劉佳璇 李璇

2017年12月15日，廣州南越王宮博物館里鋪上了一條紅毯。走過紅毯的人衣著樸素，他們不是明星，而是一群為文物講故事的人。

這是中國文物保護(hù)基金會第九屆“薪火相傳”評選活動的頒獎典禮。這個(gè)自2007年起一年一度的評選活動，意在表彰在文化遺產(chǎn)保護(hù)領(lǐng)域作出突出貢獻(xiàn)的個(gè)人與團(tuán)體。

兩年前，“薪火相傳”活動開始每年確立一個(gè)主題，圍繞主題開展評選，而2017年的主題便是“尋找中國文物故事杰出傳播者”。在某種意義上，這個(gè)主題反映了一年中文化遺產(chǎn)工作的重點(diǎn)及社會關(guān)注的焦點(diǎn)。

“‘讓文物活起來逐漸從理念轉(zhuǎn)化為行動?！?對于十八大以來的文物工作，國家文物局局長劉玉珠曾撰文這樣回顧。這句話，也恰恰勾勒出了“尋找中國文物故事杰出傳播者”的背景。

如今，幾乎文博領(lǐng)域的每個(gè)角落都能聽見“讓文物活起來”的聲音。多位受訪對象都對《瞭望東方周刊》表達(dá)了這樣的觀點(diǎn)：“一個(gè)有利于‘讓文物活起來的生態(tài)正漸漸形成?！?h3>“喚醒”的聲音更強(qiáng)

“我們是來自草根的民間組織?！钡诰艑谩靶交鹣鄠鳌鳖C獎典禮結(jié)束后，重慶文物保護(hù)志愿者服務(wù)總隊(duì)（簡稱“服務(wù)隊(duì)”）發(fā)起人吳元兵對媒體介紹了自己的團(tuán)隊(duì)。

在這次評選活動中，服務(wù)隊(duì)和故宮博物院新媒體團(tuán)隊(duì)、中央電視臺《記住鄉(xiāng)愁》節(jié)目組等10個(gè)團(tuán)隊(duì)一起，獲得了“講好中國文物故事杰出團(tuán)隊(duì)”稱號。

最初服務(wù)隊(duì)只有8個(gè)人，經(jīng)過六年的發(fā)展，如今已有2000多人，他們走進(jìn)大學(xué)課堂宣講，呼吁保護(hù)、修繕文物古跡。

在吳元兵看來，人員數(shù)量能夠迅速增長，是因?yàn)榉?wù)隊(duì)保護(hù)文物、為文物講故事的行動“切合了百姓的情懷與信仰”：“越來越多的年輕人加入我們的隊(duì)伍，還有小學(xué)生把我們的活動做成了學(xué)校里的小課題?！?/p>

這從一個(gè)側(cè)面反映了當(dāng)前中國年輕人對“喚醒”文物的興趣。

基于對年輕人線上行為的觀察，騰訊集團(tuán)市場部品牌經(jīng)理凌琪斌對《瞭望東方周刊》表示：“‘90后‘00后是正在經(jīng)歷中國崛起的一代，非常有民族自豪感，當(dāng)你去講傳統(tǒng)文化、講文物故事的時(shí)候，他們都很喜歡?！?/p>

“喚醒”文物的聲音越來越強(qiáng)，一方面是因?yàn)樯鐣娪兄霌P(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的需求，另一方面是因?yàn)槲覈奈奈锕ぷ饔^念已經(jīng)轉(zhuǎn)變，意識到了文物活化利用的必要性。

“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、加強(qiáng)管理”是我國文物工作的“十六字方針”。中國文物學(xué)會副會長許偉對《瞭望東方周刊》這樣解釋保護(hù)和合理利用的關(guān)系：“保護(hù)是責(zé)任，合理利用是需要?！?/p>

許偉表示，文物具有公共屬性，只有通過合理利用，才能將文物的公共屬性盡可能地發(fā)揮出來。

“不僅是把文物的美講出來”

雖然意識到了合理利用的必要性，但館藏文物展示率低、展覽利用率低和綜合利用率低的問題，仍然困擾著不少博物館“看門人”。

“可以肯定的是，絕大多數(shù)文物人們一輩子都見不上一面。”鄭州博物館學(xué)術(shù)研究部主任汪培梓在一次文博研討會上透露了一組數(shù)據(jù)，“大型博物館的展出文物一般為3000～5000件，中小型博物館的展出文物一般為1000件以下，館藏文物的展出利用率一般為3%～5%，有的甚至不足1%?！?/p>

