■郭鴻彥 苗艷鳳 熊先青 Guo Hongyan ＆amp; Miao Yanfeng ＆amp; Xiong Xianqing

（1.2.3.南京林業(yè)大學(xué)，江蘇南京 210037）

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增強(qiáng)，社會(huì)地位的提高，我國(guó)的玩具工業(yè)也得到了空前發(fā)展，目前世界上75%的玩具由我國(guó)制造，“玩具生產(chǎn)大國(guó)”的帽子也就非我國(guó)莫屬了。但是即使這樣，我國(guó)目前生產(chǎn)出的玩具很大部分是仍是模仿貼牌生產(chǎn),缺乏獨(dú)特的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，一些世界著名品牌中深受兒童歡迎的，例如樂(lè)高、芭比娃娃、Kitty貓、米老鼠、史諾比等沒(méi)有一個(gè)屬于中國(guó)，并且，在中國(guó)市場(chǎng)上很難能找到具有影響力的中國(guó)特色的玩具。為此，本文將從中國(guó)傳統(tǒng)文化習(xí)俗出發(fā)，提煉出具有代表中國(guó)特色的符號(hào)，融入到兒童玩具設(shè)計(jì)中，為中國(guó)的玩具市場(chǎng)注入新的活力，傳承中華文化，以便為相關(guān)企業(yè)生產(chǎn)提供設(shè)計(jì)依據(jù)，為相關(guān)兒童玩具設(shè)計(jì)的完善和實(shí)施提供理論依據(jù)。

1 中國(guó)傳統(tǒng)文化元素符號(hào)的研究

1.1 中國(guó)傳統(tǒng)文化元素

文化是一個(gè)與地域和時(shí)間緊密相聯(lián)的，與特定人群相關(guān)的概念，是某區(qū)域民族社會(huì)歷史生活的時(shí)空痕跡，是人們長(zhǎng)期創(chuàng)造形成的一種歷史與社會(huì)現(xiàn)象，它是凝結(jié)在物質(zhì)之中卻又游離于物質(zhì)之外的特殊產(chǎn)物，是一種能夠傳承的意識(shí)形態(tài)[1-2]。中國(guó)傳統(tǒng)文化作為中華民族在歷史上的各種觀(guān)念形態(tài)和思想文化的總體表現(xiàn)和特征，不僅是歷史發(fā)展的產(chǎn)物，還是最具有穩(wěn)定、集中體現(xiàn)民族特色的產(chǎn)物。它還是一種有機(jī)構(gòu)成體系，既包含了中華民族所共有的以儒家思想為代表的無(wú)形的思想內(nèi)涵，也包括其他各種代表中國(guó)特色的有形的事物。而中國(guó)符號(hào)即從這個(gè)有機(jī)體系中提取出來(lái)的具有代表性的元素[3]。

1.2 中國(guó)傳統(tǒng)文化元素符號(hào)的分類(lèi)

中國(guó)文化元素經(jīng)過(guò)與西方文化元素的無(wú)數(shù)碰撞后，逐漸成為當(dāng)今國(guó)際創(chuàng)意設(shè)計(jì)中不可或缺的元素，這些元素的應(yīng)用不僅能夠?qū)⑽覈?guó)各地絢麗多姿、富有魅力的民族文化與地域風(fēng)情加以展現(xiàn)，而且也彰顯了我國(guó)在悠久歷史中沉淀的具有中國(guó)代表的獨(dú)特內(nèi)涵，顯現(xiàn)出積淀深厚的傳統(tǒng)文化特征。筆者將中國(guó)有史以來(lái)的一些含有獨(dú)特意義的中國(guó)元素做了總結(jié)（表1）。

表1所示的13類(lèi)元素僅僅只是中國(guó)元素的一部分，并且能夠在玩具設(shè)計(jì)中用到的中國(guó)元素也并非只有這些可以用符號(hào)表示的具象的東西，還涵蓋了中國(guó)人的價(jià)值觀(guān)、生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、理念思想等無(wú)法用符號(hào)表現(xiàn)出來(lái)的抽象的內(nèi)容[4]。

