鄒雅雯

摘 要：19世紀(jì)中后期的沙皇俄國(guó)，資本主義發(fā)展薄弱，農(nóng)奴制的弊端逐漸顯弱，農(nóng)奴制逐步走向消亡，民粹主義在此之際產(chǎn)生。民粹主義在俄國(guó)存在了近一個(gè)世紀(jì)，形成了強(qiáng)大的社會(huì)政治思潮和激烈的社會(huì)運(yùn)動(dòng)。到十九世紀(jì)八九十年代，民粹主義發(fā)生轉(zhuǎn)型與分裂，最終于20世紀(jì)初發(fā)展到了盡頭。

關(guān)鍵詞：俄國(guó)；民粹主義；形成；發(fā)展

一、民粹主義的形成

作為一套完整的學(xué)說(shuō)和影響深遠(yuǎn)的政治思潮，俄國(guó)的民粹主義形成于19世紀(jì)60年代末70年代初。19世紀(jì)70年，是民粹主義發(fā)展最高漲的時(shí)期，在這一時(shí)期，它成為了一個(gè)空前盛行的革命流派。到了19世紀(jì)80至90年代，民粹主義運(yùn)動(dòng)逐步發(fā)生蛻變，但卻一直延存至20世紀(jì)20年代，是在俄國(guó)存在了將近一個(gè)世紀(jì)的強(qiáng)大的社會(huì)政治思潮和最激烈的社會(huì)運(yùn)動(dòng)。

若要追溯其根源，早在19世紀(jì)40年代，民粹主義在俄國(guó)就處于萌芽階段。那一時(shí)期，民粹派的組成形式只是單個(gè)的個(gè)人或不大的小團(tuán)體。19世紀(jì)50年代，一場(chǎng)激烈的爭(zhēng)辯登上了俄國(guó)思想界的歷史舞臺(tái)，那就是斯拉夫派與西方派之間的爭(zhēng)辯，這是關(guān)心祖國(guó)命運(yùn)和前途的人就俄國(guó)走哪條道路而產(chǎn)生的爭(zhēng)辯。這一爭(zhēng)辯對(duì)此后俄國(guó)的社會(huì)思想界產(chǎn)生了不可磨滅的影響，正是因?yàn)檫@場(chǎng)爭(zhēng)辯，著名的革命民主主義者赫爾岑從中深受啟迪，加之對(duì)“十二月黨人”事件的反思與總結(jié)，赫爾岑最終釀成了自己的一套理論體系——村社社會(huì)主義理論，這一理論是俄國(guó)民粹主義的思想基礎(chǔ)和思想源頭。

