文/郭玉江 圖/高翔

三、少林禪武醫(yī)養(yǎng)生文化發(fā)展的時代背景

（一）文化大發(fā)展的時代背景

《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干問題的決議》中指出：優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化是中華民族共同精神家園建設(shè)的重要支撐，要深入挖掘優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化的基因圖譜，闡釋本土文化的思想價值，弘揚(yáng)民族文化的基本元素，塑造民族文化的品牌，提升本土文化的核心競爭力，從而形成“文化軟實力”。

中原文化是河南的根，是河南的魂。在河南文化強(qiáng)省和經(jīng)濟(jì)建設(shè)中，只有經(jīng)濟(jì)大發(fā)展和文化大復(fù)興才能真正打造中原崛起；只有重塑河南的精神觀念，復(fù)興中原文化，才能重新成為中華文明的引領(lǐng)者。當(dāng)代我省開展了一系列文化推廣宣傳活動，目前已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了“文化搭臺、經(jīng)濟(jì)唱戲”“重文化產(chǎn)業(yè)招商”的傳統(tǒng)營銷模式，逐步形成了以打造文化品牌為核心的“文化河南”的大建設(shè)局面，從而進(jìn)一步促進(jìn)中原文化復(fù)興。在文化品牌戰(zhàn)略發(fā)展過程中，武術(shù)被稱為我國傳統(tǒng)文化的全息影像，已經(jīng)成為國際社會公認(rèn)的一個中國文化符號。隨著嵩山“天地之中”申請世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的成功，河南在世界的影響力持續(xù)不斷擴(kuò)大，少林功夫己經(jīng)是中國民族特色的代表，但是作為少林文化精髓的世傳禪武醫(yī)絕學(xué)，世人卻知之甚少，需要作為品牌進(jìn)行培育。

（二）全民健身與全民健康的時代背景

2012年11月，黨的十八大首次提出了“廣泛開展全民健身運(yùn)動，促進(jìn)群眾體育和競技體育全面發(fā)展”的戰(zhàn)略目標(biāo)。2013年11月黨的十八屆三中全會提出“體育健身設(shè)施建設(shè)是構(gòu)建現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系的重要內(nèi)容”；2014年10月國務(wù)院頒布了《關(guān)于加快發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)促進(jìn)體育消費(fèi)的若干意見》，首次將全民健身提升到國家發(fā)展戰(zhàn)略高度；2016年6月國務(wù)院頒布了《全民健身計劃（2016-2020年）》。2016年8月19日至20日，在全國衛(wèi)生與健康大會上，習(xí)近平再次強(qiáng)調(diào)：沒有全民健康，就沒有全面小康。隨后國家開始推進(jìn)“健康中國”的決策部署?！敖】抵袊钡男滤{(lán)圖，凝聚著政府、社會和人民群眾的共同理想。

隨著體育和健康事業(yè)的快速發(fā)展，目前也出現(xiàn)了過分追求價值、功利等異化現(xiàn)象。在體育運(yùn)動各領(lǐng)域存在“身心二分”的異化，競技體育尤為明顯，而在社會養(yǎng)生和健身領(lǐng)域中，受眾出現(xiàn)了錯誤的養(yǎng)生觀念，呈現(xiàn)出身體第一的價值觀和過度養(yǎng)身觀。健身層面上人們更多注重運(yùn)動強(qiáng)度和運(yùn)動時間，忽視了意識鍛煉的“內(nèi)作用性”，忽視了形而上“心”的層面……在體育運(yùn)動各個領(lǐng)域這種男權(quán)性的、具有宰制性的、商業(yè)化的異化現(xiàn)象表現(xiàn)更為突出，已經(jīng)威脅到體育的健康和諧發(fā)展。

