周彪

少年時讀水滸，對一個又一個大宋軍官前赴后繼征討梁山好漢的情節(jié)印象深刻，他們出征時無一不是信心百倍、發(fā)誓要一鼓蕩平反賊，兩軍相逢時無一不是大義凜然、大罵“反賊”，可幾個回合后落馬被俘，臉色就變了，經(jīng)不住宋江幾句好言相慰，就伏地而拜，和宋江稱兄道弟起來。老實說，每每看到這一幕幕相似情節(jié)時，年輕的心靈對宋江的人格魅力有一種頂禮膜拜的神往，甚而至于有一種隱隱的遺憾——生不逢時哪！要是自己生在北宋末年，哪怕千山路遠也會投奔到公明大哥麾下去。

中年再讀水滸，理性多于感性，對大宋軍官的“變臉”之快，有些不一樣的感受。心中常常生出這般疑問：那一干歸降宋江的朝廷軍官究竟是感于宋江的“大義”呢，還是奉行“識時務為俊杰”的活命邏輯呢？我以為屬于第一類情況的幾乎沒有，更多的是屬于第二種情形。勉強歸入第一類情形的，小李廣花榮、鎮(zhèn)三山黃信可以湊數(shù)。如果不是知寨劉高設局相逼，他和宋江的關系頂多是江湖朋友而已，至少不會那么早上宋江那條賊船，畢竟朝廷命官和江湖豪杰是兩個完全不同的概念，身份轉換上有諸多障礙。黃信呢，受恩師秦明“拖累”、順水推舟上了宋江的賊船。

屬于第二類情形的占多數(shù)，呼延灼、關勝、索超、董平、宣贊、韓滔、單廷圭、魏定國等皆可歸入此類。他們都是正兒八經(jīng)的在職軍官，有的還是“將門之后”，落草為寇的心理障礙有多大可想而知。以關勝為例。當關勝領兵討伐梁山，陣前見到宋江時，立馬義正辭嚴：“汝為俗吏，安敢背叛朝廷？”聽了宋江的辯白后，大喝：“天兵到此、尚然抗拒！巧言令色，怎敢瞞吾！若不下馬受降，著你粉骨碎身！”可謂言辭厲厲、威風凜凜，完全是一個正統(tǒng)大義的捍衛(wèi)者?？杀鴶”环?，他的面孔就大不同了。當宋江以禮相待，好言撫慰時，他“連忙答禮，閉口無言，手足無措”，當呼延灼“前來伏罪”時，他的內(nèi)心早已動搖，但他得找個臺階，于是裝模作樣地征求起手下二將宣贊和郝思文的意見：“我們被擒在此，所事若何？”當二人答道：“并聽將令。”此時，關勝雖已有打算，但還得撐撐面子，邀手下二將一同赴死，對宋江道：“無面還京，俺三人愿早賜一死?！彼谓溃骸昂喂拾l(fā)此言？將軍倘蒙不棄微賤，一同替天行道。若是不肯，不敢收留，只今便送回京?！标P勝道：“人稱忠義宋公明，話不虛傳。今日我等有家難奔，有國難投，愿在帳下為一小卒?！边@段對話雖然不長，但咀嚼一下信息相當?shù)刎S富。關勝為何“求死”，首先是做給手下二將看，畢竟他是主將，如果爽快地歸附宋江，擔心會被手下瞧不起；其次是做給宋江看，我關勝并不怕死，我不是怕死才歸附你；第三是回去也難免一死，與其死在朝廷手中，不如死在宋江手里。“無面還京”就是最好的注腳。一個“將門之后”“朝廷命官”，身負重托，信誓旦旦，要蕩平賊寇，結果喪師敗績，即使回去，也是敗軍之將，罪責難逃、性命難保?！坝屑译y奔”表明關勝是一個“清醒的敗將”，既然回去也是九死一生，還不如先活下來再說。

如果要在水滸敗將里找一個“識時務者為俊杰”的典型，我認為關勝應當是首選。秦明、朱仝是被梁山好漢設計逼上梁山，董平則與長官不合被俘后受到優(yōu)待歸順宋江，其他降將，雖然最初和梁山好漢對陣時個個直性子，張口便罵、挺槍便刺，但兵敗被俘后，歸順起來也同樣爽快，雙膝跪地、口喊大哥，沒有關勝那么多彎彎繞繞。

少年時讀水滸，沒有注意那么多細節(jié)，只是覺得連關羽的后代都投到梁山陣營真一個叫爽，當然更不會去想那一干朝廷敗將為何會歸順得那么爽快，變臉得那么迅速。中年讀水滸才稍稍明白，那一干降將都是另一個江湖中人，都是“識時務”的“俊杰”，什么時候說什么話，什么時候做什么選擇，都是心中有譜的，變臉如翻書，乃本能驅(qū)使，不足為怪。古往今來，古今中外，這般“江湖中人”數(shù)不勝數(shù)。

透過水滸里大宋軍官兵敗后的臉譜，可以窺見遙遠的大宋王朝軍官隊伍的素質(zhì)，也就能夠理解商業(yè)發(fā)達、經(jīng)濟繁榮的大宋王朝，為何會有“靖康之恥”！所幸水滸是小說，并非真實的歷史，不然真的可以推導出很多讓人驚詫的結論來。

（摘自《雜文月刊》）endprint