2 兒童玩具概述

2.1 兒童玩具發(fā)展現(xiàn)狀及存在的問(wèn)題

在玩具方面來(lái)說(shuō)，我國(guó)主要以生產(chǎn)為主，世界玩具最大生產(chǎn)國(guó)的頭銜非我國(guó)莫屬,每年都有數(shù)以?xún)|計(jì)的各種“中國(guó)制造”玩具被銷(xiāo)往世界各地。從設(shè)計(jì)水平方面來(lái)說(shuō)，我國(guó)目前生產(chǎn)的玩具仍然是缺乏自己獨(dú)特的設(shè)計(jì)，還是以模仿貼牌為主，泰迪熊、芭比娃娃、Kitty貓、米老鼠、史諾比等這些世界著名的玩具品牌，僅僅只是中國(guó)制造（圖1～3）。

兒童玩具是人成長(zhǎng)過(guò)程中必不可少的，也是在社會(huì)物質(zhì)文化發(fā)展中形成的，任何時(shí)期的兒童玩具在某種程度上來(lái)說(shuō)都是當(dāng)時(shí)文化發(fā)展特征的代表。因此玩具也就理所應(yīng)當(dāng)?shù)某闪宋幕妮d體，它承載著對(duì)應(yīng)時(shí)期人們的價(jià)值觀(guān)念、生活方式及思維方式[5]。據(jù)統(tǒng)計(jì)結(jié)果來(lái)看，在我國(guó)的玩具產(chǎn)品出口中，80%以上純屬加工貿(mào)易。從設(shè)計(jì)角度來(lái)說(shuō)，缺乏本土特色，更多的只是在造型上稍微加以修改。因此，提高中國(guó)玩具產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新設(shè)計(jì)，以符號(hào)化的形式融入中國(guó)的特色，在世界玩具產(chǎn)業(yè)中獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，提升中國(guó)玩具產(chǎn)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，生產(chǎn)具有中國(guó)特色的玩具[6]。

表1 中國(guó)傳統(tǒng)文化分類(lèi)

2.2 兒童玩具的功能

“玩”在古代漢語(yǔ)中既有“戲弄、玩?！敝x，又有“研習(xí)”之義，《易g系辭上》有云“是故君子居者觀(guān)其象而玩其辭，動(dòng)則觀(guān)其變而玩具占”。由此可見(jiàn)古人對(duì)“學(xué)”與“玩”性質(zhì)相似性的認(rèn)識(shí),“學(xué)”與“玩”從古代時(shí)期時(shí)就有了密切的聯(lián)系。而兒童玩具就是搭建二者之間關(guān)系的最好橋梁。“在人類(lèi)歷史文明發(fā)展長(zhǎng)河中，即從最早的蘇美爾人和埃及人開(kāi)始,玩具就是娛樂(lè)與學(xué)習(xí)的化身[7]”。

在兒童的社會(huì)化發(fā)展中一個(gè)至關(guān)重要的影響因素就是玩具，玩具不僅是兒童成長(zhǎng)過(guò)程中不可或缺的“良師益友”，更是開(kāi)發(fā)兒童智力、促進(jìn)兒童學(xué)習(xí)、傳達(dá)特有思想意境和健康成長(zhǎng)的載體。認(rèn)知階段的兒童，除了父母以外,只有玩具可以時(shí)時(shí)陪伴在他們的身邊，玩具是每個(gè)人童年里少不了的“伙伴”。因此玩具就水到渠成的成了兒童早期社會(huì)化的媒介。社會(huì)化是指一個(gè)人學(xué)習(xí)生活技能和行為規(guī)范與社會(huì)生活相適應(yīng)的過(guò)程。社會(huì)化的過(guò)程是人一生中必然存在的，并且貫穿于人的一生。許多心理學(xué)家、社會(huì)學(xué)家、精神病學(xué)家對(duì)人的社會(huì)化作過(guò)大量的研究分析,由此而證明人的社會(huì)化發(fā)展程度是由早期發(fā)展階段決定的,即兒童早期的社會(huì)化程度決定著人的終生社會(huì)化的成敗。

