張洪生

十九大報(bào)告中首次提出了“中華文化立場(chǎng)”問題，堅(jiān)定文化自信，就是需要每個(gè)中國人堅(jiān)定對(duì)中國特色社會(huì)主義文化的自信，其出發(fā)點(diǎn)就是堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)。

中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會(huì)于2017年10月18日至10月24日在北京召開?！拔幕币辉~貫穿于十九大報(bào)告全篇?！拔幕且粋€(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂。文化興，國運(yùn)興，文化強(qiáng)，民族強(qiáng)。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興?！绷?xí)近平同志從國家興盛和民族復(fù)興的高度強(qiáng)調(diào)了堅(jiān)定文化自信和實(shí)現(xiàn)文化繁榮的重要性，也給廣大的社會(huì)主義建設(shè)者們?cè)谖幕I(lǐng)域提出了新的命題，下達(dá)了新的任務(wù)。

堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)是堅(jiān)定文化自信的出發(fā)點(diǎn)

“發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，立足當(dāng)代中國現(xiàn)實(shí)，結(jié)合當(dāng)今時(shí)代條件，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的、民族的、科學(xué)的、大眾的社會(huì)主義文化，推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展?！笔糯髨?bào)告中首次提出了“中華文化立場(chǎng)”問題，堅(jiān)定文化自信，需要每個(gè)中國人堅(jiān)定對(duì)中國特色社會(huì)主義文化的自信，其出發(fā)點(diǎn)就是堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)。

首先，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，是歷史的選擇，是愛國主義的具體體現(xiàn)。無論是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還是黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化都是中國特色社會(huì)主義文化的重要組成部分。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是經(jīng)過歷史沉淀、累積和傳承的中華文化基因，在中華民族幾千年的發(fā)展史中發(fā)揮了重大的作用，也為解決中國乃至世界發(fā)展的現(xiàn)實(shí)問題提供了思路。革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化是近代以來中國革命、民族復(fù)興、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展形成的新文化，源于馬克思主義指導(dǎo)下的中國特色社會(huì)主義實(shí)踐，是中華文化的重要組成部分?！爸袊嗣竦睦硐牒蛫^斗、中國人民的價(jià)值觀和精神世界，是始終深深植根于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沃土之中的，同時(shí)又是隨著歷史和時(shí)代前進(jìn)而不斷與日俱新、與時(shí)俱進(jìn)的”，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，傳播中華文化，是歷史給予每個(gè)中國人的必然選擇，也是歷史賦予每個(gè)中國人的使命。

其次，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)體現(xiàn)在堅(jiān)定文化自信的各個(gè)層次。文化自信可以分為四個(gè)層次。第一，要認(rèn)同中華文化并愿意學(xué)習(xí)、吸收。第二，要熱愛中華文化并為之自豪。第三，既要對(duì)中國傳統(tǒng)文化有包容的態(tài)度，也要對(duì)外來文化予以承認(rèn)和尊重，“各國各民族都應(yīng)該虛心學(xué)習(xí)、積極借鑒別國別民族思想文化的長(zhǎng)處和精華，這是增強(qiáng)本國本民族思想文化自尊、自信、自立的重要條件”。第四，要踐行中華文化，將中華文化與政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和生態(tài)發(fā)展相結(jié)合，在生產(chǎn)和生活中弘揚(yáng)中華文化，傳播中華文化，做到知行合一?？梢钥闯?，如果不做到堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，就無法認(rèn)同和熱愛中華文化，更不可能在外來文化面前保持文化自信，更無法踐行中華文化，文化自信將失去自己的靈魂和支點(diǎn)。

堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)貫穿于“五大任務(wù)”之中

十九大報(bào)告中明確了建設(shè)中國特色社會(huì)主義文化的五大任務(wù)，包括牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、加強(qiáng)思想道德建設(shè)、繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝、推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。這五個(gè)方面互為依托，相輔相成，而堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)則貫穿始終，不可或缺。

1.堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)是意識(shí)形態(tài)、價(jià)值觀和思想道德工作的本源，而意識(shí)形態(tài)、價(jià)值觀和思想道德工作通過堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一。意識(shí)形態(tài)不僅決定文化前進(jìn)方向和發(fā)展道路，更事關(guān)黨和國家的生死存亡；價(jià)值觀決定了文化內(nèi)容生產(chǎn)和傳播的價(jià)值取向和定位，也就是解決精神文化產(chǎn)品傳播什么價(jià)值取向、如何引導(dǎo)人的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣的問題；加強(qiáng)思想道德建設(shè)是提高全社會(huì)文明程度的重要手段。特別是隨著以互聯(lián)網(wǎng)和智能終端為代表的新媒體技術(shù)的發(fā)展，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的問題更加突出，建設(shè)清朗的網(wǎng)絡(luò)空間已經(jīng)成為掌握意識(shí)形態(tài)主導(dǎo)權(quán)和思想道德建設(shè)工作的重中之重。

