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回形紋樣在現(xiàn)代居住空間中的應(yīng)用

2018-03-07 21:39:31楊麗王淮梁
美術(shù)界 2018年1期
關(guān)鍵詞:居住空間裝飾

楊麗+王淮梁

【摘要】起源于中國(guó)古代青銅器的回形紋樣,因其富有延綿不斷的祥瑞寓意,使其成為傳統(tǒng)紋樣中使用最廣泛、最活躍的應(yīng)用紋樣。將傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)有機(jī)融合、展現(xiàn)靚麗色彩,是現(xiàn)代設(shè)計(jì)理論與實(shí)踐研究的主要內(nèi)容之一,許多現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念深受回形紋樣設(shè)計(jì)思路及藝術(shù)表現(xiàn)形式的影響。本文綜述了回紋在現(xiàn)代居住空間中的應(yīng)用,主要通過(guò)論述如何使用回形紋樣,進(jìn)行歸一、整理、匯編等,并在居住空間進(jìn)行系統(tǒng)的講解,以期在特定范圍內(nèi)對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)有一定的借鑒和啟示作用。

【關(guān)鍵詞】回形紋樣;居住空間;裝飾

一、回形紋樣概述

(一)回形紋的來(lái)源

回形紋樣起源于春秋時(shí)期,是依據(jù)傳統(tǒng)陶器和青銅器上的紋案樣式等演化而來(lái)的,作為華夏傳統(tǒng)的裝飾紋圖案,它以簡(jiǎn)潔清晰、典雅規(guī)整的特點(diǎn)流傳至今,是擁有華夏圖案特質(zhì)的“國(guó)學(xué)”藝術(shù)。它最初是由古代陶器和青銅線格局演變而來(lái)的,多呈現(xiàn)由方形臥式或橫豎短線折繞而成的圓形、方形或者菱形的式樣,外觀如“回”字,故得名“回紋”。在傳統(tǒng)藝術(shù)中,具有其獨(dú)特的魅力。

(二)回形紋的風(fēng)格類型

回紋的形式與漢字“回”相似,二者都以框架結(jié)構(gòu)成方形回旋式?;匦渭y的主要表現(xiàn)形式有單向,雙向,正向和反向連接成對(duì)或連續(xù)折疊的帶狀的回形,排列組合成為靈動(dòng)、華麗、優(yōu)雅的圖案?;丶y的造型風(fēng)格主要有如下四種類型:減筆組合,正面和負(fù)面的波折型,連續(xù)型,方型。因其簡(jiǎn)潔和直觀的特性組合起來(lái)深受人們的喜愛(ài)。回紋的出現(xiàn)豐富了人們的視覺(jué),其多用于裝飾器物的口部或頸部,也有接二連三的帶狀形等。從人的心理結(jié)構(gòu)來(lái)看,單體圖形的視覺(jué)感受不僅是豐富多彩的顏色和外形,其本質(zhì)在于同樣構(gòu)造的組合所產(chǎn)生的視覺(jué)感知。回紋在設(shè)計(jì)中的應(yīng)用非常廣泛,餐具、服飾、家具、奢侈品中都能見(jiàn)到其蹤影。

(三)回形紋的寓意

回紋因其構(gòu)成形式的回環(huán)反復(fù)和延綿不斷,故在民間有“富貴不斷頭”的美好寓意。依據(jù)其特征,人們?yōu)榇私o予了永久的吉祥象征性。二方的連續(xù)性回紋可以呈現(xiàn)出整齊劃一的視覺(jué)效果,所以它常被用作間隔或鎖邊。寓意著福壽吉祥、吉利永長(zhǎng)、長(zhǎng)遠(yuǎn)綿連,代表了止于至善的中華民族的優(yōu)秀文化精髓。

二、回形紋樣對(duì)現(xiàn)代居住空間的價(jià)值

回形紋樣不同于其他紋樣,在眾多的幾何紋樣中,它被算作是最簡(jiǎn)潔的一個(gè)紋樣形態(tài)。由于它的簡(jiǎn)單和簡(jiǎn)潔,作為裝飾元素而被廣泛應(yīng)用,既不會(huì)影響主體裝飾物,也不會(huì)失去自身的裝飾物成效。

