韓超

（張家口市群眾藝術(shù)館，河北張家口 075000）

近年來我國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，人民生活水平日益提高。在人們的物質(zhì)需求得到滿足的同時，人們開始追求更高的生活享受，群眾的文化活動正是突出的表現(xiàn)。當(dāng)然，這是社會發(fā)展得好的一面，有利于和諧社會的構(gòu)建和人民需求的滿足。當(dāng)人們的幸福感較強(qiáng)時，社會的發(fā)展才會更快更和諧[1]。群眾文化活動是以群眾文化為主體設(shè)立的。在現(xiàn)代化社會經(jīng)濟(jì)不斷進(jìn)步發(fā)展的過程中，公民物質(zhì)需求日益向著精神文化需求方面轉(zhuǎn)變。為從根本上滿足廣大人民群眾對精神文化的實(shí)際需求，便捷也是有效的方式就是大力組織開展相關(guān)的群眾文化活動，然后實(shí)現(xiàn)文化活動內(nèi)容與公民日常生活緊密聯(lián)系，采用人們喜聞樂見的表達(dá)形式來展現(xiàn)，增強(qiáng)其對文化知識與文化發(fā)展的認(rèn)識，有著非常鮮明的時代發(fā)展價值。由此可見，推動群眾文化健康發(fā)展具有十分深遠(yuǎn)的意義，但是在具體的群眾文化活動實(shí)施過程中要注意對其進(jìn)行科學(xué)管理，對管理方式等進(jìn)行創(chuàng)新以更好地滿足人民需求，推動群眾文化的健康發(fā)展。

1 群眾文化概述

群眾文化主要指的是將群眾作為活動的主體，各個機(jī)構(gòu)通過承擔(dān)執(zhí)行載體，開展一些不同于職業(yè)的文化活動，滿足人民群眾的精神文化需求。在執(zhí)行群眾文化活動的過程中，最主要的目的是實(shí)現(xiàn)人民群眾對于精神需求的滿足。在整個執(zhí)行過程中，最根本的是群眾文化，活動是進(jìn)行文化傳播的一種方式，通過各種不同的方式來開展相應(yīng)的文化活動。這便是群眾文化的概念，從群眾文化的概念我們可以發(fā)現(xiàn)群眾文化來源于生活，服務(wù)于人民，在社會發(fā)展過程中起著十分重要的作用?？梢宰屓嗣竦奈幕枨蟮玫綕M足，有助于社會主義和諧社會的構(gòu)建[2]。

2 群眾文化活動時代價值分析

2.1 促進(jìn)社會和諧

隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人民群眾在物質(zhì)生活需求滿足的同時壓力也隨之不斷增大，這樣不利于人們的健康生活。如果巨大的壓力不能夠通過合適的途徑排解出來，那么可能導(dǎo)致人格的分裂和極端行為的出現(xiàn)，這將不利于社會的和諧穩(wěn)定發(fā)展。而群眾文化活動正是一種排解壓力的良好途徑，人們在積極參與群眾文化活動的時候身心可以得到放松，能夠從工作家庭等的壓力中暫時得到解脫，群眾文化活動可以幫助人們調(diào)節(jié)情緒。同時，在這個過程中人們的文化需求能夠得到滿足，精神追求滿足的同時也將促進(jìn)人民生活的健康發(fā)展，從而達(dá)到促進(jìn)社會和諧的目的。

2.2 有助于繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

群眾文化活動的內(nèi)容很多都是圍繞著優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化展開的，比如說京劇，合唱、擊劍、太極、賽龍舟等這些群眾文化活動都是以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為載體的。在這種情況下積極地開展群眾文化活動會讓更多的人感受到我國傳統(tǒng)文化的源遠(yuǎn)流長和博大精深，這樣將更有利于培養(yǎng)人民群眾的文化自豪和文化自信。當(dāng)然這也是弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要途徑之一，我們可以認(rèn)為群眾文化活動是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體?？偟膩碚f積極組織并開展群眾文化活動有助于繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

2.3 增強(qiáng)人民的社會責(zé)任感，培養(yǎng)人民群眾的愛國主義精神

在進(jìn)行群眾文化活動的過程中，相關(guān)政府宣傳部門應(yīng)對群眾進(jìn)行積極引導(dǎo)，為其提供正能量的文化素材，組織群眾學(xué)習(xí)紅色文化，并為人民群眾提供參與文化競賽活動的機(jī)會。在這種情況下，人民群眾會更加擁護(hù)黨和政府，社會責(zé)任感會增強(qiáng)，能夠更積極地向政府部門反映社會生活中存在的不足。同時群眾的愛國主義思想也會更加凝實(shí)，人民群眾也會充分地發(fā)揮自身的社會價值，積極為社會做出貢獻(xiàn)。