在汪培梓看來，博物館陳列展覽吸引力不強(qiáng)、展覽衍生文化產(chǎn)品少、多數(shù)展覽不能巡回展出等，均在一定程度上制約著文物展覽利用率。

2014年3月，習(xí)近平在聯(lián)合國教科文組織總部發(fā)表演講時(shí)指出：“要讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來。”

“每個(gè)時(shí)代的文物工作者都有不同的使命，我們今天要面對的，是更加艱苦的弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程?！惫蕦m博物院院長單霽翔在接受媒體采訪時(shí)說，“‘活起來三個(gè)字，對我們實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)影響很大?！?/p>

“讓文物活起來”，讓國寶“開口說話”，這為文博工作者提供了很大的想象空間和實(shí)踐空間。

擺在面前的第一個(gè)問題是：“文物開口說什么？”

在2017年11月舉辦的“讓文物活起來”京津冀、長三角、珠三角博物館高峰論壇上，南京博物院院長龔良說：“策展人要做的不僅是把文物的美介紹給觀眾，更要去尋找文物和文物之間、文物和地域之間、文物和人之間的關(guān)系，并把這個(gè)關(guān)系告訴公眾?！?/p>

在講述文物故事時(shí)，“關(guān)系的重要性大于文物本身，要達(dá)到1+1>2的效果”。龔良的這個(gè)觀點(diǎn)，是近年來文博工作者在實(shí)踐中總結(jié)出的一條經(jīng)驗(yàn)。

在汪培梓看來，這首先需要“摸清家底”，加強(qiáng)對館藏文物資源和本地文化遺產(chǎn)的研究整理。

汪培梓認(rèn)為，重視不可移動文物、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、文物遺址等對館藏文物活化的作用，“無論是對還原館藏文物的原生場景，還是提升館藏文物的表現(xiàn)力，豐富館藏文物的情節(jié)性和故事性，都有不可替代的重要價(jià)值。”

舉例來說，基于對地域文化和文物關(guān)系的研究，博物館可以將本地的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、不可移動文物都納入展覽內(nèi)容。

“運(yùn)用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)將不可移動文物放在展覽里面，比如將大運(yùn)河江蘇段、南方私家園林等做成虛擬展示，能夠讓觀眾更好地理解中國傳統(tǒng)和文明?！饼徚颊f。

科技與人文的牽手

現(xiàn)代新技術(shù)與古老文物的結(jié)合案例，近年來也有越來越多的趨勢。

闊別五年后，湖南省博物館于2017年11月29日重新對外開放。在近期熱播的文博探索節(jié)目《國家寶藏》中，湖南省博物館長沙馬王堆漢墓陳列在鏡頭中驚鴻一瞥，陳列結(jié)合了3D動態(tài)聲光，讓很多電視觀眾感到驚艷。

馬王堆漢墓中，辛追墓最為公眾熟知。新的陳列展現(xiàn)了墓坑氣勢恢宏的一面，深度達(dá)20多米，貫穿3層展廳。

“墓坑中有一段極具視覺沖擊力的影像，采用了3D投影技術(shù)與空間結(jié)合渲染的藝術(shù)手法，以辛追夫人的墓坑為基底，運(yùn)用漆棺、T形帛畫等國寶級文物中的元素，形成一幕幕沖擊視聽的故事化片段，勾勒出漢代人想象中的宇宙空間?！焙鲜〔┪镳^科研辦主任喻燕姣說。

就在湖南省博物館重新開放的第二天，故宮博物院的“發(fā)現(xiàn)·養(yǎng)心殿——主題數(shù)字體驗(yàn)展”結(jié)束了為期一個(gè)多月的展出。

這是一場全數(shù)字形態(tài)的展覽。觀眾可以用無需下載的導(dǎo)覽小程序，在手機(jī)上進(jìn)行互動式觀展，體驗(yàn)“召見大臣”“朱批奏折”“走進(jìn)三希堂”“鑒藏珍玩”“親制御膳”“穿搭服飾”等環(huán)節(jié)，一邊觀展一邊進(jìn)行真人通關(guān)的積分游戲。

單霽翔闡釋該展覽策劃理念時(shí)說：“我們一方面讓養(yǎng)心殿的真文物出門巡展，讓外地的觀眾也能‘走進(jìn)養(yǎng)心殿，另一方面用數(shù)字技術(shù)，讓養(yǎng)心殿‘活起來，讓年輕人更多地走進(jìn)數(shù)字養(yǎng)心殿，走進(jìn)傳統(tǒng)文化?！?/p>

實(shí)際上，這場展覽也是故宮博物院“傳統(tǒng)文化×未來想象”數(shù)字文化藝術(shù)展（簡稱“數(shù)字文化展”）的一部分。

數(shù)字文化展由故宮博物院和騰訊科技（深圳）有限公司主辦，集合了二者在數(shù)字文化方面探索的眾多優(yōu)秀成果，基于VR、AR、激光掃描、攝影測量、全息投影等技術(shù)，以多種互動體驗(yàn)形式提供發(fā)現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的新視角。