現(xiàn)如今室內(nèi)居住空間的氛圍直接影響人們的情緒,人們對(duì)居住空間的要求不僅僅是良好的室內(nèi)空間氛圍、齊全的設(shè)備,還要配備優(yōu)美的軟裝飾環(huán)境,因此,有必要處理好回形紋樣的圖案裝飾作用?;匦渭y樣也出現(xiàn)在其他物品上,如秦漢期間,隨著人們審美水平的變化呈現(xiàn)出的秦、漢瓷磚上的圖案裝飾。回紋近年來(lái)被廣泛運(yùn)用于各種裝飾中,因其簡(jiǎn)潔、辨識(shí)度強(qiáng)的特性使其可以廣泛搭配到各個(gè)室內(nèi)不同的裝修風(fēng)格中?;丶y在原有的裝飾基礎(chǔ)上,不斷被加以變化創(chuàng)新,使用現(xiàn)代化的裝飾材料,通過(guò)藝術(shù)表現(xiàn)手法,讓回紋從單一的表現(xiàn)形式得到更加充分的運(yùn)用,緊跟社會(huì)發(fā)展趨勢(shì),更加體現(xiàn)人們的生活本質(zhì)。

回紋是華夏民族的的藝術(shù)瑰寶,是祖先留給我們的寶貴財(cái)富,它內(nèi)涵豐富,形式變幻多樣,我們需要細(xì)心鉆研,找到傳統(tǒng)回紋裝飾元素與現(xiàn)代軟裝飾設(shè)計(jì)之間的交融點(diǎn),使傳統(tǒng)回紋在現(xiàn)代軟裝飾設(shè)計(jì)中得到更加充分的運(yùn)用,這樣我們本民族的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化內(nèi)涵才能得以延續(xù)傳承。

時(shí)代在不停的變遷,回形紋樣也隨著時(shí)代在不斷變化創(chuàng)新,但是回紋的精粹必須要維持和保護(hù)?;丶y一般都是采取排列模式,設(shè)計(jì)師在保持回紋基本特點(diǎn)的基礎(chǔ)上,針對(duì)圖案和排列方法進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì),回紋的造型整齊、簡(jiǎn)潔大方,這樣的設(shè)計(jì)不僅體現(xiàn)了中式民族風(fēng)格而且使整個(gè)空間更加整潔美觀,體現(xiàn)濃郁的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)和藝術(shù)氣息,滿足了房主人的審美觀等精神要求。

三、回形紋樣在現(xiàn)代室內(nèi)空間中的應(yīng)用探索

(一)回形紋樣的直接應(yīng)用

回形紋樣在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用包括室內(nèi)界面和陳設(shè)這兩方面,在室內(nèi)空間中回紋主要應(yīng)用在天花板、隔斷、墻面、地面以及一些裝飾陳設(shè)。

將紋樣直接應(yīng)用于室內(nèi)居住空間中,不僅要強(qiáng)調(diào)回紋自身的文化底蘊(yùn)和質(zhì)感,同時(shí)還要重視它裝飾性的效果?,F(xiàn)代的家居環(huán)境不僅需要質(zhì)感突出,更需要文化氛圍及美感的營(yíng)造。在恰當(dāng)?shù)奈恢皿w現(xiàn)適應(yīng)的回紋紋樣,可以盡顯古典氣質(zhì),將家居環(huán)境打造成藝術(shù)的環(huán)境,讓生活充滿驚喜與溫馨。將回紋的清雅、穩(wěn)重融入到整體的居住空間環(huán)境中,在展現(xiàn)回紋的紋樣美麗的同時(shí),回歸我國(guó)古代的儒雅風(fēng)韻,配合傳統(tǒng)的經(jīng)典圖騰,點(diǎn)綴室內(nèi)居住空間的大方高貴、俊美清秀之美感。充分結(jié)合回紋紋樣的質(zhì)樸元素,合理的運(yùn)用在居住空間中美化整個(gè)空間,對(duì)于整個(gè)色調(diào)的把握,適當(dāng)結(jié)合新材料,來(lái)更好地對(duì)居住空間進(jìn)行裝飾。

