福建泉州石獅市第一中學(xué) 陳 敏

教學(xué)設(shè)想：

《念奴嬌 赤壁懷古》是人教版高中語文必修4第二單元宋詞的篇目。本教學(xué)設(shè)計以對此經(jīng)典詩詞思想情感的準確理解為突破口，關(guān)聯(lián)蘇東坡同一時期即在黃州時期的其他有代表性作品的群文閱讀，引導(dǎo)學(xué)生深入認識、理解蘇東坡達觀思想的內(nèi)涵和精髓，學(xué)習(xí)詩人于逆境中化解苦難的人生智慧。

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1.理解詞的思想內(nèi)容并概括作者表達的情感。

2.學(xué)習(xí)作者身處逆境曠達通脫的情懷。

學(xué)習(xí)過程：

一、溫故:由蘇東坡寫于同一時期的名篇必修2《赤壁賦》導(dǎo)入

1.生齊背：“……蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：……而吾與子之所共適……

2.師生簡要回顧《赤壁賦》的思想內(nèi)容

作者悲從何而來？

----從歷史人物中來：（巨大的幻滅感：即便像曹操這樣的一世英雄，也逃脫不了生命的大限。）

從個人境遇中來：（“吾與子漁樵于江渚之上” “寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟?！闭问б猓瑐€體生命的短暫、渺?。?/p>

如何解脫？

變 不變

逝者如斯（水） 未嘗往也（水）

盈虛者如彼（月） 卒莫消長也（月）

生老病死（人） 代代相承、生生不息（人）

----作者從絕對矛盾中看到其間的轉(zhuǎn)化和統(tǒng)一。自其變者而觀之，則生命是短暫的，自其不變者而觀之，則生命與物質(zhì)世界皆是不朽的。

取 不取

清風(fēng)明月 非吾之所有

-----作者因此寄情山水，到大自然中尋求慰藉。這就是蘇軾的順應(yīng)自然，隨緣通脫的精神境界。

二、鑒賞《念奴嬌.赤壁懷古》

1.朗讀 （讀準字音 注意節(jié)奏）

學(xué)生自由讀、個別讀、齊讀。（正音、指導(dǎo)朗讀）

2.詞句解惑：理解詞的字面意思。

學(xué)生參考課文注釋，教師強調(diào)幾個詞句：

風(fēng)流：a、杰出不凡。b、風(fēng)雅灑脫、才華出眾。c、風(fēng)采特異，特點突出。

d、放蕩不羈、無拘無束。e、男女私情。

此文“風(fēng)流”的意思？

“多情應(yīng)笑我”“一尊還酹江月”句意的理解。

3.理解詞的內(nèi)容：理一理本詞的思路。

寫景----詠史—抒懷

學(xué)生填寫：理一理本詞的寫作思路

寫景即詠赤壁：描寫了----的赤壁，這樣寫的作用是----。

懷古即懷周瑜：遙想 ----的周瑜，這樣寫的目的是----。

抒懷：抒發(fā)了詞人----的情感。

4.重點解讀“懷古”部分：還原真實的周瑜，領(lǐng)會作者的寫作意圖。

蘇軾筆下的周瑜：（學(xué)生概括）

小喬初嫁了-----婚姻幸福、少年得志（美人襯英雄）

雄姿英發(fā)-----英勇威武、神采飛揚。

羽扇綸巾-----風(fēng)度閑雅 （不著軍裝，儒將的裝束）

談笑間，檣櫓灰飛煙滅------指揮若定，瀟灑從容，有雄才大略，輕松中建立輝煌功業(yè)。

還原歷史上真實的周瑜

（1）“銜命出征，身當(dāng)矢石，盡節(jié)用命，視死如歸，雖漢之信、布，誠無以尚也。”《三國志·周瑜傳》）

----真實的周瑜是披堅執(zhí)銳、沖鋒陷陣、威武勇猛的武將，而不是羽扇綸巾的儒將。

（2）“策欲取荊州,以瑜為中護軍,領(lǐng)江夏太守,從攻皖,拔之。時得喬公二女,皆國色也。策自納大喬,瑜納小喬。” 《三國志· 周瑜魯肅呂蒙傳》------

周瑜的真實婚姻：周瑜納小喬為建安三年（198年），瑜時年二十四歲。赤壁之戰(zhàn)發(fā)生于208年 ，周瑜當(dāng)時34歲“小喬初嫁了”被蘇軾推遲了十年。

小喬不過是戰(zhàn)利品，與周瑜之間至少在婚前并沒有浪漫的愛情可言。

（3）赤壁之戰(zhàn)：曹操百萬大軍，以少抗多的驚險，故壘亂石驚濤的環(huán)境，戰(zhàn)爭血肉橫飛的血腥殘酷。詩化為周瑜“談笑間”便使“檣櫓灰飛煙滅。”