通過(guò)對(duì)目前市場(chǎng)上玩具進(jìn)行分析研究得出玩具的以下幾點(diǎn)主要功能：

①玩具的隨意搭配、擺弄和應(yīng)用，調(diào)動(dòng)了孩子的積極性；②玩具的直觀(guān)形象增進(jìn)了兒童的感性認(rèn)識(shí)；③玩具的主題場(chǎng)所性能夠讓兒童置身其中，并進(jìn)行一些與場(chǎng)景有關(guān)的活動(dòng)，提高兒童的聯(lián)想能力；④“積塑”類(lèi)玩具可以促進(jìn)兒童積極思考、提升想象；⑤實(shí)用型玩具在玩耍過(guò)程中有利于培養(yǎng)孩子的之間的協(xié)調(diào)合作能力，并能逐漸讓孩子感受到集體觀(guān)念，例如“電話(huà)”等玩具；現(xiàn)有玩具琳瑯滿(mǎn)目，不管是毛絨玩具、模型玩具、積木、主題場(chǎng)景、還是棋類(lèi)，玩具中的特殊關(guān)系是由玩具本身的特點(diǎn)造成的，玩具是兒童與游戲的媒介，以至于讓無(wú)形的游戲更加生動(dòng)具體，兒童在玩耍中能很快接受玩具本身所帶來(lái)的信息，兒童獲得知識(shí)都是在玩的過(guò)程中逐漸領(lǐng)會(huì)到的[8]。

3 中國(guó)傳統(tǒng)元素在兒童玩具設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

3.1 目標(biāo)群體調(diào)研分析

本文的目標(biāo)群體是針對(duì)3-6歲的學(xué)齡前兒童，根據(jù)教育部頒發(fā)的《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》得出，在這個(gè)時(shí)期兒童的學(xué)習(xí)是以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，在游戲和日常生活中進(jìn)行的。而玩具則是兒童游戲和日常生活必不可少的伴侶，寓教于樂(lè)是學(xué)齡前兒童接受教育的最佳方式，例如珍視游戲和生活的聯(lián)系與獨(dú)特價(jià)值，豐富的教育資源，兒童生活的科學(xué)安排，極大限度的從兒童的所需出發(fā)，兒童可以通過(guò)直接感知、動(dòng)手操作以及親自實(shí)踐來(lái)獲取經(jīng)驗(yàn)，并非枯燥乏味的“拔苗助長(zhǎng)”式的超前教育和強(qiáng)化訓(xùn)練。其次注重兒童學(xué)習(xí)的質(zhì)量，兒童在玩耍過(guò)程中的一系列表現(xiàn)，例如積極態(tài)度和良好行為傾向等，都是終身學(xué)習(xí)與發(fā)展所必不可少的寶貴品質(zhì)。因此對(duì)于兒童的好奇心和學(xué)習(xí)興趣要給予充分的尊重與保護(hù)，協(xié)助兒童在成長(zhǎng)過(guò)程中逐步養(yǎng)成積極主動(dòng)、認(rèn)真專(zhuān)注、不怕困難、敢于探究和嘗試、樂(lè)于想象和創(chuàng)造等良好學(xué)習(xí)品質(zhì)。兒童學(xué)習(xí)品質(zhì)的培養(yǎng)是不容忽視的，一昧的追求知識(shí)技能的學(xué)習(xí)對(duì)兒童來(lái)說(shuō)是百害而無(wú)一利的[9]。

3.2 適合植入兒童玩具的中國(guó)符號(hào)

