gè)思想的境界，也許就是一輩子工匠。這是一個(gè)人生的命題，可能需要你一輩子去想去思考這個(gè)問(wèn)題，也可能一輩子也想不出來(lái)這個(gè)答案。必須放棄很多東西，明白背后的那個(gè)東西才是最重要最博大的。

一、山水畫(huà)三遠(yuǎn)法的運(yùn)用

在山水畫(huà)創(chuàng)作中，我們首先要對(duì)腦袋里所構(gòu)思的畫(huà)面進(jìn)行分析、整合。對(duì)它進(jìn)行藝術(shù)加工處理。對(duì)各個(gè)部位的虛實(shí)處理要心中有數(shù)，再進(jìn)行下一步的創(chuàng)作。所以構(gòu)圖很關(guān)鍵。其次是表現(xiàn)畫(huà)面的層次感，山水畫(huà)有高遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)，那么你要表達(dá)什么樣的構(gòu)圖立意層次感呢？這些是開(kāi)始前就要思考好的。這些基本的考慮好了，就開(kāi)始著手繪畫(huà)。前面的山石處理應(yīng)該穩(wěn)重大氣，后面的適當(dāng)細(xì)膩一些，起到一個(gè)遠(yuǎn)近虛實(shí)的效果。山水畫(huà)是體現(xiàn)大自然風(fēng)光的作品，在一些樹(shù)、房子的造型上，我們也可以處理得有趣一點(diǎn)，死死板板的畫(huà)面沒(méi)有一點(diǎn)趣味。

二、瓷板畫(huà)設(shè)色及表現(xiàn)效果

瓷板畫(huà)是需要進(jìn)行燒制的，那么在上顏色的問(wèn)題上，如果覺(jué)得上一遍達(dá)不到需要的效果，那么在第一遍上色的時(shí)候，可以淡淡的上一遍，第二遍上色時(shí)可以根據(jù)畫(huà)面效果適當(dāng)加色，有些云海、遠(yuǎn)處的山石樹(shù)木等，可以不用上那么重，給人一種推遠(yuǎn)的感覺(jué)，仿佛置身其中。才能達(dá)到所要表現(xiàn)的藝術(shù)效果。

近十多年來(lái)。瓷畫(huà)藝術(shù)在借鑒粉彩瓷畫(huà)藝術(shù)方面做了不少嘗試，也取得了許多成果。比如筆者現(xiàn)在所畫(huà)的山水畫(huà)，被譽(yù)為“新粉彩山水瓷畫(huà)”。新粉彩山水瓷畫(huà)是借鑒中國(guó)山水畫(huà)的傳統(tǒng)技法，結(jié)合景德鎮(zhèn)粉彩的工藝手法而形成獨(dú)特的瓷畫(huà)藝術(shù)。既接近中國(guó)畫(huà)的裝飾，又不同于中國(guó)畫(huà)；既與其它藝術(shù)形式相結(jié)合，又是其他藝術(shù)形式所不能代替的。清末景德鎮(zhèn)“新安畫(huà)派”以畫(huà)入瓷，創(chuàng)淺絳畫(huà)派。民國(guó)“珠山八友”繼起，他們把淺絳彩的文人畫(huà)格調(diào)與傳統(tǒng)粉彩細(xì)膩的彩繪工藝和諧地結(jié)合在一起，形成以詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印四位一體，具有寫(xiě)意特點(diǎn)的現(xiàn)代粉彩瓷畫(huà)風(fēng)格。在瓷畫(huà)彩繪過(guò)程中，運(yùn)用這種新的方法，更能充分進(jìn)行自由渲染，特別是在處理畫(huà)面虛實(shí)時(shí)，渾厚華滋以及墨彩的水乳交融，能夠表現(xiàn)得更有分量，更細(xì)膩、柔和、逼真和更有韻味，更便于得心應(yīng)手地調(diào)動(dòng)多種藝術(shù)手段去達(dá)到預(yù)想的藝術(shù)效果。

三、山水畫(huà)創(chuàng)作中的基本要素

在瓷上山水畫(huà)中又有哪些基本的創(chuàng)作要素呢？其實(shí)很多都是從中國(guó)傳統(tǒng)山水畫(huà)中引薦而來(lái)的?？v觀山水畫(huà)史，在每個(gè)朝代都有杰出的山水畫(huà)家，為我國(guó)的山水畫(huà)在每個(gè)時(shí)代體現(xiàn)出不同的風(fēng)格。山水畫(huà)的創(chuàng)作是以寫(xiě)生與臨摹為基本的，每個(gè)畫(huà)家都有自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。古人云“師古人之跡，先師古人之心”，山水畫(huà)的意境、山水畫(huà)題材的選擇、山水畫(huà)的筆墨、山水畫(huà)的空間處理，這些都是值得我們細(xì)細(xì)研究品味的。

