最近，我有幸讀完了《歌德談話錄》。讀著讀著，一些關(guān)鍵詞便浮現(xiàn)在眼前：發(fā)現(xiàn)、個別、用心、趁年輕、快樂、有“我”、合作。我思索著，這些詞語都應(yīng)與教育緊密相關(guān)。

發(fā)現(xiàn)

歌德說：“不要說現(xiàn)實生活沒有詩意。詩人的本領(lǐng)，正在于他有足夠的智慧，能從見慣的平凡事物中發(fā)現(xiàn)引人入勝的一個側(cè)面。”現(xiàn)實生活充滿詩意，充滿美感，關(guān)鍵在于有雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛。教育也同樣如此。每一名學(xué)生、每一位教師、每一個工友，身上都有閃光的地方，我們要善于發(fā)現(xiàn)，并給予足夠的肯定，這會使得教育工作者充滿自信。生活中教育的資源也是極其豐富的，只要用心去發(fā)現(xiàn)，都可以為教育所用。大到學(xué)校的建筑、假山、操場，小到每一朵花、每一片葉、每一滴水、每一粒細小的沙……它們都有引人入勝的方面，蘊藏著重要的教育價值。這大概就是“一葉一菩提，一沙一世界”吧。

教育，的確需要去發(fā)現(xiàn)。

個別

歌德說：“藝術(shù)的真正生命正在于對個別特殊事物的掌握和描述。”藝術(shù)，往往以感性來呈現(xiàn)；藝術(shù)，往往描繪典型的人、物、事、景。

教育，也正推動著一個又一個具體的、鮮活的、充滿個性的人的成長。然而，當(dāng)前的教育中的學(xué)生個體卻容易被淹沒在全體之中。如同，我們看到了森林，卻不去看具體的樹木； 在課堂教學(xué)中，教師的目光常常飄浮在班級的空中，不會固定聚焦到某個學(xué)生身上，學(xué)生個體的歡聲笑語在教師眼里是模糊的，是易被擱淺的；在教學(xué)質(zhì)量上，我們往往看重的是平均分，而很難重視每個學(xué)生的具體分?jǐn)?shù)……我們看到了集體的榮譽，卻忽略了每個學(xué)生是否得到了充分的發(fā)展。

我以為教育是面向全體的，但更應(yīng)是面向個體的。對待學(xué)生如此，對待教師同樣如此。我們在要求教師“齊步走”的同時，更要關(guān)注教師的個性化發(fā)展，或者叫作個別化發(fā)展。因為，每一位教師都是“個別的、特殊的”。

用心

歌德在談到《少年維特之煩惱》時說：“我像鵜鶘一樣，是用自己的心血把那部作品哺育出來的?！备璧聞?chuàng)作這部作品是極其用心的，從“哺育”一詞，我們可以體會到歌德傾注了極大的情感。

用心的事業(yè)，往往是自己熱愛的事業(yè)。作為教育工作者，我們要熱愛教育，熱愛學(xué)生，有了熱愛就會用心。反過來也可以說，我們要用心對待教育，用心哺育學(xué)生；用心了，我們就會熱愛教育，熱愛學(xué)生。我以為，這是辯證的，兩者也是能夠相互轉(zhuǎn)化的。有不少教師，包括我自己，開始走上教育崗位，可能是為了“稻粱謀”。初時的努力，是為了取得好業(yè)績、謀得好收入，但在用心的過程中，我們漸漸地就熱愛上了教育，且樂此不疲。

歌德之所以能寫出這部偉大的作品，用他自己的話說，那就是“原來我生活過，戀愛過，苦痛過，關(guān)鍵就在這里”。在教育過程中，我們也一定愛過，痛過。我們愛戀教育過程中精彩的瞬間，對那些淘氣、頑劣、達不到要求的學(xué)生恨鐵不成鋼，我們想盡了辦法去轉(zhuǎn)化他們，投入了，這就是教育的過程。這樣的過程，我們是用心的，我們的欣喜與痛苦，都是愛的具體表現(xiàn)。

教育，因熱愛而用心，也因用心而熱愛。教育的魅力就在這里。

趁年輕

歌德認(rèn)為：“要成就大事業(yè)，就要趁年輕?！蹦贻p，永遠都是成就事業(yè)的重要資本。“趁年輕”，既是對年輕者說的，年輕者要有成就大事業(yè)的內(nèi)在動力和“少壯不努力，老大徒傷悲”的緊迫感、使命感?！俺媚贻p”，也是對年長者說的，年長者要用閱歷、經(jīng)驗來督促和幫助年輕同志“趁年輕”去拼出大事業(yè)。

重視青年教師成長，就是要他們“趁年輕”成就自己，成就事業(yè)。要趁年輕時，多學(xué)點文化知識，練出過硬的教學(xué)基本功，積極開展教學(xué)研究，在研究中不斷探尋教育的真諦，找到最適合自己的教學(xué)方法。歌德還認(rèn)為：“一般說來，一個人最有意義的時期是他的發(fā)展時期?！比绻處熌茉谀贻p時不斷發(fā)展，那么這種有意義的時期就會更長，教師的教育生涯就會更加卓越，對教育的貢獻也就更大。

