話題點(diǎn)拔：

當(dāng)今社會(huì)發(fā)生的許多事件都可以作為“精神返祖”這一話題的素材。理解精神返祖的內(nèi)涵之后，我們可以從個(gè)人素養(yǎng)與教育資源的不均衡、文化的傳承與發(fā)展等方向發(fā)散思維。80歲老太為“祈福”向飛機(jī)發(fā)動(dòng)機(jī)撒硬幣等屢禁不止的“祈福許愿”現(xiàn)象，引發(fā)關(guān)于素質(zhì)與教育水平不均的探討；人云亦云的“鍵盤俠”引發(fā)網(wǎng)絡(luò)暴力……這些都可以成為該話題的素材來(lái)源。此外，進(jìn)一步發(fā)散思維，部分老年人的落后愚昧與中青年人的相對(duì)理性相比較而形成的隔代差異與家庭矛盾等，都可以使文章更加飽滿和深入?？鬃釉f(shuō)：“未能事人，焉能事鬼。”“子不語(yǔ)怪、力、亂、神?！?000多年前的孔子就能具有這般人文關(guān)懷的意識(shí)，更何況現(xiàn)在的人呢。

本期話題：精神返袓

近日，《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)文稱警惕“精神返祖”，使之成為又一需要人們深切思考的熱詞?！坝薏‰y醫(yī)”是精神返袓現(xiàn)象的典型特征。雖然處于社會(huì)化、信息化大發(fā)展的21世紀(jì)，

代同步，愚昧、落后、偏執(zhí)的思維仍然廣泛存在于人們的腦海中。

素材巧思

網(wǎng)絡(luò)的自由環(huán)境讓我們能暢所欲言，但我們不能以自由之名，站在道德的制高點(diǎn)上妄加評(píng)論別人的生活，也沒有權(quán)利去干涉別人的選擇，自由更應(yīng)讓我們學(xué)會(huì)尊重，而不是成為人云亦云的“鍵盤俠”。

冰壺女神李博雅男友遭言論攻擊

在第十三屆全國(guó)冬運(yùn)會(huì)的冰壺賽場(chǎng)上，白山隊(duì)對(duì)陣上海隊(duì)。央視直播本場(chǎng)比賽的過(guò)程中，白山隊(duì)三壘李博雅顏值爆表?yè)岀R頗多。有不少網(wǎng)友用手機(jī)抓拍了電視直播畫面，并在微博上曬出她的美照，稱贊她實(shí)在太可愛了，簡(jiǎn)直就是電視劇女一號(hào)。李博雅笑容甜美、長(zhǎng)相清純，從外形看頗有“奶荼妹妹”的氣質(zhì)，她也因此被網(wǎng)友譽(yù)為“冰壺女神”，迅速在網(wǎng)絡(luò)上走紅。隨后，李博雅在微博上發(fā)出私照，感謝大家的支持。

李博雅的微博中有不少和男友張?zhí)煊虻幕?dòng)，可見二人的恩愛。但在張?zhí)煊虻奈⒉┰u(píng)論中，不少網(wǎng)友惡語(yǔ)相向，比如有人認(rèn)為張?zhí)煊蚺洳簧侠畈┭?，言論相?dāng)尖銳。

隨后，張?zhí)煊虬l(fā)微博稱：“感謝各位噴子對(duì)我的差評(píng)。無(wú)論怎么樣我都會(huì)和我的冰壺事業(yè)一直走下去。我和你們所謂的女神也會(huì)一直走得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。感謝你們對(duì)我的語(yǔ)言攻擊。”

素材巧思

社會(huì)上令人啼笑皆非的愚昧事件數(shù)見不鮮，“愚病難醫(yī)”成為精神返袓現(xiàn)象的典型特征。歷史積淀深厚的丹陛橋淪為“理療床”正反映出大眾的愚昧與從眾。人們想當(dāng)然地把丹陛橋經(jīng)過(guò)太陽(yáng)照射留下的溫?zé)崤c理療床的熱效應(yīng)混為一談，而忽視了它可能會(huì)讓人生病的風(fēng)險(xiǎn)。

天壇丹陛橋成了“理療床”

最近，天壇的丹陛橋成為人們“理療”的新場(chǎng)地。每到傍晚，就有許多游客帶著床單來(lái)到丹陛橋，躺在最中間的石板道上。石板上仍有白天太陽(yáng)照射后的余溫，躺在上面的人說(shuō)，每天晚飯后過(guò)來(lái)躺躺，能治病也能強(qiáng)身。人最多的時(shí)候幾乎沒有空位。丹陛橋成“理療床”的消息在網(wǎng)絡(luò)和報(bào)紙上刊登后，不少游客稱，再想躺下就受到了保安的勸阻。有幾位游客稱被保安勸阻和曝光之后就不好意思再躺了。但部分游客仍然我行我素。

丹陛橋真有那么神奇嗎？其實(shí)不然。據(jù)專家解釋，石板吸收了陽(yáng)光的熱量，有一定的溫度，躺在上面具有一定的熱療效果，但同樣不容忽視的是，地下的陰濕之氣會(huì)滲入石板，人體同樣會(huì)受到陰濕之氣的侵襲。此外，夏季人們的毛孔打開，外界的寒涼之氣更容易進(jìn)入體內(nèi)導(dǎo)致陰暑證。夏季養(yǎng)生中的一條重要原則就是不要席地而躺，專家強(qiáng)調(diào)，“躺在丹陛橋上真的不能強(qiáng)身！”所以，丹陛橋神奇的強(qiáng)身健體之效純屬無(wú)稽。

