陳凱華

摘 要：《雷雨》是劇作家曹禺的代表作，也是中國現(xiàn)代話劇成熟的標志。筆者通過所要分析的人物所處的時代背景、家庭原因、人物對白、心理剖析等諸多方面，具體分析了繁漪性格的各方面成因并加以評價，通過發(fā)生在繁漪身上的一樁樁、一件件事情揭示是誰造就了繁漪的悲劇，進而表明繁漪以其“雷雨”性格，在舊中國黑暗的封建思想和封建勢力的籠罩下，追求資產(chǎn)階級個性解放和民主自由是行不通的。

關(guān)鍵詞：封建專制；民主自由；繁漪悲劇

話劇《雷雨》是中國現(xiàn)代戲劇文學史上的經(jīng)典之作?！独子辍分械娜宋镄蜗蟾窃缫阎哺谧x者心里。虛偽的周樸園、善良的侍萍、莽撞的魯大海、單純的四鳳、貪婪的魯貴、糾結(jié)的周萍以及天真的周沖都給人留下了深刻的印象，其中，繁漪以其個性的復(fù)雜、纏繞成為作品中最閃耀的一個人物形象。下面就對《雷雨》中繁漪的人物形象做具體的分析與探討。

一、絕望

繁漪這個追求個性解放的資產(chǎn)階級女人身上同時還具有非常濃厚的封建色彩，這是她悲劇的根源。繁漪作為能給周樸園帶來名望匹配的女人，在花樣年華里便被作為門第的犧牲品嫁給了比她大十幾歲的周樸園。二者無論是在生活情趣上，還是思想契合上，都存在巨大的差距，因此拋開物質(zhì)不談，在精神方面，繁漪只能用空虛與絕望來形容。

二、掙扎

（一）與周樸園的幾次沖突中展示其反抗性格

周家是一個典型的有濃厚封建色彩的資產(chǎn)階級家庭，有明顯的封閉性。周樸園作為封建家長，他的思想、道德、生活方式、家庭觀念，都帶有濃厚的封建色彩，在家中他有著不可動搖的地位，因此周家對繁漪來說，無異于一個密不透風的“鐵籠子”，加之繁漪具有強烈的反抗精神，與這個家庭格格不入。她的反抗精神主要表現(xiàn)在對周樸園的反叛上，在整部戲劇中，繁漪和周樸園的正面沖突就有四處。

第一次沖突是周樸園逼迫繁漪喝藥。這次繁漪的反抗精神是初步表現(xiàn)，可以從她的如下語言中看出來。例如：“我不愿意喝這苦東西”，“我不想喝”，“留著我晚上喝不成么？”但到了最后她還是在悲憤與無奈中將藥喝了下去。

第二次沖突是周樸園逼迫繁漪看病。這次是繁漪反抗精神再次的表現(xiàn)，周樸園兩次派仆人催促繁漪看病，之后周樸園親自去催，企圖以封建家長的姿態(tài)逼她看病，但他沒有料到繁漪并沒有被嚇住，徑自回樓上去了。這次沖突中繁漪的態(tài)度稍加強硬，但還是不夠堅決，能看出來優(yōu)勢仍在周樸園這邊，最后周樸園還是命令周萍陪著柯大夫上樓為她看了病。

第三次沖突是周樸園遇到從魯家歸來的繁漪。這次繁漪的反抗精神更加明顯，對周樸園的每一次問話，她都表現(xiàn)出了不屑和厭惡。周樸園驚愕地擺出封建家長的架勢命令繁漪到樓上去，但得到的回答卻是“我不愿意，告訴你，我不愿意”這種毫不掩飾情緒的回答。從中可以看出二人之間態(tài)度的優(yōu)勢轉(zhuǎn)到了繁漪一方。

第四次沖突是在本劇結(jié)尾。這次是繁漪當著眾人的面，撕毀了周樸園虛偽的外衣和他虛偽的道德面具，讓周家所有見不得人的黑暗暴露于大庭廣眾之下，繁漪此時已經(jīng)完全處于主動地位。