周瑜—---蘇軾：對比反襯

周瑜 蘇軾

年齡 34 47

生活 婚姻美滿 屢遭不幸

相貌 英俊儒雅 華發(fā)早生

職務(wù) 東吳都督 團練副使

功業(yè) 功成名就 功業(yè)未就

------作者為什么這樣寫周瑜？（學(xué)生討論、交流，自由發(fā)言）

師點撥：

理想化的周瑜 自我化的周瑜

（1）蘇東坡對歷史上的周瑜進行了升華，把周瑜理想化，這是蘇東坡的自我期許。表達了蘇軾心中風(fēng)流豪杰的夢想，渴望建功立業(yè)的豪情。

（2）對比反襯，反襯自己壯志難酬的感傷。

5.難點解讀“抒懷”部分：對“人生如夢”“一尊還酹江月”的理解。（學(xué)生討論、回答）

抒己懷：

“人生如夢”做何解 ？

參考解讀：在蘇軾看來，當(dāng)年瀟灑從容、聲名蓋世的周瑜現(xiàn)今又如何呢?不是也被大浪淘盡了嗎？既然千古風(fēng)流人物也難免如此，生命如此短暫，那么一己之榮辱窮達復(fù)何足悲嘆!人類如此殊途同歸，則汲汲于一時功名，不免過于迂腐了。這樣一想，蘇軾便從悲哀中超脫了。

如何理解作者“酹江月”的行為？

參考解讀：哀悼千古風(fēng)流人物；向江月灑酒祭奠，引江月為知己，向江月尋求安慰?！冻啾谫x》中：“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適?！被貧w自然，融于自然，在恬淡幽靜，氣氛清新的明月中找到了精神的寄托。可以說這是一種無可奈何的隨遇而安的慰藉，但又何嘗不是一種苦難后深悟的曠達、灑脫。這就是蘇軾的生存智慧。

補充、印證：

葉嘉瑩：蘇東坡是在苦難中完成了自己的一個人物?？陀^上不得意，還能不落迂腐消極，能夠有積極的生活志趣，這是蘇東坡所以了不起的地方?！叭松鐗?，一尊還酹江月”，是他自己在悲慨中的一種超脫，一種跟高遠的天地，跟江水與明月的一種結(jié)合。

6.概括本詞的情感（學(xué)生概括、回答）

參考答案：此詞上闋主要詠赤壁，下闋?wèi)阎荑ぁ?/p>

抒發(fā)了蘇軾心中風(fēng)流豪杰的夢想，渴望建功立業(yè)的豪情；

功業(yè)無成壯志難酬的感傷；（政治理想落空的悲哀）

在逆境中自我解脫的曠達樂觀的情懷。

7.補充、印證：知人論世

知人論世：蘇軾在孔門圣教熏陶下，自幼即“奮勵有當(dāng)世志”，立定了修身、齊家、治國、平天下的宏圖偉愿和“尊主澤民”的理想抱負。但是，現(xiàn)實并不賦予他這種機會，刀斧之余，一貶再貶，仕進之途已經(jīng)重重阻塞?！绾位鈨?nèi)心的痛苦？

蘇東坡曾經(jīng)說，未有天君不嚴而能圓通覺悟者。（沒有心不莊重清凈而能圓通覺悟者）人在能獲得心的寧靜之前（佛學(xué)上之所謂解脫），必須克服恐懼，惱怒，憂愁等感情。在黃州那段日子，蘇東坡研讀佛經(jīng)，也在一家道士觀里閉關(guān)七七四十九天，他還修煉印度的瑜伽術(shù)。（林語堂《蘇東坡傳》）

蘇東坡作品中的超脫欣悅是他此時心境的自然流露，他在磨難中的種種自新的嘗試陶冶出內(nèi)心的平靜恬適。

三、拓展延伸、群文閱讀：閱讀蘇東坡黃州期間的其他有代表性的作品，加深對作者思想精髓的理解（學(xué)生在閱讀理解的基礎(chǔ)上，交流分享以下詩篇中作者的人生智慧）

1.《定風(fēng)波》“莫聽穿林打葉聲……”

2.《初到黃州》“自笑平生為口忙……”

3.《女王城和詩》“東風(fēng)未肯入東門……”

4.《西江月》“照野彌彌淺浪……”

四、總結(jié)

黃州數(shù)年是蘇軾思想發(fā)生轉(zhuǎn)折的時期，也是他不斷走向成熟和睿智的時期，經(jīng)過憂患苦難，蘇東坡還能寫出這樣超然、瀟灑的作品，這是蘇東坡的修養(yǎng)。蘇東坡在黃州寄情詩書山水，寄情新交故舊，迥異于失意文士的消極避世。他在最失意最痛苦之時，總在努力使自己和大家都得到安慰，都生活得愉快些，這是他度過一切劫難的精神力量。這種超曠，與那些不分黑白，此亦可彼亦可的心死、淡漠、佛系不同。那不是超脫，而是麻木、懶惰無為。

他臨死時對兒子說：“吾生不惡，死必不墜?！比藗兙囱鏊?、紀念他，一個原因是他的詩、詞、文、書、畫五藝俱絕，另一原因就是他有一腔為國為民的忠愛之心，（只要召回朝廷，他說的還是正直的話；貶官在外，為人民做了不少好事）以及一種開闊曠達的襟懷。

五、布置作業(yè)

1.背誦《念奴嬌.赤壁懷古》

2.寫一篇蘇東坡黃州時期的詩詞賞析，不少于500字。