3 群眾文化活動管理創(chuàng)新方式

3.1 對群眾文化活動的文化形式進(jìn)行創(chuàng)新

目前，我國的群眾文化活動雖說受眾較為廣泛，但是群眾文化活動的形式太過傳統(tǒng)缺乏創(chuàng)新。比如說目前眾多中老年女性熱衷的廣場舞，廣場舞在我國社會掀起了一股熱潮，甚至傳播到了國外。但是這種群眾文化活動的文化形式出現(xiàn)了擾民的現(xiàn)象，在社會中爭議很大，不利于群眾文化活動的正常進(jìn)行。所以我們需要對群眾文化活動的形式進(jìn)行創(chuàng)新，可以由政府的相關(guān)文化宣傳部門組織多進(jìn)行一些展示及競賽活動，通過這樣讓群眾文化活動的形式得到創(chuàng)新，推動群眾文化活動的多元發(fā)展[3]。

3.2 對群眾文化活動的核心思想進(jìn)行創(chuàng)新

當(dāng)前我國的群眾文化活動內(nèi)容上較為豐富，但是缺少正能量思潮的指導(dǎo)，群眾文化活動給社會帶來的時代價值不高。在這種情況下，我們需要充分地認(rèn)識到群眾文化活動中核心思想的缺失，政府相關(guān)部門應(yīng)用社會主義核心價值觀和社會主義核心價值體系，將其貫穿到群眾文化活動中去。這樣在群眾進(jìn)行文化活動的過程中，社會主義核心思潮能夠得到傳播，人民能夠?qū)W習(xí)到先進(jìn)的社會主義文化，深入地領(lǐng)會黨的十八大、十九大的黨的思想，讓人民群眾充滿正能量。對群眾文化活動的核心思想進(jìn)行創(chuàng)新，有利于凝聚社會力量，推動社會發(fā)展和群眾社會文化水平的進(jìn)一步提高。

3.3 對群眾文化活動的管理模式進(jìn)行創(chuàng)新

群眾文化活動健全化管理模式可以保障相關(guān)活動的順利開展，然后促進(jìn)相關(guān)文化知識的有效傳播，在短的時間內(nèi)展示給廣大人民群眾。隨著社會的發(fā)展，人民群眾的主人翁意識也在不斷地增強(qiáng)，人們也更樂于發(fā)表意見和想法。在這種情況下我們需要改變之前的陳舊的管理模式即需對群眾文化活動的管理模式進(jìn)行創(chuàng)新來符合社會和時代的發(fā)展需求。當(dāng)然在對管理模式進(jìn)行創(chuàng)新的過程中一定要堅(jiān)持“以人為本”的原則，讓人民群眾充分的發(fā)揚(yáng)個性，真正成為群眾文化活動的主體，讓人民群眾充分地發(fā)揮主觀能動性和創(chuàng)造性，以此來讓人民的文化需求更好地得到滿足。

3.4 對群眾文化活動的組織形式進(jìn)行創(chuàng)新

在日常生活中很多的群眾文化活動都是群眾自發(fā)的小團(tuán)體進(jìn)行的，這樣不利于群眾文化受眾的擴(kuò)大和群眾文化水平的提高。在這種情況下相關(guān)的政府文化宣傳部門應(yīng)積極地進(jìn)行群眾文化活動的組織工作，推動群眾文化組織的建立，并對其進(jìn)行管理。也可以創(chuàng)新群眾文化活動的組織形式，形成多元化組織[4]。這顯然對于政府工作人員和社會團(tuán)體提出了更高的要求，當(dāng)然良好的組織形式也會進(jìn)一步推動群眾文化活動影響范圍的擴(kuò)大，讓群眾文化活動能夠在最大程度上創(chuàng)造出時代價值。

4 結(jié)語

群眾文化活動是我國社會基層人民自發(fā)組織的活動形式，它能夠促進(jìn)人際關(guān)系和諧，滿足人民群眾多樣的文化需求，并創(chuàng)造出更大的社會時代價值。但是隨著社會的發(fā)展我們需對群眾文化活動的文化形式、核心思想、管理模式、組織形式等方面進(jìn)行創(chuàng)新來推動群眾文化活動的可持續(xù)健康發(fā)展。群眾文化活動具有極大的社會價值和時代價值，但在其發(fā)展的過程中還存在著較多的不足需對其進(jìn)行管理創(chuàng)新來推動其進(jìn)步和發(fā)展。