四、山水畫(huà)中的意象、意境

在瓷上山水畫(huà)的創(chuàng)作過(guò)程中，其實(shí)是以“不求形似”為依據(jù)的，完成一個(gè)意象的造型?！皞魃駷橹鳎孕螌?xiě)神”的思路表現(xiàn)筆墨結(jié)構(gòu)、線條、構(gòu)圖等基本形式。在瓷板山水畫(huà)中，同樣和傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)一樣，都是以筆墨作為造型的手段，以線條造型來(lái)表現(xiàn)結(jié)構(gòu)質(zhì)感，不論是青綠山水還是淺絳山水或者是寫(xiě)意山水都是在明確的、意象的輪廓內(nèi)加以勾皴點(diǎn)染、上墨、上色的。在作品中線起到一個(gè)主要的作用。在謝赫的《古畫(huà)品錄》中提到了“隨類賦彩”，是對(duì)物象本色色彩進(jìn)行的提煉。在瓷板山水畫(huà)中也是融合了中國(guó)傳統(tǒng)文化特質(zhì)的，一個(gè)色彩的意向性，是畫(huà)家對(duì)畫(huà)面理解的一個(gè)感悟。

在創(chuàng)作每一幅山水畫(huà)作之前，都離不開(kāi)意境的構(gòu)思。俗話說(shuō)“意在筆先”才能使畫(huà)面的意境在腦袋里有物質(zhì)的存在。因此，我們創(chuàng)作山水畫(huà)之前就應(yīng)該把作品的意境構(gòu)思好。每個(gè)人對(duì)山水自然美的感受也是不同的，要把自己對(duì)自然山水精神的體現(xiàn)和所要表達(dá)的意境相結(jié)合，這是不容易的。近看是山，遠(yuǎn)看還是山，怎么表現(xiàn)不同的山。山也有四季的變化，春夏秋冬，每個(gè)時(shí)期的景色也是不同的。怎么樣去表達(dá)，這是需要思考的，也是你在創(chuàng)作之前就要想好思考好，整幅畫(huà)面意境之所在的東西。我們看到很多古人畫(huà)的作品，如郭熙的作品《林泉高致》在不同的角度上，不同的時(shí)間地點(diǎn)上看到的意境都是不一樣的，在意境的營(yíng)造上應(yīng)注意有什么東西讓畫(huà)家流連忘返，想要拿起筆來(lái)創(chuàng)作。讓自身對(duì)大自然的真實(shí)景物與心里抒發(fā)的情感相結(jié)合，放松身心的去感受自然的魅力，用什么樣的形式、表達(dá)方式去體現(xiàn)眼中看到的真實(shí)景物。這就需要在創(chuàng)作中積累一定的文化素養(yǎng)。行萬(wàn)里路，對(duì)大自然中獨(dú)特的高山、流水、樹(shù)木等變化進(jìn)行一個(gè)觀察。

其次呢，對(duì)山水畫(huà)的創(chuàng)作構(gòu)思要新穎，要有創(chuàng)造力，要對(duì)畫(huà)面賦予想象。就像之前何加林先生說(shuō)的一樣，要讀詩(shī)詞，把詩(shī)詞的意境融入到山水畫(huà)的創(chuàng)作中去，營(yíng)造一個(gè)詩(shī)意的氛圍。我們知道詩(shī)詞歌賦里面有寫(xiě)田園的、山川的、河流的等等很多與生活息息相關(guān)的景象。而且詩(shī)的美妙也是可以喚醒山水畫(huà)家對(duì)自然山川的仰慕，使得山水畫(huà)家對(duì)山川有一定的幻想。并且能夠創(chuàng)作出更多優(yōu)美的山水畫(huà)作。當(dāng)然，肯定要對(duì)詩(shī)詞有一定的理解能力。在這方面，筆者最喜歡的就是陸儼少老先生對(duì)詩(shī)詞的理解，從而進(jìn)行山水畫(huà)創(chuàng)作。畫(huà)面簡(jiǎn)單，構(gòu)圖新穎，立意明確。這些是我們需要不斷積累、不斷豐富自己的關(guān)鍵所在。

