王 楠

（濟(jì)源職業(yè)技術(shù)學(xué)院，河南濟(jì)源 459000）

加強(qiáng)大學(xué)生意識(shí)形態(tài)安全是培養(yǎng)社會(huì)主義接班人的必然趨勢(shì)，隨著大數(shù)據(jù)的出現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)化的普及，讓大學(xué)生的意識(shí)形態(tài)建設(shè)出現(xiàn)了一些問(wèn)題。針對(duì)這類問(wèn)題，應(yīng)該充分發(fā)揮出高職院校思想政治理論課程的引導(dǎo)作用，以多元化的教學(xué)方式來(lái)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，最后將理論同實(shí)踐相互結(jié)合，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)意識(shí)形態(tài)安全的認(rèn)同感。

1 新形勢(shì)背景下高職院校大學(xué)生的意識(shí)形態(tài)安全現(xiàn)狀分析

1.1 注重金錢，貪圖享受

社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)中，受到各種社會(huì)問(wèn)題的影響，讓部分學(xué)生認(rèn)為錢是一個(gè)人奮斗的終身目標(biāo)，將金錢和地位看作是人生理想的最高境界。過(guò)分的看重金錢，進(jìn)而淡化了共產(chǎn)主義是當(dāng)代人應(yīng)該推崇的理想與信念。隨著改革開發(fā)的發(fā)展，我國(guó)經(jīng)濟(jì)不斷進(jìn)步，這些現(xiàn)象也導(dǎo)致了不少高階層人員以消費(fèi)為主。而在政策的影響下，大多數(shù)高職院校的大學(xué)生都是90后的獨(dú)生子女，在優(yōu)越的家庭中成長(zhǎng)，就非常容易養(yǎng)成貪圖享樂(lè)，害怕吃苦的生活狀態(tài)。

1.2 關(guān)注個(gè)人利益，缺乏奉獻(xiàn)精神

部分大學(xué)生在與人交往的過(guò)程中，容易將任何人之間的關(guān)系看做是一種“等價(jià)交換”，將個(gè)人利益放置在最高點(diǎn)，淡化了集體主義觀念，不關(guān)心同學(xué)、不參與集體類的活動(dòng)，缺乏社會(huì)責(zé)任感。在新形勢(shì)背景下，由于社會(huì)財(cái)富更加偏向少數(shù)人，所以不可避免的就會(huì)出現(xiàn)分配不公等情況。一些學(xué)生的索取意識(shí)過(guò)強(qiáng)，忘卻了風(fēng)險(xiǎn)精神的本質(zhì)，這就導(dǎo)致他們的個(gè)性與才能無(wú)法得到充分的發(fā)揮。

1.3 價(jià)值觀呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨勢(shì)

自改革開放以來(lái)，我國(guó)的社會(huì)利益主體就出現(xiàn)了一些變化，并逐漸形成不同的價(jià)值主體。高職院校的大學(xué)生作為一種特殊的群體，在沒有真正接觸社會(huì)的時(shí)候，非常容易受到各種負(fù)面因素的影響。而在多元化的價(jià)值觀念下，價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)也開始向著不同的方向發(fā)展，無(wú)法重視對(duì)自身合作能力的培養(yǎng)。

2 新形勢(shì)背景下影響高職院校大學(xué)生意識(shí)形態(tài)安全的因素

2.1 中西文化的沖擊，主流意識(shí)形態(tài)減弱

我國(guó)的傳統(tǒng)文化中，集體的利益往往高于個(gè)人利益。但是在西方的文化觀念中，則是追求自由，將個(gè)人利益放在主體的位置上。在兩種截然不同的價(jià)值取向和文化觀念相互融合的過(guò)程中，就會(huì)發(fā)生一定的沖突，如果不正確的處理其中的消極因素，就會(huì)導(dǎo)致我國(guó)的主流意識(shí)形態(tài)安全受到影響，不利于大學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

