王藝潼

在千年的風(fēng)塵中聽到輕輕的吟唱，于是倉(cāng)皇張望，望到了山，望到了水，望不見明月，望不見芙蓉，望不見楊柳依依，望不見內(nèi)心的牽掛。

遠(yuǎn)方和現(xiàn)實(shí)總是隔著那些遙遠(yuǎn)的山水，是游子出行無法與所愛之人相見的千山萬水，我這里初晴你那里卻是烏云密布；折花欲寄相思卻猛然驚覺你的天空下這朵花會(huì)凋謝，望著隔世山川淚流滿面，今日輕涉江，明日人仍在天涯。佛教云，人生八苦，即是：生苦、老苦、病苦、死苦、愛別離苦、怨憎會(huì)苦、求不得苦、五陰熾盛苦。含著這苦，心里滿載著不得的痛苦，獨(dú)自悲嘆。嘆著“玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知”，念著“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年”，想著“寂寞深閨，柔腸一寸愁千縷”，你我都只能獨(dú)守著相思這一味藥，卻一世無解?！八荚谶h(yuǎn)道”，“思”與“遠(yuǎn)”，敘述之平，感情之深，恨之切切，不得不忍。一句話，便已道盡了所有的風(fēng)花雪月。

既然無法得到所思念之人，那么心也許向往著更遠(yuǎn)的明月，正如曹操多年前征戰(zhàn)的那輪，但“何時(shí)可掇”呢？這距離可能不只是空間上的了，是時(shí)間，是心靈，是歷史長(zhǎng)河中渺小的悲嘆之感，是耗盡一生尋覓不得的落魄之感。這山海，是陳子昂“前不見古人，后不見來者”的蒼涼，是孟浩然“欲濟(jì)無舟楫”的徒然，是千百年來欲安天下卻終歸落得悲涼結(jié)局的無數(shù)人。誰又能說曹操為“奸雄”？他只是太想得到所以不計(jì)手段，執(zhí)念太深纏繞了他一輩子。這也是一直支撐他一直孤獨(dú)地征戰(zhàn)下去的理由。他一生掛念、一生熱愛他的事業(yè)，一生在沙場(chǎng)不曾回頭，一生只往他所愿意的方向去。

直到有一天，驀然回首，“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏?！蔽覀兌疾粩嘈凶咧?，走在世界上最遠(yuǎn)最長(zhǎng)的路上。它遠(yuǎn)得足以承載一場(chǎng)硝煙四散的戰(zhàn)爭(zhēng)，遠(yuǎn)得足以裝滿一個(gè)人年深日久攢下的深深思念，遠(yuǎn)得足以寫下一個(gè)人命運(yùn)中的悲歡離合。一生追逐所愛，最后發(fā)現(xiàn)山海不可平，不是努力不夠，而是這山海只不過是命運(yùn)填下的深深淺淺，你我都追逐不及。當(dāng)初寄不出的溫柔的芙蓉，當(dāng)初滿腔熱血念著的明月，如今只剩下蒸發(fā)的雨絲，化作了空氣中看不見的東西。遙想此生，在人群中來往與迷惘，最后卻什么都不留下，在大雪里的那一聲悲嘆，在蒼涼和空曠的生命荒原，留下抹不去的腳印。

所愛隔山海，山海不可平。孤獨(dú)地匍匐前行，即使最后只剩孤獨(dú)，只剩跨不過的山海，卻終究會(huì)留下的，你的傲然背影。

（編輯：關(guān)曉星）

三篇截然不同的詩(shī)篇，作者用“所愛隔山海，山海不可平”巧妙串聯(lián)起來，視角獨(dú)特，解讀深入。無論是游子或征人對(duì)家鄉(xiāng)與愛人的思念，還是曹操對(duì)自己理想抱負(fù)的執(zhí)念，都是源于深愛。即便隔著山海，孤獨(dú)前行，愿望落空，只要活過、愛過，亦無憾矣。