通過(guò)對(duì)前面的中國(guó)元素進(jìn)行分類(lèi)總結(jié)，以及對(duì)目標(biāo)群體的學(xué)習(xí)和發(fā)展指南進(jìn)行研讀，得出在3-6歲這個(gè)學(xué)齡階段的兒童，以圖畫(huà)的表現(xiàn)形式更能引起兒童的興趣，因此篩選了以下三種中國(guó)傳統(tǒng)文化，即十二生肖、二十四節(jié)氣、中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，用符號(hào)的形式表現(xiàn)（圖4、5、6）。

3.3 中國(guó)符號(hào)在兒童玩具設(shè)計(jì)中的原則

①形態(tài)，玩具形態(tài)在一定意義上具有認(rèn)知功能，其形態(tài)主要是以簡(jiǎn)潔明了的形式來(lái)承載中國(guó)符號(hào)，例如幾何圖形、動(dòng)物造型以及卡通人物造型等。

②色彩，兒童玩具通過(guò)色彩和產(chǎn)品進(jìn)行融合設(shè)計(jì)，除了產(chǎn)品造型以外，色彩給人一種視覺(jué)沖擊力。中國(guó)符號(hào)中角色的色彩和周?chē)h(huán)境的色彩都賦予了玩具產(chǎn)品新的生命力。色彩通過(guò)其明度、純度、色調(diào)等來(lái)滿(mǎn)足兒童的心理需求。

③安全性，玩具的安全性主要在于造型和材質(zhì)，造型上避免尖銳，在選材上要符合國(guó)家規(guī)定的兒童玩具質(zhì)量檢測(cè)標(biāo)準(zhǔn)[10]。

3.4 中國(guó)符號(hào)植入式玩具設(shè)計(jì)的應(yīng)用

該設(shè)計(jì)從（圖7）四方面著手，來(lái)完成該設(shè)計(jì)的理論依據(jù)及最后的產(chǎn)品設(shè)計(jì)。

經(jīng)過(guò)對(duì)以上設(shè)計(jì)策略的分析研究得出草圖方案，以多互動(dòng)性、拼裝性情境塑造的設(shè)計(jì)方向，隨后開(kāi)展了詳細(xì)設(shè)計(jì)。

經(jīng)過(guò)草圖繪制及模型制作后進(jìn)而繪制出如下（圖8a、b、c、d），該玩具設(shè)計(jì)以?xún)和瘎?dòng)手拼裝為主，家長(zhǎng)互動(dòng)為輔，上面的每一個(gè)載有圖案的模塊以及中間的時(shí)間指針都是可以自由移動(dòng)的，該設(shè)計(jì)中的三套內(nèi)容都是古人在時(shí)間的基礎(chǔ)上總結(jié)得來(lái)的，因此將可視化中國(guó)元素和鐘表結(jié)合的方式更有助于兒童記憶和學(xué)習(xí)，在兒童不識(shí)字時(shí)，圖案和色彩是讓兒童產(chǎn)生很大的反應(yīng)的來(lái)源，因此玩具上的可移動(dòng)版塊分為正反兩面，兩面均有相應(yīng)的圖案，中間的時(shí)間指針和周?chē)膱D案均采用了鮮艷的色彩，更能引起兒童的注意[11-12]。

4 結(jié)語(yǔ)

中國(guó)的傳統(tǒng)文化以各種各樣的形式而存在，一直流傳至今。以中國(guó)傳統(tǒng)元素為核心，用符號(hào)的形式將中國(guó)特色與兒童玩具結(jié)合起來(lái)，這是創(chuàng)造具有中華民族特色的產(chǎn)品的有效途徑。中國(guó)符號(hào)式的兒童玩具設(shè)計(jì)有助于挖掘、傳承和弘揚(yáng)中華文化內(nèi)涵，對(duì)開(kāi)發(fā)國(guó)內(nèi)玩具市場(chǎng)以及帶動(dòng)玩具產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展也有重要的作用。希望我的設(shè)計(jì)對(duì)后人有所借鑒，使未來(lái)的中國(guó)玩具設(shè)計(jì)更具特色。

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