2.2 互聯(lián)網(wǎng)傳播的影響因素

隨著現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)逐漸成為一種意識(shí)形態(tài)傳播的有效手段，電子郵件、微博和微信等都是信息發(fā)布的主要平臺(tái)。與之相比，學(xué)校過(guò)于傳統(tǒng)化的意識(shí)形態(tài)安全教育就顯得非常的單一與落后，對(duì)于學(xué)生之間的知識(shí)傳遞，僅僅是面對(duì)面的傳播，無(wú)法給學(xué)生帶來(lái)實(shí)質(zhì)性的進(jìn)步。同時(shí)，部分學(xué)生在利用互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)候，無(wú)法明確網(wǎng)絡(luò)上的一些消極信息，如果處理的方式不當(dāng)，就非常容易給學(xué)生的意識(shí)形態(tài)造成威脅。

2.3 多元化下的民族虛無(wú)主義

在多元化的碰撞下，一些發(fā)達(dá)國(guó)家憑借技術(shù)和經(jīng)濟(jì)上的一些優(yōu)勢(shì)，開始實(shí)行文化滲透，企圖從意識(shí)形態(tài)上進(jìn)行革命。而改革開放之后，在和西方發(fā)達(dá)國(guó)家的對(duì)比中可以發(fā)現(xiàn)，其中仍舊存在著一定的距離，這就導(dǎo)致部分學(xué)生容易對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生批判，形成“形成民族虛無(wú)主義”的思想。全部拋棄我國(guó)的傳統(tǒng)文化，崇洋媚外，過(guò)度的美化西方文化，繼而威脅到學(xué)校和國(guó)家的意識(shí)形

態(tài)安全。

3 新形勢(shì)下對(duì)高職院校大學(xué)生意識(shí)形態(tài)安全的應(yīng)對(duì)措施

3.1 充分發(fā)揮高職院校思想政治理論課的引導(dǎo)作用

高職院校大學(xué)生是社會(huì)主義建設(shè)的中堅(jiān)力量，所以要重點(diǎn)將社會(huì)主義的理論成果和思想政治課程傳授給學(xué)生。明確黨的方針與路線，建設(shè)大學(xué)生愛國(guó)主義教育課程，培養(yǎng)出一批高素質(zhì)的學(xué)生。在課堂的教學(xué)中，充分借助多媒體，播放一些具有教育意義的紀(jì)錄片，從中國(guó)歷史和現(xiàn)實(shí)的角度出發(fā)。同時(shí)，也要加強(qiáng)部分教師的培訓(xùn)工作，在教師的聘用上，要特別注重素養(yǎng)考核工作的開展，保證教師的思想和業(yè)務(wù)能夠跟上時(shí)代發(fā)展的步伐。高職教育者要不斷的探索和改進(jìn)教育教學(xué)工作，更好的發(fā)揮出學(xué)生思想政治教育主渠道的積極作用。意識(shí)形態(tài)的鞏固與發(fā)展，最為主要的還是教育，將基礎(chǔ)點(diǎn)放在課堂上，調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與性，不斷增強(qiáng)對(duì)意識(shí)形態(tài)建設(shè)的實(shí)施效果。以馬克思主義為指導(dǎo)的主流意識(shí)形態(tài)，為高職思想政治教育者提供理論基礎(chǔ)，強(qiáng)化校園環(huán)境對(duì)于學(xué)生的影響力，通過(guò)使用校園網(wǎng)絡(luò)、微信群和學(xué)生社團(tuán)等，對(duì)于重大活動(dòng)、節(jié)目等慶典，要積極籌備，開展豐富多彩的校園活動(dòng)，帶動(dòng)學(xué)生意識(shí)形態(tài)的建設(shè)。