(二)回形紋樣的變形應(yīng)用

設(shè)計(jì)者對(duì)回紋元素的借鑒和運(yùn)用,提取回紋的元素進(jìn)行重構(gòu)與變異,即是對(duì)傳統(tǒng)造型的再創(chuàng)造。這種再創(chuàng)造是在理解的基礎(chǔ)上,以現(xiàn)代的審美觀念運(yùn)用重構(gòu)法、歸納法和夸張法等方法,對(duì)傳統(tǒng)造型中的一些元素加以提煉、改造和創(chuàng)新,使其富有時(shí)代特色和民族個(gè)性,使之滿足人們?nèi)找嫣岣叩膶徝佬枨蟆,F(xiàn)在,生活的改變伴隨著思維觀念的轉(zhuǎn)化和文化的變遷,使我們對(duì)裝飾圖案的認(rèn)識(shí)更加深入,并將它賦予了新的內(nèi)在。適應(yīng)現(xiàn)代人節(jié)奏的生活空間,應(yīng)具有較強(qiáng)的空間感和舒適感,而應(yīng)用了回形紋樣的居住空間,便可以滿足這樣的需求。人們工作后回到家中,需要安逸的環(huán)境來(lái)休息。

為了避免紋樣的單調(diào)性,更好的彰顯整體性的多元化美感,可以提取回紋的特征進(jìn)行重構(gòu),演變出新的紋樣,搭配不同紋樣在室內(nèi)空間中產(chǎn)生強(qiáng)烈的視覺(jué)藝術(shù)效果。還應(yīng)關(guān)注材料的色彩與材質(zhì),用特別的材料進(jìn)行強(qiáng)調(diào)與夸張,產(chǎn)生不同的視覺(jué)效果。因此,回紋的色調(diào)要與室內(nèi)背景色彩協(xié)調(diào)好,主體色彩與點(diǎn)綴色彩之間的關(guān)系也有助于營(yíng)造和諧的范圍?;丶y裝飾中通過(guò)各種裝飾材料使得居住空間更加具有生活化、實(shí)用化的效果,為人們的居住、生活、工作和使用提供便利和一定的舒適度,使現(xiàn)代人類生活需求和精神需求得到滿足。

結(jié)語(yǔ)

中國(guó)傳統(tǒng)圖案的發(fā)展不能與歷史淵源割斷,在保持傳統(tǒng)圖案自身特點(diǎn)的基礎(chǔ)上,廣泛吸取西方現(xiàn)代裝飾藝術(shù)不同的創(chuàng)作思維?,F(xiàn)代設(shè)計(jì)師的責(zé)任是在精神及物質(zhì)上與主題的細(xì)節(jié)共同創(chuàng)造完美的室內(nèi)空間,回紋作為一個(gè)富有古典韻味又不乏現(xiàn)代感的文化裝飾元素,在不斷地被延續(xù)拓展的同時(shí),在創(chuàng)作時(shí)掌握其精髓,去其糟粕,注意文化的多樣性,與先進(jìn)的技能組合,創(chuàng)作出具有鮮明的時(shí)代特色的紋樣,更加體現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代碰撞出的獨(dú)特風(fēng)格和文化內(nèi)涵。才能有助于中國(guó)文化更好地被呈現(xiàn)在世界面前,讓世界更好地了解中國(guó)的文化。

參考文獻(xiàn):

[1]楊洋.中國(guó)回紋的寓意與應(yīng)用[J].山東紡織經(jīng)濟(jì),2013.

[2]劉偉,張興蕊.淺談回形紋在陶瓷裝飾中的應(yīng)用[J].美術(shù)教育研究,2011.

[3]杜煉斌,周峻嶺.室內(nèi)空間中的軟裝飾設(shè)計(jì)[J].民營(yíng)科技,2008.endprint

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