在這樣的時代背景下，整理挖掘和推廣我國傳統(tǒng)體育養(yǎng)生項目，對全民健身與全民健康具有重要的實踐意義。國家體育總局重點推廣的“1568工程”中的健身氣功《五禽戲》《六字訣》《易筋經(jīng)》《八段錦》里，后兩個都出自傳統(tǒng)的少林禪武醫(yī)養(yǎng)生功法。少林禪武醫(yī)養(yǎng)生文化是經(jīng)過少林寺永化堂十八代僧人的心血，不斷凝煉形成的一門禪、武、醫(yī)三者相輔相成的學(xué)問。研究少林禪武醫(yī)養(yǎng)生文化，挖掘、傳承和發(fā)揚(yáng)其養(yǎng)生功法，并推廣應(yīng)用到全民健身當(dāng)中，將更好地推進(jìn)全民健身計劃的實施，有利于改善人們的生活質(zhì)量，尤其對于提高少林禪武醫(yī)養(yǎng)生文化作為民族傳統(tǒng)文化的地位，具有重要意義。

（三）少林文化傳播的時代背景

近年來，少林禪武醫(yī)文化因其豐富的文化底蘊(yùn)和顯著的實踐價值，受到了社會和學(xué)術(shù)界的高度關(guān)注。河南登封成立了“河南嵩山禪武醫(yī)研究院”，并召開了兩屆“嵩山少林禪武醫(yī)理論與實踐研討會”?！渡倭治渖贰缎扌小尩陆ā贰豆Ψ騻髌妗U武少林》等影視記錄片及節(jié)目也廣泛地擴(kuò)大了少林禪武醫(yī)的海內(nèi)外的知名度。香港中文大學(xué)心理系教授陳瑞燕與禪武醫(yī)研究院院長釋德建禪師共同研究編制了一項以中國禪宗修行方法為基礎(chǔ)的“德建身心療法”，并在一系列臨床治療及科學(xué)實驗研究方面得到了科學(xué)驗證。但在養(yǎng)生實踐層面上，多數(shù)人仍未了解其獨特的養(yǎng)生價值，社會大眾中受益者和踐行者較少，推廣和普及有待加強(qiáng)；在研究層面上少林禪武醫(yī)研究剛剛起步，仍停留在實驗等實證研究上，相關(guān)理論研究較為欠缺，需要從文化層面進(jìn)行整合研究，運(yùn)用生態(tài)學(xué)、倫理學(xué)、哲學(xué)、美學(xué)、現(xiàn)象學(xué)、心理學(xué)等多維視角進(jìn)行觀照，較為系統(tǒng)地闡釋少林禪武醫(yī)內(nèi)涵和價值。

四、少林禪武醫(yī)養(yǎng)生文化的時代價值

（一）少林禪武醫(yī)的養(yǎng)生價值

在高速發(fā)展的今天，人們的生活水平逐漸提高，生活節(jié)奏越來越快，生活壓力也隨之增加。同時，人們的身體素質(zhì)卻出現(xiàn)了前所未有的下滑趨勢，這突出地表現(xiàn)在青少年的各項身體指標(biāo)與幾十年前相比大幅下降。

少林禪武醫(yī)養(yǎng)生不僅具有深刻的哲學(xué)思維和系列有效的臨床治療實踐，還具有健身性、普適性和發(fā)展性等特點，適合不同年齡階段和身體素質(zhì)的人群。少林醫(yī)學(xué)已經(jīng)被實踐證明具有臨床療愈價值，對一些疾病的治療效果較為顯著；長期不輟、持之以恒地修習(xí)少林禪武醫(yī)養(yǎng)生方法體系，能夠在祛病防身、修身養(yǎng)性的基礎(chǔ)上提高各類人群的身體素質(zhì)，促進(jìn)人體各主要系統(tǒng)的整體功能的發(fā)揮，保證人體機(jī)體的健康運(yùn)轉(zhuǎn)。因此，開發(fā)傳承少林禪武醫(yī)養(yǎng)生文化將有助于大眾健身養(yǎng)生文化的弘揚(yáng)與發(fā)展，將有助于全民健身與全民健康的實施。