“趁年輕”，一個充滿責(zé)任感、緊迫感、使命感的詞語。是“趁年輕”去成就大事業(yè)，而不是“趁年輕”去貪圖享受、去蹉跎時光。

快樂

歌德說：“一個有真正大才能的人卻能在工作過程中感到最大的快樂?！边@就意味著，如果不能在工作中感到最大快樂，我們的才能就不夠真正大。歌德還說：“才能較低的人對藝術(shù)本身并未感覺到有樂趣，他們在工作中除了完工后能賺多少報酬以外，什么也不想。有了這種世俗的目標(biāo)和傾向，就絕不會產(chǎn)生什么偉大的作品?！笔堑?，才能越低，工作快樂就越小，甚至毫無樂趣。如果工作僅僅是為了謀生，而不是為了實現(xiàn)人生的價值，就很難產(chǎn)生偉大的作品。

從事教育教學(xué)工作，制造和產(chǎn)生快樂是十分重要的。沒有快樂感，教育教學(xué)工作難以取得大的成就。而快樂需要才能作支撐，快樂是建立在培養(yǎng)出優(yōu)秀的學(xué)生身上。我們培養(yǎng)的學(xué)生越優(yōu)秀，我們的快樂感就越大。

在平時，我們的快樂感建立在一節(jié)又一節(jié)充滿藝術(shù)性的課堂上。課堂，是教師重要的藝術(shù)作品。我們的才能越高，課堂的藝術(shù)感就越濃，身處其中，就會其樂融融。才能不高，課堂就容易枯燥乏味，毫無趣味。因此，提高教育教學(xué)才能，教育的快樂指數(shù)就會提高。

有“我”

歌德說：“真正有才能的人應(yīng)該去摸索出自己的道路?！比魏我粋€有影響的藝術(shù)家，都有自己的風(fēng)格。有影響的教育家，也有自己的教學(xué)風(fēng)格。用海明威的話說，就是“尋找到了屬于自己的句子”。

有“我”，首先要認(rèn)識自己。歌德說：“只有在他感到歡喜或苦痛的時候，人才開始認(rèn)識自己；人也只有通過歡喜和苦痛，才能學(xué)會什么應(yīng)追求和什么應(yīng)避免?！睔g喜的時候，人會認(rèn)識到自己的優(yōu)點和潛力；苦痛的時候，人會認(rèn)識到自己的不足和努力的方向。所以，我們既需要成功的歡喜，也需要失敗的苦楚。這二者都有助于認(rèn)識自己。從這個角度說，失敗不是壞事。

有“我”，還需要摸索出自己的路。模仿別人，往往成為別人的“贗品”。模仿別人，氣質(zhì)是模仿不到的，作品總有種“魂未附體”的感覺。所以，在教育教學(xué)中，不要跟風(fēng)，更不要照虎畫貓，應(yīng)在充分審視自己的基礎(chǔ)上，不斷地修煉自己的才能，形成自己特有的風(fēng)格。

合作

歌德說：“懂得怎樣和別人合作，怎樣利用別人去替他工作。這就是他的天才?！焙献?，對于教育而言，顯得尤為重要。教育教學(xué)其實就是合作的過程。

首先，是教師與學(xué)生的合作。既然是合作，雙方關(guān)系就是平等的。這種平等的氛圍，有助于減輕學(xué)生學(xué)習(xí)的心理壓力，有助于學(xué)生創(chuàng)新思維的發(fā)展，也有助于學(xué)生學(xué)習(xí)效率的提高。通過合作，學(xué)生會學(xué)得更好。

其次，是教師與學(xué)生家長的合作。教育不完全是教師的事，家長責(zé)無旁貸。家長完全不過問孩子的成長，孩子往往難以成人、成才。教師要學(xué)會與家長合作，形成教育合力。

再次，是教師與其他教師的合作。教師總有自己的長處與短處。有些教學(xué)內(nèi)容是完全可以請在這方面有專長的教師來教的，這不是丟臉面。比如，音樂教師有的擅長聲樂，有的擅長舞蹈。當(dāng)教學(xué)任務(wù)中有舞蹈，而自己不擅長時，可以邀請擅長舞蹈的教師來教一教，自己跟著學(xué)一學(xué)，既讓學(xué)生感到教師的謙遜好學(xué)，也讓學(xué)生學(xué)得更好。體育學(xué)科這樣的情況也很多見，有的教師擅長體操，有的擅長足球，有的擅長籃球……合作，可以取長補短，也可以揚長避短。

合作，不僅能夠共贏。合作，還是天才的重要因素之一。這是歌德言論給人的重大啟示。

（沙華中，泰州市姜堰區(qū)東橋小學(xué)，225500）

責(zé)任編輯：顏瑩endprint