羅敏

唐詩中的月亮意象是古代詩詞中最具魅力的形象之一，它給情思一個載體，借景抒情，托物言志，具有極為豐富復(fù)雜的審美意蘊，是中國文化最富有典型意義的象征物。

閱讀《全唐詩》，一大批詩歌的題目沐浴在月光的濾洗和浸潤中：《春江花月夜》《月夜》《望月懷遠》《月下獨酌》《把酒問月》《月夜憶舍弟》《江樓月》……真是月意縷縷，月光無限。

月亮，本無生命情感，是唐代的詩人們，把自己的喜怒哀樂成敗得失，溶進月光里，注入明月中，從而使月亮這一無生命的物象變得多姿多彩，有理有意有情。我們從以下幾個角度解讀高中語文教材里那一些唐詩中的月光：

一、月亮意象中的美感

月亮給人的美感，是高遠、潤潔、柔和、清幽、純凈的，寫月的詩中，月亮意象的出現(xiàn)，使得全詩的意境立刻變得優(yōu)美和潔凈。

“春江潮水連海平，海上明月共潮生。滟滟隨波千萬里，何處春江無月明，江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰，空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見?！薄洞航ㄔ乱埂芬辉娭校掠痴障碌慕?、沙灘、天空、原野、楓樹、花林、飛霜、白云、扁舟、高樓等意象，月光蕩滌了世間萬物的五光十色，將大千世界浸染成夢幻一樣的顏色，體現(xiàn)出春江花月夜高遠清幽的意境美?！昂Ｉ仙髟拢煅墓泊藭r?！薄锻聭堰h》中那輪明月，從無邊無際的大海上升起，月光普照之下，天涯海角都沐浴其中。

這兩首詩都展現(xiàn)了月的高遠清幽，澄澈潔凈的美。月亮的朦朧、柔和、純凈，讓月下的山水原野等自然景物，有著獨特的神韻。

二、月亮意象中的人生

月升月落，月圓月缺。月光是永恒的，人生是短暫的，在茫茫的歷史舞臺上人始終只是匆匆過客。所以古人常以月的意象傷感生命的流逝。如《春江花月夜》的“不知江月待何人，但見長江送流水。今人不見古時月，今月曾經(jīng)照古人。”或是借歷史遺址，抒發(fā)對物是人非之感，“淮水東邊舊時月，夜深還過女墻來。只今惟有西江月，曾照吳王宮里人。”劉禹錫的這首《石頭城》借金陵城的滄桑巨變，抒發(fā)歷史興亡的深沉感慨。

日月星辰，亙古至今，綿綿不絕，而人生如朝露，與月之永恒相比，何其短暫，于是對月之時，不免噓噓感慨，發(fā)明月永恒，人生如夢之感或發(fā)幽古之情。

三、月亮意象中的愁緒

月，有明有暗，有圓有缺，常常讓人聯(lián)想到人世間的圓滿與欠缺，所以中國古代詩人對人生際遇的敏感，常常因為月明月陰，月圓月缺而倍增，因而詩人筆下的月便常常與悲歡離合的情感相聯(lián)系。

例如：“今夜鄜州月，閨中只獨看”（杜甫《月夜》），“此時相望不相聞，愿逐月華流照君”（張若虛《春江花月夜》），“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠”（張繼《楓橋夜泊》），“風(fēng)鳴兩岸葉，月照一孤舟”（孟浩然《宿桐廬江寄廣陵舊游》），“月落星稀天欲明，孤燈未滅夢難成”（李端《閨情》），“從此無心愛良夜，任他明月下西樓”（李益《寫情》）。

在這一列列詩行中，多少詩人在月光的撫摸下，露人性真情，顯情深癡癡，訴愁腸幾許。多少惆悵，迷惘，愛戀，憂傷，氤氳彌漫在纏綿的月光中。

四、月亮意象中的思鄉(xiāng)

在唐詩宋詞中，我們可以清楚地看到中國人特別是詩人對月亮有一種獨特的情感，他們對月的驚嘆和對月的深情超過世界上任何一個民族，形成了中國人一種獨特的月亮情結(jié)?？吹皆铝辆蜁|發(fā)他們的心弦，牽動他們的思鄉(xiāng)念親的情思，勾起他們無限的遐想。真可謂“明月千里寄相思”。例如：“床前明月光，疑是地上霜”（李白《靜夜思》），“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”（杜甫《月夜憶舍弟》），“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家”（王建的《十五夜望月寄杜郎中》）。

正所謂觸景生情，詩人們魂牽夢縈的思鄉(xiāng)之情，往往因遇到某種機緣而奔涌而出，夜雨、明月、夕陽、羌笛等特定的景物，都會引發(fā)詩人對故土的思念，而這當(dāng)中，思鄉(xiāng)的明月尤為撼人心魂，感人至深。

五、月亮意象中的蒼茫

萬里邊疆，月華一瀉千里，展現(xiàn)有別于其它詩篇的蒼涼、壯闊、幽深的滄桑美。茫茫邊塞，夜空之下，一輪明月或是一彎新月，成了邊塞詩的一個重要的角色，在遼闊蒼涼的塞外，月亮成了邊人最好的寄托。如：“秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還”（王昌齡《出塞》）。

“雪凈胡天牧馬還，月明羌笛戌樓間”（高適《塞上聽吹笛》）。

月亮作為一種語言形象，賦予邊塞環(huán)境一種蒼茫悲壯的美，把邊塞這個地理空間轉(zhuǎn)換成藝術(shù)上的心理空間，讓邊塞詩更顯撼人心魄。

在唐詩中，我們讀到了澄澈柔美的月，亙古永恒的月，輕憂淡愁的月，思鄉(xiāng)思親的月，蒼茫悲涼的月。那一輪明月與唐代的詩人們構(gòu)成了千載佳話，萬代景觀。

★作者通聯(lián)：廣東大埔縣虎山中學(xué)。endprint