在1853—1855年的克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后，沙俄帝國(guó)的封建君主專制制度和農(nóng)奴制的弊端逐漸顯露出來(lái)，國(guó)內(nèi)政局動(dòng)蕩，民不聊生，農(nóng)民暴動(dòng)此起彼伏。社會(huì)大眾對(duì)政府的不滿叫囂呈上，到處都充斥著改革的呼聲。于是，1861年沙皇亞歷山大二世頒布一系列法令，廢除封建農(nóng)奴制，開啟了自上而下的改革。然而這場(chǎng)改革并不徹底，它并沒有滿足廣大農(nóng)民的要求與呼聲，反倒使他們落入更悲慘的境地，極度失望的他們只能投身于反抗運(yùn)動(dòng)中，農(nóng)民起義愈演愈烈。隨著資本主義的發(fā)展，農(nóng)民所承受的剝削更加嚴(yán)重，廣大農(nóng)民的土地被剝奪，他們的基本生存甚至都受到了威脅。農(nóng)民們被封建制度和資本主義兩座大山所壓著，這時(shí)，一些探尋俄國(guó)發(fā)展道路的知識(shí)分子早已意識(shí)到問(wèn)題的嚴(yán)重性，他們正是民粹主義運(yùn)動(dòng)的參與者。這些知識(shí)分子大多是平民知識(shí)分子，大部分人是年輕大學(xué)生，由于大改革后教育的普及，來(lái)自農(nóng)民、市民、工商業(yè)者階層的人們也能接受教育，他們?cè)炀土似矫裰R(shí)分子的群體[1]。之前，斯拉夫派與西方派之間的爭(zhēng)辯已不能適應(yīng)現(xiàn)在的情況，他們開始了新的探索：是國(guó)家繼續(xù)走資本主義道路，讓農(nóng)民飽受壓迫而淪為無(wú)產(chǎn)階級(jí)，還是拒絕西歐的資本主義，延續(xù)俄國(guó)傳統(tǒng)的村社。先前的派別發(fā)生改變，民粹主義作為一種更強(qiáng)大的思潮出現(xiàn)在了俄國(guó)的思想界，民粹主義運(yùn)動(dòng)在19世紀(jì)60年代開始爆發(fā)。區(qū)別于19世紀(jì)40年代只是零星的個(gè)人和小組形式存在的民粹派，19世紀(jì)60年代的民粹派已經(jīng)由一個(gè)巨大的社會(huì)群體所組成，并且在社會(huì)上有了一定的話語(yǔ)權(quán)，更重要的是，他們中還產(chǎn)生了一位思想先驅(qū)，他就是著名的尼·格·車爾尼雪夫斯基。他以自己近乎圣者的道德，感召、鼓舞著一代革命民粹主義者一一平民知識(shí)分子革命家[1]，這些平民知識(shí)分子對(duì)大改革和資產(chǎn)階級(jí)自由主義倍感失望，很快就接受了赫爾岑和車爾尼雪夫斯基的農(nóng)民社會(huì)主義的思想。但沙皇政府于1862年逮捕了車爾尼雪夫斯基，他后被流放西伯利亞服19年苦役，他的門徒和追隨者們對(duì)此激烈抗議，也不肯坐以待斃，導(dǎo)致了19世紀(jì)60—70年代民粹主義運(yùn)動(dòng)，推動(dòng)了民粹主義的發(fā)展。

