穆寧

料器，古稱“琉璃”，早在西漢中山靖王劉勝的墓中就出土了料器的裝飾瓶。魏晉南北朝時(shí)，我國就有用琉璃制作的日用品。隋唐時(shí)期，建筑上出現(xiàn)了琉璃磚、琉璃瓦和琉璃浮雕。據(jù)史書記載，北京料器始于明朝，為了區(qū)分官員的職位，曾使用料器生產(chǎn)朝珠。明朝以后北京料器得到迅猛發(fā)展。清朝康熙皇帝命工部在北京琉璃廠設(shè)置御廠，供奉內(nèi)廷，稱“宮料”“御琉璃”。

20世紀(jì)40年代，近百名料器匠人集中在北京花市一帶開設(shè)作坊，這些民間藝人生產(chǎn)了煙嘴、帽珠、鈕扣等料器實(shí)用品。新中國成立后，國家開始恢復(fù)瀕臨滅絕的手工藝。1960年，北京料器廠成立，當(dāng)時(shí)匯集了著名的老藝人陳德海、胡瑞成、田文元等，他們的作品常被作為國禮饋贈(zèng)國際友人。北京料器日益發(fā)展，聲名遠(yuǎn)播。

“20世紀(jì)60年代末至70年代初，料器廠擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模，改進(jìn)煤氣技術(shù)和材料配方，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷海外。20世紀(jì)70至80年代，這20年是北京料器最輝煌的時(shí)期，大量精美之作相繼問世，至今都無法仿制。80年代末期，北京料器開始衰敗，1992年北京料器廠倒閉。當(dāng)時(shí)，近800名熟練藝人，他們或退休或轉(zhuǎn)業(yè)，最后僅剩下邢蘭香一人還在從事料器工作。當(dāng)時(shí)她在一家美國公司做技術(shù)總監(jiān)，一直沒中斷料器制作。在她的主導(dǎo)下，徹底扭轉(zhuǎn)了料器做工低劣的局面，還提出了‘私人定制的概念?！眹壹?jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)北京料器項(xiàng)目傳承人邢蘭香之子、北京料器第七代傳承人劉宇向記者介紹道，“2003年，我母親把飾品作為突破口，打開了料器市場。今天人們認(rèn)識(shí)到料器的美，應(yīng)該是從飾品開始的。我們展望，料器最終還得回歸到擺件上，只有擺件才能體現(xiàn)料器的精妙。一個(gè)掛飾雖然很漂亮，卻無法體現(xiàn)全部的料器技藝?！?/p>

北京料器 七代相傳

第一代 道光年間的料器藝人張琨，用山東產(chǎn)的“廣料”和日本產(chǎn)的“洋料”燒制成面石和麻花針，現(xiàn)在他被公認(rèn)為料器的鼻祖。

第二代 賈福來對(duì)料器生產(chǎn)作出了巨大的貢獻(xiàn)。據(jù)說他為了得到化料配方裝成聾啞人去日本人的化料廠工作，因?yàn)槟芨芍饾u進(jìn)入機(jī)密部門，最終掌握了化料技術(shù)。

第三代 蔣文亮、蔣文奎以做工細(xì)、活全著稱，做料花更是技高一籌；汪福擅做鳥獸；趙九皋在花市開設(shè)化料作坊，專制料棍；岳子元是集產(chǎn)銷于一身的行家。

第四代 高延山、高峻、薛吉慶等流落到花市的民間藝人聚集到合作社，他們成為料器廠的技術(shù)骨干。

第五代 田文元、胡瑞成、陳德海等老藝人創(chuàng)造了料器的輝煌。

第六代 張亞男、邢蘭香、方天佐得到了田文元、陳德海等人共同傳授技藝，他們這一代人的技術(shù)非常全面。

邢蘭香，1945年生于北京，中國工藝美術(shù)大師、國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)北京料器項(xiàng)目傳承人。她16歲進(jìn)入北京料器廠，經(jīng)三年嚴(yán)格學(xué)習(xí)后出徒。1976年，她在北京工藝美術(shù)學(xué)校深造后，又回到料器廠工作，在師傅的精心指導(dǎo)下，她掌握了精湛的制作工藝，她的作品突破了傳統(tǒng)設(shè)計(jì)理念，具有人物造型新穎生動(dòng)、風(fēng)格清秀、做工細(xì)膩等特點(diǎn)，其作品《張果老倒騎驢》《荷塘月色》等展現(xiàn)了北京料器制作工藝的新水平。

第七代 劉宇、劉星在前輩的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新，展現(xiàn)了當(dāng)代料器的新風(fēng)貌。

拉抻點(diǎn)壓印 功夫在手中

北京料器的制作工藝分為化料、燈工成形、退火三道工序。工作時(shí)手藝人用各色料棍在燈火上燒烤，待軟化后迅速捏塑，使用簡單的小工具如鑷子和剪刀進(jìn)行拉、粘、鉸、拽等，全靠手藝人的經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)塑造出形態(tài)各異的作品。制作時(shí)需要胸有成竹，一氣呵成，既要把握材料的軟硬度，還要控制火力的大小、溫度的高低，是非常難的一門技藝。料器不能批量生產(chǎn)，全靠手藝人的精雕細(xì)琢。

