高雨哲
心之何如,有似萬丈迷津,遙亙千里,其中并無舟子可以渡人,除了自渡,他人愛莫能助。
三毛的話如醍醐灌頂。欲渡黃河冰塞川,許多人總眼巴巴地望著,渴望有個擺渡人;抑或滿意 地看著同樣在迷津中掙扎的人,以求安慰。這些都不是良策。
何不做自己的擺渡人?
做自己的擺渡人,就能將命運(yùn)牢牢握在自己手中并具有安全感。的確,右尋找引路人,你確定 他能將你引向柳暗花明之處?若尋找同樣迷路的人,你確定他們的目標(biāo)也是你的目標(biāo)?只有將命 運(yùn)緊緊地抓在自己的手中,做自己的擺渡人,才最可靠。晚唐詩人貫休曾想依附吳越王錢镠,寫詩 “一劍霜寒十四州”往賀,但錢镠卻讓他大失所望,竟要求他把“十四”改為“四十”,他深恨不能做自己,吟詩“何處江天不可飛”來表達(dá)自己寧愿潦倒也不依附他人的決心,他要自我擺渡,放飛自 我。
做自己的擺渡人,更能在迷亂的世界中沉淀自我,找回初心。徐霞客初登黃山,無一日不穿山越水,尋勝探幽??删褪乔逍讶缢?,也會被這無盡山水迷亂。有一天,他終于迷惑了:“我如此這般 的意義何在? ”可以說,他迷失了自我。于是便有了《徐霞客游記》中的一句:“初四日,兀坐聽雪溜竟日?!彼娴脑诼犙┟??聽雪融化一整天?其實(shí),他更多地應(yīng)該是在尋找山水中迷失的徐弘祖, 尋找自己的初心吧!他要收拾自己迷亂的心,找對前進(jìn)的方向,然后,繼續(xù)前行。
做自己的擺渡人,并不意味著我們就要將自己孤立,拒絕他渡,或?qū)ν诿越蛑械娜瞬挥枥聿?,冷漠以對。這之間并不矛盾,在迷津中,我們依然可以互相幫助,互相交流,讓友誼的小船乘長 風(fēng)破萬里浪,永不翻沉。
自渡,其實(shí)是要求我們要有個體的獨(dú)立性,不要一味想著依附、求助。明人徐渭有“師心縱橫”之論,因此他能“不傍門戶”,一生清爽,永不迷途,揮灑自如。
2017年《南方周末》新年獻(xiàn)詞題為“錨住幸福,穿越這時光之?!薄W鲎约旱臄[渡人,才能在這 變與不變的時代,找到自己的那條船。
自渡中,我們要堅定自己的信念,遍流萬物而不驚,不去想花濺淚,鳥驚心,前方自有的盧飛快,霹靂弦驚。
我們不辜負(fù)自己,前方才不會辜負(fù)我們。做自己的擺渡人,可好?endprint