同樣的藥方，不一樣的用法

惠子對(duì)莊子說(shuō)：“魏王送給我一種大葫蘆的種子，我種下后結(jié)出的葫蘆大得可以容納五石。用它來(lái)盛水，它卻因質(zhì)地太脆無(wú)法提舉。切開它當(dāng)瓢，又沒有足夠大的水缸可以容納它。我不是嫌它不大，只是因?yàn)樗鼪]什么用處，就把它砸了?！?/p>

莊子說(shuō)：“你不善于使用大的物件啊！宋國(guó)有個(gè)人，善于制作防止手凍裂的藥，他家世世代代都以漂洗絲絮為職業(yè)。有個(gè)客人聽說(shuō)了，愿意出一百金買他的藥方。于是他召集全家人商量，想要賣掉藥方。他認(rèn)為靠這種藥漂洗絲絮，一年所得不過(guò)數(shù)金，若賣掉這個(gè)藥方馬上便可得到百金。

這個(gè)客人買到藥方后，就去游說(shuō)吳王。那時(shí)正逢越國(guó)有難，吳王就命他為將，率兵在冬天跟越國(guó)展開水戰(zhàn)。因?yàn)橛昧朔乐故謨隽训乃帲瑓菄?guó)大敗越國(guó)，吳王就割地封侯來(lái)獎(jiǎng)賞他。

同樣是一帖防止手凍裂的藥方，有人靠它得到封賞，有人卻只會(huì)用來(lái)漂洗絲絮，這就是因?yàn)槭褂梅椒ú煌　，F(xiàn)在你有可容五石東西的大葫蘆，為什么不把它系在身上作為腰舟而浮游于江湖呢？反倒因它大得無(wú)處可放而發(fā)愁，可見你的心胸過(guò)于淺陋狹隘！”

素材巧思

“精神返袓”現(xiàn)象的大量出現(xiàn)，原因之_在于社會(huì)大眾的認(rèn)知局限。學(xué)習(xí)層次和知識(shí)層面的差異，導(dǎo)致許多人的眼界不開闊?！跺羞b游》里的這個(gè)故事，充分說(shuō)明了眼界的大小決定了未來(lái)的高度。同樣的藥方，創(chuàng)造它的人卻不懂得用它提高自身的價(jià)值，而另一個(gè)人卻能用它為國(guó)家，為自己贏得利益。

活到老學(xué)到老德國(guó)79歲老太太成博士

在離德國(guó)科隆不遠(yuǎn)的西比希城，約翰娜·瑪克司夫人可是個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)娜宋铩Ｔ缭?994年，當(dāng)時(shí)70高齡的她，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)達(dá)6年的刻苦攻讀完成了學(xué)業(yè)，以優(yōu)異的成績(jī)獲得了科隆大學(xué)的教育學(xué)碩士文憑。9年之后，瑪克司夫人又在年近八旬歲時(shí)，完成了長(zhǎng)達(dá)200頁(yè)的博士論文——《如何度過(guò)晚年一一學(xué)習(xí)使老人永遠(yuǎn)充滿活力》，最后被科隆大學(xué)授予教育學(xué)博士學(xué)位。小城的市民們，無(wú)不對(duì)這位孜孜不倦的老人贊嘆不已，由此她還當(dāng)選為該城“最偉大女性”。

瑪克司夫人的博士論文研究的是老年婦女如何才能安度晚年。瑪克司夫人曾深入多個(gè)養(yǎng)老院和普通家庭，采訪了34名終身學(xué)習(xí)的老年婦女。由于她們是同齡人，婦女們幾乎毫無(wú)保留地向她傾訴了二戰(zhàn)遺留在自己心靈深處的創(chuàng)傷，以及進(jìn)入老齡之后感覺到的孤獨(dú)、失落等負(fù)面情緒。而正是因?yàn)槔夏陼r(shí)代孜孜不倦的學(xué)習(xí)，她們的晚年生活異常充實(shí)和快樂，有的還因此克服了酗酒、吸毒或藥物依賴。她認(rèn)為，進(jìn)入老年后大腦的“鍛煉”尤為重要，如背誦歌詞和外語(yǔ)單詞就是很好的鍛煉大腦的方式。

在論文中她強(qiáng)調(diào)，每個(gè)人都會(huì)變老，這是不可避免的自然規(guī)律，但如何度過(guò)晚年卻可以由自己決定。除了堅(jiān)持學(xué)習(xí)外，另一秘訣是堅(jiān)持運(yùn)動(dòng)。她建議所有老人都選擇至少一種力所能及的運(yùn)動(dòng)，并力圖避免只說(shuō)不做。她的口號(hào)是：天天鍛煉，使自己年輕10歲！

素材巧思

一個(gè)人的知識(shí)是在不斷地學(xué)習(xí)中日漸豐富的，而終身學(xué)習(xí)，也是我們所提倡的，不要因?yàn)槟昙o(jì)大了就拒絕學(xué)習(xí)，甚至倚老賣老。只有與時(shí)俱進(jìn)、活到老學(xué)到老，才能讓我們保持樂觀、理智和開明?，斂怂痉蛉说墓适抡恰熬穹敌崱爆F(xiàn)象的反例。