（二）與周萍的幾次交談中展示其剛烈性格

由于受到資產(chǎn)階級個性解放思想的影響，加之繁漪受過一點新式教育，這使她具有了較高的文化水平，豐富的情感，開闊的精神世界。她不顧封建禮法高呼：“我的心，我這個人還是我的?！币虼恕八プ≈芷疾环攀郑胫厥捌鹨欢哑扑榈膲艟瘸鲎约骸?，她不悔“是你引誘我的”，但卻痛心“你知道你不該對我說這種話么？”“我該怎么辦？”，最后發(fā)出了“我也不是周樸園的妻子”，“你記著，不能受兩代人的欺侮”的哀嚎。從這些對話中，人們可以看到資產(chǎn)階級女性追求人格獨立、個性解放以及剛強性格的重要表現(xiàn)。

繁漪的悲劇還在于她在不正常的時代和環(huán)境中追求自己的愛情，并把這種希望寄托在了一個懦弱的男人周萍身上。她在自己并不復(fù)雜的生活圈子里，自以為找到了能給她帶來一絲鮮活之氣的靈魂伴侶，自以為周萍能滿足她長期以來被壓抑著的那種對愛情的渴望，于是她不顧自己資產(chǎn)階級家庭女主人的名分，周樸園妻子的身份，同時也拋棄了自己為人母親的責任，奮不顧身地陷入了與繼子周萍的不倫之戀。這種見不得人的情感從一開始就帶有負罪感，并隨著時間的推移越來越清楚地在周萍身上顯現(xiàn)出來。當周萍從最初敢于反抗社會規(guī)范變?yōu)闃O力擺脫她的那一刻起，繁漪的悲劇就開始了。為了挽留這份感情，繁漪做著最后的掙扎，卻沒想到因此揭開了更大一出悲劇的面紗：四鳳和周沖觸電身亡，周萍選擇了開槍自殺，而這一切最終使繁漪走向了精神崩潰的深淵。

（三）對周沖的干涉中體現(xiàn)其封建性格

繁漪明知道周沖喜歡四鳳，卻對他的選擇大加阻撓，反復(fù)提醒周沖說：“她始終是個沒有受過教育的下等人”。還決然地說：“我的兒子要娶，也不能娶她”。眾所周知，四鳳與周沖的相愛對她有利，因而繁漪對四鳳的不容顯然不是出于對四鳳的嫉妒，這就反應(yīng)了繁漪的封建意識、門第觀念、家長意識。繁漪深知自己就是不幸婚姻的犧牲品，但她仍舊以門當戶對的封建思想阻撓周沖的追求，傳統(tǒng)文化的積淀對她的思想和行為依然有著很深的影響，在這里繁漪身上民主自由的思想就一定程度上被沖淡了。她的意識深處還隱藏著某些軟弱的、妥協(xié)的因素，最終導(dǎo)致其受到封建倫理道德觀念的束縛。

《雷雨》中最具有“雷雨”性格的人非繁漪莫屬。曹禺在她出場時的介紹中寫道：“她是一個受過點新的教育的舊式女人?！痹谶@句話中，“新”與“舊”的矛盾導(dǎo)致了繁漪性格的兩面性，因為其“新”，所以她敢于向封建禮教挑戰(zhàn)，敢于追求不倫的愛情、敢愛敢恨；但又因為其“舊”，她最終擺脫不了自身思想的局限性。假設(shè)繁漪是一個完全舊式的女人，她無疑會安于現(xiàn)狀，在這個即使沒有愛情的婚姻生活中，在周樸園面前，做一個體面、得體的“門面”；在兒子們面前，做一個善良、有責任心的母親；在下人面前，做一個頤指氣使的太太，度過自己的余生；還可能就像劇中的魯侍萍那樣，把一切都只歸結(jié)于“不公平的命”。再假設(shè)，她是一個完全新式的女性，那么她可能會用行動擺脫這一重又一重束縛自己的枷鎖，毅然決然地離開這個讓她感到窒息的家。但可惜，她是一個在新舊思想夾縫中生存的“畸形人”，因而她的悲劇也是注定的。

在絕望中掙扎，繁漪這個一定程度上追求個性解放和民主自由的女性身上，還保有她永遠也掙脫不開的枷鎖，那就是封建思想。因此，繁漪的掙扎是讓讀者同情的，她的絕望也是讓讀者心痛的。

參考文獻：

[1]曹禺.雷雨[M].北京：人民教育出版社，2000.

[2]曹禺.曹禺文集第1卷[M].北京：中國戲劇出版社，1988.endprint