二、民粹主義的發(fā)展

根據(jù)列寧的分析，俄國(guó)的民粹主義分為革命民粹主義和自由民粹主義兩種派別，19世紀(jì)60年代到70年代，民粹主義的派別主要是革命民粹派占據(jù)有利地位，主要的思想家有拉甫羅夫、巴枯寧和特卡喬夫，他們都有大批支持者和追隨者。以拉甫羅夫?yàn)槭椎男麄髋傻挠^點(diǎn)較為中庸，拉甫羅夫認(rèn)為革命的重心要放在思想上，但目前俄國(guó)人民在思想上還不成熟，還不具備革命的條件，“只有當(dāng)歷史事件的潮流指出了變革的時(shí)刻，指出了俄國(guó)人民對(duì)此做好準(zhǔn)備的時(shí)候，才能認(rèn)為自己有權(quán)號(hào)召人民去實(shí)現(xiàn)這一變革……”[2]，他主張到農(nóng)村中進(jìn)行宣傳和教育活動(dòng)，啟發(fā)農(nóng)民覺悟，確保農(nóng)民準(zhǔn)備好革命起義。以巴枯寧為首的一派則不認(rèn)同拉甫羅夫的觀點(diǎn)，他們覺得拉甫羅夫是在勸說(shuō)人民等待起義。巴枯寧建立了無(wú)政府主義組織，他反對(duì)一切國(guó)家政權(quán)，他曾寫道：“為了人民得到政治解放，我們主張徹底地摧毀國(guó)家，廢除一切國(guó)家制度，包括它的一切宗教的、政治的、軍事官僚的和非軍事官僚的、法律的、學(xué)術(shù)的、財(cái)政經(jīng)濟(jì)的設(shè)施”[3]。他主張立即組織人民發(fā)起暴動(dòng)，他倡導(dǎo)革命者到農(nóng)村去，發(fā)動(dòng)農(nóng)民暴動(dòng)，將零星的農(nóng)民起義總和成大規(guī)模的國(guó)家性的人民革命運(yùn)動(dòng)，以流血犧牲的方式獲得統(tǒng)治，因此，這一派被稱為暴動(dòng)派。除此之外，還有一派以特卡喬夫?yàn)榇砣?，被稱為陰謀派。特卡喬夫是布朗基主義的忠實(shí)信奉者，他認(rèn)為：“為了建立兄弟般的團(tuán)結(jié)和平等，必須，第一，改變社會(huì)生活條件；第二，改變?nèi)说淖陨硭刭|(zhì)，要對(duì)這些人進(jìn)行再教育?！倍@件事情，人民完成不了，必須得由少部分知識(shí)分子來(lái)完成。他認(rèn)為不應(yīng)該將對(duì)革命的希望寄托在思想消極保守的人民身上，人民不具備革命的能力，只有通過(guò)為數(shù)不多的知識(shí)分子密謀的方式來(lái)召集力量，直至掌握國(guó)家政權(quán)，直接向社會(huì)主義過(guò)渡，少數(shù)人的恐怖行動(dòng)既能奪取政權(quán)，也使得更多人的流血犧牲得以幸免。以特卡喬夫?yàn)槭椎年幹\派的觀點(diǎn)對(duì)之后的民意黨的恐怖行動(dòng)有很大的影響，雖然這幾個(gè)理論派別根據(jù)自己不同的認(rèn)識(shí)在如何革命問(wèn)題上有所差異，但他們都將空想社會(huì)主義與農(nóng)民民主主義相結(jié)合，在對(duì)俄國(guó)發(fā)展道路的方向上面是沒有差別的。自19世紀(jì)70年代起，拉甫羅夫較為平和的觀點(diǎn)已經(jīng)不能滿足變得越來(lái)越激進(jìn)化的民粹派青年，他被暴動(dòng)派所排擠。急于干出一番事業(yè)的青年們很快接受了巴枯寧為代表的暴動(dòng)派的觀點(diǎn)，于是，這些民粹主義者在1873至1874年掀起了一場(chǎng)轟轟烈烈的“到民間去”運(yùn)動(dòng)，但結(jié)局以農(nóng)民對(duì)他們的告發(fā)、沙皇政府對(duì)他們的鎮(zhèn)壓與追捕而告終。

“到民間去”運(yùn)動(dòng)失敗了，這也導(dǎo)致了民粹主義的分裂與轉(zhuǎn)型，到了19世紀(jì)80—90年代，分裂后的民粹主義中有一些向沙皇政府讓步，轉(zhuǎn)向自由主義，形成了自由民粹主義，他們?cè)谶@段時(shí)期占據(jù)了有利位置。還有一部分思想反動(dòng)，走上恐怖主義的道路，主張密謀和暗殺，以刺殺沙皇的恐怖主義行動(dòng)為策略，形成了“民意黨”。他們?cè)?881年3月1日以暗殺的方式炸死了沙皇亞歷山大二世，然而他們瘋狂的行為除了給自己招致牢獄之災(zāi)外，并沒有使人民覺醒，革命民粹主義運(yùn)動(dòng)就此宣告結(jié)束，民粹主義的光輝年代至此落幕。最終，隨著馬克思主義的傳入與傳播，很多人紛紛參加工人運(yùn)動(dòng)，走上無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義道路，直至20世紀(jì)初，民粹主義的發(fā)展終于到了盡頭。

參考文獻(xiàn)

[1]馬閃龍.俄國(guó)民粹主義產(chǎn)生的歷史條件和他的主要特征[J].俄羅斯研究，2002，（60）.

[2]中央編譯局.俄國(guó)民粹派文選[M].北京：人民出版社，1983.293.

[3]中央編譯局.俄國(guó)民粹派文選[M].北京：人民出版社，1983.47.endprint