五、瓷上山水畫(huà)題材的構(gòu)思

從山水畫(huà)題材的構(gòu)思來(lái)看，每個(gè)畫(huà)家都有著自己想要表現(xiàn)的東西，在這些題材中產(chǎn)生自己心靈的共鳴。在選材上面充分表達(dá)自己的情感情緒，不然索然無(wú)味的畫(huà)畫(huà)，沒(méi)有任何情感。也就是說(shuō)，題材是供畫(huà)者傳達(dá)思想情感的，要以自己的情愫為基礎(chǔ)，用傳統(tǒng)的表現(xiàn)技法在瓷上體現(xiàn)不同材質(zhì)的繪畫(huà)，認(rèn)真揣摩嘗試，最終創(chuàng)作出最理想最恰當(dāng)?shù)拇缮仙剿髌贰?/p>

六、瓷上山水畫(huà)筆墨觀念

還有一個(gè)重要的就是山水畫(huà)的筆墨，不論是在中國(guó)畫(huà)里還是其他畫(huà)種包括瓷板畫(huà)，筆墨都占有很重要的地位。為什么我們強(qiáng)調(diào)要練習(xí)書(shū)法，書(shū)法和繪畫(huà)是相聯(lián)系的。筆墨需要靠書(shū)法的功力體現(xiàn)出來(lái)，以達(dá)到作品氣質(zhì)的體現(xiàn)。我們?cè)谛蕾p一幅作品的時(shí)候，也會(huì)從作品的筆墨來(lái)思考，線條有力度，沒(méi)力度，這就是筆墨運(yùn)用的好壞。筆墨是山水畫(huà)最直接的表現(xiàn)手法。筆墨的好壞不僅僅從力度來(lái)看，也從很多方面來(lái)反映對(duì)象的內(nèi)容，筆墨始終是要服務(wù)于內(nèi)容的，筆墨要根據(jù)畫(huà)面的內(nèi)容來(lái)有所改變。并不是單純的在瓷上玩弄筆墨。每個(gè)朝代的山水畫(huà)也有自己獨(dú)特的筆墨味道。對(duì)大自然生機(jī)勃勃的表現(xiàn)，耐人尋味。而且作品要有厚重感，要有氣勢(shì)。要控制好筆墨是不容易的。山水畫(huà)入門(mén)容易，要把它弄明白、弄懂，那就很難了。因?yàn)樗枰惴e累的知識(shí)太多。包含的深層次的內(nèi)容也太多。必須要花時(shí)間去慢慢尋味，細(xì)嚼慢咽。

七、瓷上山水畫(huà)中的符號(hào)處理

在瓷上山水畫(huà)中，有自己特定的一些程式，包括山石、樹(shù)木、云霧、水等物質(zhì)，也包括它的設(shè)色方法、構(gòu)圖形式，具有自己獨(dú)特的程式語(yǔ)言。勾、皴、撩、點(diǎn)、染就是它特有的特殊符號(hào)。還有介字點(diǎn)、斧劈皴、解索皴、一波三折等很多，都是體現(xiàn)山水畫(huà)的符號(hào)化的。黃公望善用“披麻皴”表現(xiàn)江南山水；關(guān)仝善用“釘頭皴”表現(xiàn)石頭被鑿的山水畫(huà)特點(diǎn)。這些程式、符號(hào)我們要了解，它們就是山水畫(huà)的基礎(chǔ)基本。什么樣的皴法體現(xiàn)什么樣的山石，造型手法上根據(jù)巖石的凹凸不同，強(qiáng)調(diào)山石的特點(diǎn)。

總之，在中國(guó)傳統(tǒng)山水畫(huà)中我們要學(xué)習(xí)的東西很多，要把所學(xué)運(yùn)用到瓷上山水畫(huà)的創(chuàng)作中，創(chuàng)作者應(yīng)該注重認(rèn)識(shí)自我，在創(chuàng)作中發(fā)揮自己的特點(diǎn)，把內(nèi)心所想和山水理解合二為一，創(chuàng)作出獨(dú)特的屬于具有自己標(biāo)志的山水作品。不要盲目地跟隨別人的思想去創(chuàng)作。當(dāng)然，學(xué)習(xí)前一輩人的繪畫(huà)經(jīng)驗(yàn)很重要，要多看多想多畫(huà)，手上功夫要先達(dá)到，眼光也要跟進(jìn)。要知道什么是好，什么值得學(xué)習(xí)，這才是關(guān)鍵。