孫敏

古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)與練習(xí)要注意“兩?！焙汀皟深}”?！皟沙！敝傅氖枪糯膶W(xué)常識(shí)、文化常識(shí)；“兩題”指的是題材與題型。

整理、背誦，學(xué)好“兩常”

古代文學(xué)常識(shí)包括作家作品、文學(xué)體裁（在詩(shī)歌鑒賞中，主要了解詩(shī)歌的文體知識(shí)）、文學(xué)現(xiàn)象和文學(xué)流派等，可以幫助我們知人論世，了解詩(shī)歌的寫(xiě)作背景；古代文化常識(shí)涵蓋的范圍較廣，包括官職制度、天文地理、宗法禮俗等?！皟沙！钡膬?nèi)容比較龐雜，可以借助一些工具書(shū)或者教輔書(shū)所做的分類(lèi)整理來(lái)進(jìn)行背誦和記憶。這部分的內(nèi)容與文言文語(yǔ)段的考查有共通之處，學(xué)好了有一石二鳥(niǎo)之效。

題材是解讀詩(shī)意詩(shī)情的鑰匙

“兩題”中的題材是解讀詩(shī)意詩(shī)情的一把鑰匙，只要能對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行正確的歸類(lèi)，即便是在字詞上有不理解的地方，也可以通過(guò)歸類(lèi)來(lái)了解詩(shī)歌的情感基調(diào)。題材有多種分類(lèi)的方法，籠統(tǒng)地可以分為六大類(lèi)：山水、田園、邊塞、詠物、詠史、詠懷。其中詠懷詩(shī)涵蓋的作品比較雜，一般意義上的感懷詩(shī)、送別詩(shī)、羈旅詩(shī)、閨怨詩(shī)、登臨詩(shī)都屬于這一范疇。正因?yàn)閮?nèi)涵豐富，在解讀時(shí)也有一定的難度，這就需要結(jié)合標(biāo)題、注釋?zhuān)瑢?duì)詩(shī)歌的意象進(jìn)行分析。

題型是得分關(guān)鍵

相較而言，題型在詩(shī)歌的考查中占的分值比重更大，所以從練習(xí)的角度來(lái)看就顯得更關(guān)鍵了。在筆記中針對(duì)四類(lèi)最基本的題型，總結(jié)了每種題型的提問(wèn)方式、答題步驟和答題示例，分類(lèi)比較科學(xué)。但是對(duì)于剛剛?cè)腴T(mén)，想要夯實(shí)基礎(chǔ)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，不光要了解題型，還需注意每一種類(lèi)型背后蘊(yùn)含的知識(shí)點(diǎn)，要有自己的理解和領(lǐng)悟。這里我以第一種類(lèi)型（分析意境型）為例進(jìn)行分析。

分析意境型是這四種題型中最基本的一種。中國(guó)古代在寫(xiě)景狀物上極力描摹情狀，營(yíng)造畫(huà)面美。而且，詩(shī)歌想象豐富、情感細(xì)膩、表達(dá)含蓄蘊(yùn)藉，有時(shí)無(wú)法從文中找到思想感情的直接流露，這時(shí)便可以通過(guò)分析詩(shī)歌的意境來(lái)把握作者的思想感情。譬如筆記中所提到的《絕句二首（其一）》中，杜甫恰恰是通過(guò)春風(fēng)、花香草香、融化的泥土、翩翩飛舞的燕子、被春光曬暖的沙洲、棲息的鴛鴦等景物來(lái)表達(dá)自己經(jīng)過(guò)“一歲四行役”的奔波流離后暫時(shí)定居成都時(shí)內(nèi)心的安寧與喜悅之情。

然而，對(duì)更多初學(xué)古詩(shī)詞的學(xué)生而言，首先需要明白的是古代人的生活與思維方式與現(xiàn)代人是有差異的，古今的景色也有較大的差異，所以不能只是通過(guò)我們所以為的景物特點(diǎn)來(lái)做判斷，更需積累詩(shī)歌意象。所謂的意象，就是指作者將自己的主觀情思投注在客觀物象之上所鑄就的新形象。詩(shī)歌的意境就是建立在意象的基礎(chǔ)之上的，像杜甫這樣以眼前之景表達(dá)內(nèi)心情感的詩(shī)人確實(shí)有新意，但不少詩(shī)歌是通過(guò)一些特定的意象來(lái)表達(dá)感情的。

一旦掌握了這些意象，不僅能明白與意象有關(guān)的典故，還能了解詩(shī)人的主要寫(xiě)作意圖，結(jié)合這些意象，才能真實(shí)地還原作品的意境。

所以，在積累意象的同時(shí)，也要注意，對(duì)意象的解讀并不是全然固定的，它們會(huì)隨著時(shí)代、語(yǔ)境、作者的喜好而呈現(xiàn)出多種特征，有的與場(chǎng)景相關(guān)，有的則與典故相關(guān)。因此，在解讀意象與意境的時(shí)候，也要注意詩(shī)歌的作者、朝代、標(biāo)題、詩(shī)序、注釋等信息，從整體上理解詩(shī)歌的內(nèi)涵。