國學是什么？國學和語言文字、文化知識的界定又在哪里？

國學，是中國語言文學、文化知識、智慧和才識最高的體現(xiàn)，能為國人奠定文化的恒久根基，在文化的長河中，作出綿延不絕的貢獻。這樣的人才，則可以稱得上國學大師。

在中國近代歷史上，能稱得上國學大師的并不算多，但在杭州的卻不少，如俞樾（曲園）、王國維、章炳麟（太炎）等，均是我們浙江杭州的先賢。而太炎先生更是杭州（原余杭倉前）人，對我們杭州作家、文化人來說倍感親切，成為我們敬仰的楷模。

太炎先生乃海內(nèi)外聞名的一代宗師，可是這些年來，我對這位國學大師是仰慕多于了解。對太炎先生所提倡的國學理念，對他鉆研國學的艱辛歷程，則幾乎一無所知，只是人云亦云而已。在內(nèi)心深處總想了解：國學大師如何以其智慧，把深奧的學問用來變成救國濟世的道理？太炎先生又如何以其學識、毅力，變成具體的示范，投身于民主革命洪流？太炎先生乃一狷介書生，又如何會有這樣的革命氣概與組織才能，使革命團體叱咤風云？

現(xiàn)在，所有這些想知道的過程和節(jié)，終于有了一個較完整的解答。歷經(jīng)四十載，《章太炎全集》總算出齊，立體地描繪出一位全方位的太炎先生。從20卷，680萬字中，讓讀者真正了解到太炎先生是如何在崎嶇曲折的道路上，堅忍不拔地一步一個腳印，開拓出民族精神與文化象征的國學，并身體力行投身于志在變革社會的民主革命洪流。雖歷經(jīng)磨難，仍是九死不悔。

太炎先生是中國文化大家，杭州人的驕傲，他的學術(shù)、地位、事功早已普受肯定。他生于1869年，1936年去世。章太炎弟子魯迅，曾說老師是：“有學問的革命家”。甲午戰(zhàn)爭之后，太炎先生毅然投身推翻帝制，締造共和的革命洪流。他三次入獄，三次流亡日本，成為中國舊革命一名主將。他辦報，講學，著述，對近現(xiàn)代中國的政治、學術(shù)、文化的發(fā)展都具有重大影響。太炎先生講學40年，門生遍天下，不僅自己是大師，學生也都是大家。但是，如學術(shù)界流傳的那樣：通讀章太炎的，不過百人。

浩軼《章太炎全集》確使人覺得高不可攀、深不可測，是這位國學大師的思想、精神、言行、性格的一部完整的記錄。透過全書，讀者將不只看到一位成功者的奮斗歷程，更能深刻攝受他的智慧和生命熱力。太炎先生非同旁人，個性奇崛，因而常為一般人所不理解，說他生性怪僻。其實大師屬于少數(shù)的特立獨行之士，他終生埋頭國學，沉潛古今，是視國學不是普通應用學術(shù)，可以立刻見效于謀生。他畢生埋頭此道，進而鉆研深入者，才成為一代國學泰斗。更可貴的是太炎先生并非一個閉門苦讀的“書呆子”，而同時也是一個革命先行者。他是最早接受西方民主主義的啟蒙者之一，并和孫中山先生等一起投身變革社會的革命大潮，甘當“馬前卒”。雖然他傍徨過、苦悶過、退隱過，但那志在鑄造民眾靈魂、志在變革腐朽社會的宏愿終生不改。

現(xiàn)在，《章太炎全集》20卷己全面呈現(xiàn)在大家面前，衷心希望全集對每個中國人都有啟發(fā)，無論在國學上、智慧上都能漸次提升中國人的民族素養(yǎng)和文化品質(zhì)，大師的國學和智慧得以代代薪火相傳。繼承太炎精神，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

其它用不著我多說，在一代國學大師面前班門弄斧，只會有“續(xù)貂”之嫌。