2.堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)是繁榮社會(huì)主義文藝的創(chuàng)作源泉。繁榮社會(huì)主義文藝、加強(qiáng)文藝創(chuàng)作必須堅(jiān)持國家和民族的文化認(rèn)同，繼承與弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，生產(chǎn)以中華文化為內(nèi)容的文藝作品，文藝作品只有獲得人民的認(rèn)可和熱愛，才能讓人民加深對(duì)中國特色社會(huì)主義文化的熱愛，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)的文藝創(chuàng)作是對(duì)生產(chǎn)低俗、搞笑、暴力、色情才能獲得關(guān)注的創(chuàng)作理念的批判。實(shí)踐證明，《情滿四合院》、《絕密543》、《戰(zhàn)狼2》等大批反映中華文化的優(yōu)秀藝術(shù)作品得到了人民的熱愛和市場(chǎng)的認(rèn)可，這正是文化自信的具體體現(xiàn)。

3.堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)是推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的保證。十九大報(bào)告指出，要加快構(gòu)建把社會(huì)效益放在首位、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一的體制機(jī)制。

發(fā)展文化事業(yè)就是要以文化的社會(huì)效益為核心，完善公共文化服務(wù)體系，公共文化服務(wù)不僅體現(xiàn)在文化惠民和豐富群眾性文化活動(dòng)等服務(wù)工作上，更體現(xiàn)在價(jià)值觀和思想道德的引導(dǎo)上，只有堅(jiān)守中國文化立場(chǎng)，才能保證公共文化服務(wù)的方向，同時(shí)，加強(qiáng)文物保護(hù)利用和文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承更是發(fā)展文化事業(yè)的重要內(nèi)容，也是堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)的具體措施。

從產(chǎn)業(yè)的角度出發(fā)要發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的作用，但文化產(chǎn)業(yè)與一般的產(chǎn)業(yè)不同，在精神文化產(chǎn)品生產(chǎn)中不但肩負(fù)著社會(huì)責(zé)任，還具有明顯的供給性和創(chuàng)新性。通過文化產(chǎn)品創(chuàng)新，提高文化產(chǎn)品的有效供給和內(nèi)容品質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)，提高人民群眾的文化欣賞水平，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)升級(jí)，更好地滿足人民對(duì)美好生活的文化需求。

“人民將享有更加幸福安康的生活”必然帶來文化產(chǎn)業(yè)的飛速發(fā)展。隨著現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系和市場(chǎng)體系的不斷健全，文化產(chǎn)業(yè)將與實(shí)體經(jīng)濟(jì)深度結(jié)合，形成集團(tuán)化企業(yè)和小微化企業(yè)分層次發(fā)展，與其它產(chǎn)業(yè)跨門類融合發(fā)展、分工協(xié)作的開放格局。文化產(chǎn)業(yè)與數(shù)字技術(shù)、信息技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)深度結(jié)合，創(chuàng)意、生產(chǎn)、傳播和消費(fèi)方式也將不斷變革，形成新型文化業(yè)態(tài)。政府將加大文化事業(yè)和公共文化服務(wù)投入，文化產(chǎn)業(yè)將與資本市場(chǎng)進(jìn)一步結(jié)合，形成以市場(chǎng)為主導(dǎo)的多層次投資模式。在“一帶一路”倡議的推動(dòng)下，海外文化市場(chǎng)的機(jī)遇也將逐漸增加，文化產(chǎn)業(yè)國際交流和合作將不斷增多，在資本、市場(chǎng)和國際合作中也必須牢牢堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)。

堅(jiān)持“雙百”、“雙為”和“雙創(chuàng)”方針

“雙百”、“雙為”和 “雙創(chuàng)”是一個(gè)問題的三個(gè)方面，互為補(bǔ)充，缺一不可。

“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴?！敝腥A文化是多種民族文化、多種文化思想的匯總，具有多種藝術(shù)產(chǎn)品和藝術(shù)表現(xiàn)形式。所以，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)不能僵化教條，更要強(qiáng)調(diào)百花齊放、百家爭(zhēng)鳴，讓不同的藝術(shù)產(chǎn)品自由創(chuàng)作，不同的藝術(shù)表現(xiàn)形式自由發(fā)展，讓人民群眾有機(jī)會(huì)接觸、欣賞和消費(fèi)更多的文化藝術(shù)產(chǎn)品。

堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)更要做到為人民服務(wù)和為社會(huì)主義服務(wù)。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國特色社會(huì)主義文化的重要組成部分，不能脫離馬克思主義的指導(dǎo)，要堅(jiān)定社會(huì)主義文化的方向，社會(huì)主義文化的本質(zhì)就是人民的文化，在文化產(chǎn)品的創(chuàng)意、生產(chǎn)和傳播中要時(shí)刻考慮人民的文化需求，代表人民的文化利益，保障人民的文化權(quán)利，實(shí)現(xiàn)提高廣大人民群眾的文化素質(zhì)、促進(jìn)社會(huì)文明進(jìn)步的目標(biāo)。

堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)也不能墨守成規(guī)，要做到創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。對(duì)傳統(tǒng)的文化思想要賦予新時(shí)代的文化內(nèi)涵，對(duì)傳統(tǒng)的文藝作品要賦予新時(shí)代的表達(dá)形式，同時(shí)，運(yùn)用新的技術(shù)，結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展實(shí)際，創(chuàng)造新的文藝作品，既保留中華民族的優(yōu)秀文化基因，又適應(yīng)當(dāng)代人民群眾文化需求，實(shí)現(xiàn)兩方面的深度融合、協(xié)調(diào)發(fā)展。endprint