2016年，故宮博物院和騰訊集團(tuán)宣布開啟長期戰(zhàn)略合作。

同年12月，國家文物局聯(lián)合五部委啟動《“互聯(lián)網(wǎng)+中華文明”三年行動計(jì)劃》（簡稱《行動計(jì)劃》），為互聯(lián)網(wǎng)科技公司與文博單位的深入合作提供了有力支撐。

《行動計(jì)劃》啟動一年后，國家文物局副局長關(guān)強(qiáng)在第四屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會上發(fā)言指出：“互聯(lián)網(wǎng)的創(chuàng)新成果不斷涌現(xiàn)，與各領(lǐng)域的融合發(fā)展前景廣闊，這為我們‘互聯(lián)網(wǎng)+中華文明的行動提供了科技的條件?！?/p>

“很多時(shí)候，科技是離不開人文的，沒有人文內(nèi)涵的科技是冷冰冰的。科技的一個(gè)隱含目標(biāo)是人文關(guān)懷，它可以為傳統(tǒng)文化賦能?！绷桤鞅笳f，“我們希望，與文博單位進(jìn)行的技術(shù)合作能為文博的保護(hù)、傳承、傳播，提供數(shù)字化解決方案?！?h3>改革語境下的“活起來”

汪培梓認(rèn)為，啟動《行動計(jì)劃》，“旨在利用現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和文物資源數(shù)字化的成果，運(yùn)用市場機(jī)制和政府支持的方式，鼓勵扶持文博單位和各類市場主體，開發(fā)更多弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的產(chǎn)品和服務(wù)?！?/p>

可以看到，在“讓文物活起來”的行動中，實(shí)踐者已經(jīng)不僅是文博單位，而是以政府職能部門為主導(dǎo)，以文博單位為主體，企業(yè)協(xié)助，全社會共同參與。

一個(gè)有利于“讓文物活起來”的生態(tài)已經(jīng)形成雛形。不過，要在實(shí)踐層面增強(qiáng)“活態(tài)”，作為主體的文博單位仍需排除一些內(nèi)部工作體系中的障礙。

比如，策展人制度雖已得到推行，但是我國策展人團(tuán)隊(duì)的整體水平還有待提高。

天津博物館館長陳卓認(rèn)為，當(dāng)前博物館內(nèi)的業(yè)務(wù)人員中復(fù)合型人才偏少，導(dǎo)致思維觀念局限于館藏文物的內(nèi)容，“只在類別上搞展覽，而不是從社會、歷史層面，甚至是多層面，包括美學(xué)、民族學(xué)等（來策劃）。”

陳卓認(rèn)為，一方面要加強(qiáng)對于策展人團(tuán)隊(duì)的培養(yǎng)，從復(fù)合型人才抓起，可擴(kuò)招美學(xué)、藝術(shù)史的人才；另外也可以嘗試聘請高等院校和科研機(jī)構(gòu)的“客座策展人”，跳出以往團(tuán)隊(duì)專業(yè)的局限。

在政策層面，《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)文物工作的指導(dǎo)意見》《關(guān)于促進(jìn)文物合理利用的若干意見》《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》《國家文物事業(yè)發(fā)展“十三五”規(guī)劃》等，都為文物的活化利用提供了保障。

湖北省恩施州博物館館長董祖斌作為基層博物館的“看門人”，曾撰文提出過實(shí)踐中遇到的一個(gè)問題——地方對博物館的資金政策能不能“活起來”。

董祖斌認(rèn)為，財(cái)政資金對博物館免費(fèi)開放進(jìn)行了部分保障，但是由于開放的層面不斷擴(kuò)大，開放水平要求不斷上升，預(yù)算資金遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足“活起來”的要求。

“由于預(yù)算資金在執(zhí)行上過于僵化，該使用資金的地方不能使用，制約發(fā)展。因此，需要在資金政策上‘活起來?！倍姹笳f。

有文博領(lǐng)域觀察者分析：“其實(shí)，‘讓文物活起來不僅是出于文物事業(yè)的切實(shí)需要，也是處于政府簡政放權(quán)、放管結(jié)合、優(yōu)化服務(wù)等改革新政的通盤考慮下?！?/p>

董祖斌希望，地方政府職能部門可以“讓博物館能圍繞文物‘活起來較為靈活地使用資金，保證博物館能合理合法的收入和使用預(yù)算之外的資金，增強(qiáng)‘活起來的服務(wù)基礎(chǔ)。”