“料器是循序漸進(jìn)的一門手工藝，必須在40分鐘內(nèi)完成，如果超時(shí)，就會(huì)發(fā)生崩裂。技術(shù)的高低就體現(xiàn)在這40分鐘內(nèi)。一般從最簡單的工藝開始學(xué)起，比如葫蘆：第一步，燒一塊料，搟成柱；第二步，拉腰；第三步，揪尖；第四步，燒圓；第五步，扎蒂。等到學(xué)做龍鳳時(shí)，就需要上百個(gè)步驟了。每一步由師傅指導(dǎo)著，全靠師徒間的口傳心授?！眲⒂钫f，“料器涉及的品類很多，自然界存在的東西都得會(huì)做，不會(huì)就沒辦法傳承料器。所有雕塑類材料都是在相對(duì)靜止和常溫下進(jìn)行的，而料器是在火中完成的雕塑。制作難度大，技術(shù)含量高，沒有模具，沒有圖稿，要求一次成形，中間不能停，這在所有的手工藝制作技藝中是獨(dú)一無二的，還要一直舉著料在火里，讓料受熱均勻，如果受熱不均產(chǎn)生熱脹冷縮，料器就炸了。如果幾天沒碰料器，就會(huì)導(dǎo)致技藝退步，這也是料器區(qū)別于其他藝術(shù)門類的最特殊的地方?！?/p>

“料器邢”的執(zhí)著堅(jiān)守與創(chuàng)新

料器大師邢蘭香之子、北京料器第七代傳承人劉宇付出了很多，也承受著巨大的壓力，這壓力來自自己，也來自市場。劉宇向記者詳細(xì)講述了他和料器的淵源，他說：“我在料器廠長大，童年時(shí)經(jīng)常用料器做彈球玩。1992～2003年的這11年是北京料器最灰暗的一段時(shí)期，也讓我經(jīng)歷了人生中最痛苦的一段時(shí)期。那時(shí)我們沒有訂單，我依靠開出租、倒郵票、干建筑、賣菜維持基本生活，如果當(dāng)年對(duì)料器的熱愛稍微少一點(diǎn)，也一定轉(zhuǎn)行了。因?yàn)榧依锸亲隽掀鞯?，就一直沒扔下，到2003年才有了轉(zhuǎn)機(jī)。2003～2014年，我和弟弟劉星分頭打料器市場，一般每天工作十小時(shí)，沒有休息日。在面對(duì)市場的這11年里，受到的挑戰(zhàn)更多，對(duì)我的料器技藝也是很好的歷練。我們的底線是在完成顧客的私人訂制之后，一定要重溫傳統(tǒng)的技法、造型，比如十二生肖等?！?/p>

2014年，在母親近70歲時(shí)，劉宇回到“料器邢”工作室。如今，工作室的展柜里擺放了形形色色、琳瑯滿目的幾百種料器精品，如瓜果蔬菜、鳥獸花卉、盆景器物等，它們看起來玲瓏剔透、精美別致、生動(dòng)鮮活。“料器邢”工作室的作品多次獲獎(jiǎng)并被各大博物館收藏。《白玉蘭花籃》《生肖猴》《中國龍》《蟈蟈白菜》《百財(cái)》等被贈(zèng)予外國元首。

“料器邢”工作室的代表作《百財(cái)》將料器和玻璃工的技藝相結(jié)合，運(yùn)用了玻璃工的動(dòng)平衡、同心技術(shù)和料器的塑形技術(shù)。

近日，劉宇的《北京料器·十二生肖及花開富貴系列》獲“2017年中國特色旅游商品大賽”金獎(jiǎng)。劉宇在采訪中對(duì)記者說，研究這朵花，我用了6年的時(shí)間，它的難度非常大。

劉宇說，每一個(gè)造型在任何人心里是不一樣的，一個(gè)藝人的喜好、心理狀態(tài)都反映在他的作品上。對(duì)每一個(gè)造型，他們會(huì)反復(fù)揣摩，最初會(huì)畫草圖然后用橡皮泥捏一下確定造型，再確定在燈工上需要多少步驟可以完成這件作品，確定完工藝之后再確定顏色，依據(jù)設(shè)定的標(biāo)準(zhǔn)尺寸備好料，最后按照預(yù)想的步驟完成。他們做料器有一套獨(dú)特的理論，平時(shí)也要勤于觀察、琢磨和練習(xí)，學(xué)做料器主要憑悟性，還有就是鉆研的勁兒。

這些年來，邢蘭香母子憑借著對(duì)料器這門手藝的深愛，創(chuàng)作了不少料器精品。料器已不僅僅是他們賴以謀生的職業(yè)，更重要的是延續(xù)著對(duì)這項(xiàng)技藝的執(zhí)著與堅(jiān)守，從而實(shí)現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)手工藝的有序創(chuàng)新與傳承。