（二）少林禪武醫(yī)的美育和德育價值

發(fā)達(dá)的信息社會改變了人們對包括中原傳統(tǒng)武術(shù)養(yǎng)生在內(nèi)的事物的觀點與看法，人們逐漸認(rèn)識到中原傳統(tǒng)武術(shù)養(yǎng)生對人類情感和生活興趣所產(chǎn)生的作用。

單調(diào)乏味的工作與生活方式，緊張的工作節(jié)奏，常常造成人們的情緒壓抑和躁動不安。少林禪武醫(yī)養(yǎng)生文化擁有獨具特色的運(yùn)動養(yǎng)生體系、深刻的思想文化內(nèi)涵，在其形成和發(fā)展過程中，吸收了古典美學(xué)的營養(yǎng)，具有極高的藝術(shù)欣賞和審美娛樂價值。它不僅具有強(qiáng)身健體之功效，還能夠調(diào)節(jié)人體內(nèi)在陰陽氣血使之和諧統(tǒng)一，實際操作中要求神形一致、剛?cè)嵯酀?jì)，改變著人們的情感體驗。少林禪武醫(yī)養(yǎng)生體系的修習(xí)有助于把人們從壓力中解放出來，尤其是其多姿的文化形態(tài)和內(nèi)涵，有利于緩和緊張的精神壓力，豐富人們的文化生活，促進(jìn)良好體質(zhì)的形成和保持，增進(jìn)人體健康，從而激發(fā)生活的樂趣，提高審美能力，豐富人們的精神生活和情感世界。

競爭是誘發(fā)社會變遷與發(fā)展的最活躍的因素之一，沒有競爭或者缺乏競爭的社會將陳腐衰敗、缺乏活力。市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境下的競爭更加激烈，公平競爭能夠促進(jìn)社會的不斷進(jìn)步和社會財富的積累，但若只為財富和金錢去競爭，必然造成人際關(guān)系的緊張和倫理道德的喪失。少林禪武醫(yī)文化蘊(yùn)涵的教化價值對于現(xiàn)代社會中存在的價值取向嚴(yán)重錯位問題具有一定的糾偏作用。少林禪武文化的“寓教于技”“切身體驗”“挫折教育”“比較教育”等方式正是時下我們道德教育改革所急需的方法。少林禪武醫(yī)養(yǎng)生文化提倡公平競爭的精神，其所追求的剛?cè)嵯酀?jì)、形神合一、虛實一體、天人相通等思想，對于強(qiáng)化現(xiàn)代人的公平競爭意識將起到一定的促進(jìn)作用。學(xué)習(xí)少林禪武醫(yī)養(yǎng)生文化，可以使學(xué)習(xí)者的身心得到更加全面的修煉和提高，同時磨煉出自強(qiáng)不息的意志品質(zhì)，養(yǎng)成高尚的道德修養(yǎng)和勇于奮進(jìn)的進(jìn)取精神，從而避免在激烈的社會競爭中出現(xiàn)人的異化現(xiàn)象。

（三）少林禪武醫(yī)的經(jīng)典文化傳播價值

電影《少林寺》的熱播，使少林功夫揚(yáng)名天下，成為中國的一張名片；使少林寺聲名遠(yuǎn)播，享譽(yù)海內(nèi)外。在文化大交流、大發(fā)展的今天，在全球追求健康與幸福的今天，需要我們進(jìn)一步深入挖掘少林文化的深層內(nèi)涵，使其成為我國文化的一個品牌。少林禪武醫(yī)養(yǎng)生文化深深植根于我國傳統(tǒng)文化的土壤，以禪文化為核心，融合了傳統(tǒng)武學(xué)思想和傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)思想；以養(yǎng)生為載體，融合了禪、武、醫(yī)，形成了獨特的少林養(yǎng)生文化。因此少林禪武醫(yī)文化的開發(fā)、保護(hù)與傳播，對少林文化品牌的構(gòu)建以及傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展具有重要意義，將有利于弘揚(yáng)民族文化，培育民族精神，提高我國的文化實力。