3.2 以多元化的方式來(lái)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系

互聯(lián)網(wǎng)的沖擊導(dǎo)致大學(xué)生意識(shí)形態(tài)安全問(wèn)題出現(xiàn)，面對(duì)這種情況，所要做的就是采取有效的手段來(lái)遏制外來(lái)意識(shí)形態(tài)的滲透。要維護(hù)大學(xué)生的意識(shí)形態(tài)安全，就必須弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，把握大學(xué)習(xí)正常的發(fā)展方向。而在多樣化的社會(huì)背景下，學(xué)校的意識(shí)形態(tài)教育也要適當(dāng)?shù)母屡c改變，秉承著以人為本的基本原則，采用正反面教育的模式，對(duì)意識(shí)形態(tài)中的差異、同等性進(jìn)行比較。教師可以開通個(gè)人微博的形式，充分利用自媒體，成為學(xué)生的意見參考者，在大學(xué)生的日常服務(wù)工作中，要重點(diǎn)解決學(xué)生一些實(shí)際上的問(wèn)題。

例如，某高職院校在意識(shí)形態(tài)安全教育方面，宣傳部門充分發(fā)揮出了自身的積極作用，全面堅(jiān)持，加強(qiáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)，有效應(yīng)對(duì)不同社會(huì)背景下的思想觀念，切實(shí)維護(hù)好一些意識(shí)形態(tài)。在該校的教育系統(tǒng)中，將思政教育放置在首要的位置上，教師一體驗(yàn)式的教學(xué)模式，在不受到空間和時(shí)間限制的條件下，借助數(shù)字化智能輔助教學(xué)，讓學(xué)生可以在潛移默化中接受到思政教育。

3.3 以實(shí)踐的方式，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同感

隨著社會(huì)和時(shí)代的發(fā)展與變化，學(xué)生意識(shí)形態(tài)內(nèi)容與形式也應(yīng)該有一定的變化，作為主流意識(shí)形態(tài)的傳播者，教師在教學(xué)中要將理論與思想相互結(jié)合在一起。讓學(xué)生以廣闊的視閾去分析社會(huì)中的各種現(xiàn)象，并存在一個(gè)正確的社會(huì)認(rèn)知與判斷。讓他們了解在社會(huì)中的各個(gè)階層都是以一種怎樣的態(tài)度在對(duì)待生活，通過(guò)軍事訓(xùn)練的方式來(lái)鍛煉學(xué)生的堅(jiān)強(qiáng)意志。以社會(huì)實(shí)踐的方式來(lái)踐行真理，同時(shí)理解一些熱點(diǎn)和難點(diǎn)問(wèn)題，實(shí)踐指導(dǎo)教師也要參與到其中。對(duì)學(xué)生的情況作出一些客觀性的評(píng)價(jià)，建立相應(yīng)的獎(jiǎng)罰機(jī)制，讓學(xué)生正確的認(rèn)知到社會(huì)實(shí)踐與指導(dǎo)的可行性。完善相關(guān)的教育體系和意識(shí)形態(tài)工作，按照社會(huì)主義核心價(jià)值觀念的總體要求，遵循著人才成長(zhǎng)和道德修養(yǎng)的基本規(guī)律。統(tǒng)籌教育教學(xué)內(nèi)容，構(gòu)建一個(gè)相對(duì)合理化的實(shí)踐體系，將家庭、社會(huì)和學(xué)校教育有機(jī)的結(jié)合在一起。以體驗(yàn)式和參與式的社會(huì)實(shí)踐鍛煉方式，提升學(xué)生自我認(rèn)知與自我提高的能力，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀念的總體認(rèn)知程度，而教師主要起到引領(lǐng)者的作用，為學(xué)生指導(dǎo)方向。

4 結(jié)束語(yǔ)

在新形勢(shì)背景下，高職院校大學(xué)生的意識(shí)形態(tài)安全問(wèn)題越加突出，教師需要針對(duì)現(xiàn)狀，找出其中存在的主要問(wèn)題。然后結(jié)合經(jīng)濟(jì)、政治與文化，引導(dǎo)學(xué)生正確、合理的選擇信息，增強(qiáng)他們的政治鑒賞能力，加強(qiáng)思想上的引導(dǎo)。牢牢把握高職院校中意識(shí)形態(tài)安全工作的主動(dòng)權(quán)，真正發(fā)揮出意識(shí)形態(tài)的積極作用。

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